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2014年高考语文:语文基础知识训练试题第七套

编辑:sx_songyn

2014-05-07

2014年高考语文:语文基础知识训练试题第七套

1.下面划线的字读音完全不相同的一组是 ( )

A.抹布 抹杀 抹桌子 拐弯抹角 B.温和和面 和牌 一唱一和

C.累赘 受累 连累 成千累万 D.落枕 沦落落幕 丢三落四

2.下面各组词语中,没有错别字的一项是 ( )

A.荣膺 渲染 人才倍出 蜂拥而来 B.树阴 销毁 委屈求全 遍体鳞伤

C.精粹 辑私 通宵达旦 针贬时弊 D.起讫 邮戳 好高务远 变本加厉

3.依次填入下面各句横线上的词语,最恰当的一组是 ( )

(1)近年来,由于各级政府加大了治理中小学乱收费现象的工作力度,多数地区乱收费的发展势头得到了有效

(2)小说中的典型形象虽然有生活的,但仍属于虚构的形象。

(3)出了差错,要多从自己身上找原因,不要老是埋怨别人,责任。

(4)正确与错误之间的 ,有时并不是一下子就能分清的。

A.遏止 原形 推脱 界限 B.遏制 原型 推脱 界限

C.遏止 原形 推托 界线 D.遏制 原型 推托 界线

4.下列划线的固定短语使用恰当的一项是 ( )

A.经北京宣武医院精心治疗,香港凤凰卫视女主播刘海若在昏迷三个月后竟然起死回生,苏醒过来并能开口说话了。

B.再过几个月就要高中毕业了,三年时光,一千多个日日夜夜,好像漫长得长,可现在回头一想,却如白驹过隙一般。

C.他为人不错,只是过于固执,喜欢钻牛角尖,钉是钉,卯是卯,一点也不晓得变通。

D.报纸和读者之间难以直接交流,电视则不同,当面鼓对面锣,可以与观众进行直接对话。

5.下列句子中,没有语病,句意明确的一句是 ( )

A.收集史料不容易,鉴定和运用史料更不容易,中国过去大部分史学家主要精力就用在这方面。

B.当前,国际反恐怖合作使带有明显恐怖主义色彩的“东突”势力处境十分尴尬,一方面他们对本·拉登恐怖势力被击毁痛心不已,另一方面又不得不表示对美国军事打击的支持,试图拉开其与本拉登恐怖势力的距离。

C.如今的手机已不再是单纯的通信工具,因而成为人们生活中的贴身伴侣,用来尽情表现个人品位。

D.21世纪的整个世界面临技术革命的“第三次浪潮”,适者生存,谁不是强者,谁就不属于这个时代。

6.依次填入下面一段文字中横线处的语句,与上下句衔接最恰当的一组是 ( )

以苏东坡之才,治国经邦都会有独特的建树,他任杭州太守期间的政绩就是明证。

可是,他毕竟太富于诗人气质了,禁不住 ,结果总是得罪人。他的诗名 ,但他的五尺之躯 , ,他都照例不受欢迎。

[1]有感便发,不平则鸣 [2]不平则鸣,有感便发

[3]流芳百世,冠绝一时 [4]冠绝一时,流芳百世

[5]却容不了当权派 [6]却见容不了当权派

[7]无论同党秉政,还是政敌当道 [8]无论政敌当道,还是同党秉政

A.[2][3][5][8] B.[1][3][6][7] C.[1][4][6][8] D.[2][4][5][7]

7.用斜线(/)给下面的短文断句。

陈子禽谓子贡曰子为恭也仲尼岂贤于子乎子贡曰君子一言以为知一言以为不知言不可不慎也夫子之不可及也犹天之不可阶而升也夫子之得邦家者所谓立之斯立道之斯行馁之斯来动之斯和其生也荣其死也哀如之何其可及也

答案:

1. B/(依次读为:hé huó hú hè。A .mā mǒ mā mò C. léi lèi lěi léi D. lào luò luò là )

2 .D/ A倍-辈;B 屈-曲;C 辑-缉 贬-砭;D“务”、“骛”在这里通用。

3 .B/(1)原形:原来的形状,本来面目;原型:原来的类型或模型,特指文学作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人。(2)遏止:用力阻止。遏制:制止。(3)推脱:推卸,推迟;推托:借故拒绝。(4)界线:两个地区或不同事物之间的分界,彼此间有明显的分隔;界限:分界,限度,多用于抽象事物。

4 .B /白驹过隙,比喻时间过得很快。A 起死回生:指把快要死的人救活,形容医术高明,不能指病人自己。C 钉是钉,卯是卯:喻做事认真,常用于褒义。D 当面鼓对面锣:比喻面对面的谈判或交换意见。

5 .D/ A“这”指代不明。B 语序,“他们”位置不当。C逻辑,上下句无充分的因果关系。

6 .C

7.陈子禽谓子贡曰/子为恭也/仲尼岂贤于子乎/子贡曰/君子一言以为知/一言以为不知/言不可不慎也/夫子之不可及也/犹天之不可阶而升也/夫子之得邦家者/所谓立之斯立/道之斯行/馁之斯来/动之斯和/其生也荣/其死也哀/如之何其可及也 【译文】陈子禽对子贡说:“你是谦恭了,仲尼怎么能比你更贤良呢?”子贡说:“君子的一句话就可以表现他的智识,一句话也可以表现他的不智,所以说话不可以不慎重。夫子的高不可及,正像天是不能够顺着梯子爬上去一样。夫子如果得国而为诸侯或得到采邑而为卿大夫,那就会像人们说的那样,教百姓立于礼,百姓就会立于礼,要引导百姓,百姓就会跟着走;安抚百姓,百姓就会归顺;动员百姓,百姓就会齐心协力。(夫子)活着是十分荣耀的,(夫子)死了是极其可惜的。我怎么能赶得上他呢?”

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