【参考译文】

永乐二年宫中选太子属官，让杨士奇担任左中允。永乐五年进封为左谕德。杨士奇做事非常谨慎，在私宅不谈公事，即使是最亲密友好的人都不能从他那里听到公事。在皇帝面前，举止恭敬审慎，善于应对，议政总能合皇帝的心意。

当时地方官来朝见，尚书李庆建议发放军队多余的马匹给他们，每年向他们征收小马驹。杨士奇说：“朝廷选择贤能的人授予官职，却让他们养马，这是以牲畜为贵，以士人为贱(的做法)，拿什么向天下和后世交代呢?”皇帝答应从宫中直接发圣旨停止这件事，但后来却没有消息了。杨士奇又极力进言，还是没有回音。过了一段时间，皇帝到思善门，召来杨士奇对他说：“朕之前难道是真的忘了吗?听说吕震、李庆这些人都不喜欢你，朕念你孤立，害怕你被他们中伤，不想因为你的话而停止这件事，现在有借口了。”拿出陕西按察使陈智说让地方官养马不好的奏章，让杨士奇起草敕文实行。杨士奇跪拜称谢。百官练习正月初一朝拜的礼仪，吕震请求用乐。杨士奇和黄淮上书请求停止，皇帝没有答复。杨士奇又上奏，在庭院里一直等到夜深，皇帝同意了他的意见。过了一天，皇帝召见杨士奇对他说：“吕震常常耽误朕的事，不是你们上书，后悔都来不及了。”任命他兼任兵部尚书，同时享有三份俸禄。杨士奇推辞了尚书的俸禄。有人说大理卿虞谦议政不严密，皇帝发怒，降了虞谦一级官职。杨士奇替他辩明了冤屈，他得以官复原职。之后大理少卿弋谦又因议政获罪，杨士奇说：“弋谦响应诏书直陈议事，如果给他定罪，那么百官将从此不再言事啊!”皇帝立刻将弋谦提升为副都御史，并且发下敕文承认自己的过错。

皇帝因为各地屡遭水旱灾害，召杨士奇讨论下令宽免体恤百姓，免除遭受灾害地区的租税和养官马亏欠的钱额(的事)。杨士奇趁机请求一并免除拖欠的赋税和薪刍钱，减少官田的税额，审理堆积下来的冤狱，裁减工程劳役，来扩大朝廷的恩德。百姓非常高兴。过了两年，皇帝对杨士奇说：“抚恤百姓的诏令下了已经很久了，现在还有要抚恤的吗?”杨士奇说：“之前的诏令要求减免官田的赋税，但户部还是像以前一样征收。”皇帝生气地说：“现在开始实行，不遵守的人依法治罪。”杨士奇又请求安抚逃亡的百姓，查处贪官污吏，推举有文才和学识、精通武艺而又勇敢的人，让被判死罪的人的子孙都可以做官。又请求让朝廷三品以上的官吏和二司官，各自推举自己知道的人才，充当地方官员的人选。皇帝都回答可以。那个时候，皇帝励精图治，杨士奇等人同心辅佐，天下称为太平盛世。

15.A　A.加：施加。

16.D　A.副词，却/副词，才。B.代词，代管仲/指示代词，那，指代褒禅埋葬的时间。C.介词，到/介词，和。D.都是表顺承关系的连词，就，才。

17.A　句②是鲍叔牙举例说应该让管仲为宰。句④表现管仲对君主的忠心。利用排除法，即可得出答案。

18.C　C.原文中，鲍叔牙认为，虽然鲁国会重用管仲，但管仲是一定不会接受的。

19.【答案】　(1)如果一定要使国家治理得好，那不是我所能做到的，大概只有管夷吾才行吧!

(2)他知道我们将要任用管仲，一定不会(把管仲)交给我们。

(3)在这种情况下鲁国国君就没有杀(管仲)，于是(把他)活着捆绑起来用木笼装着交给齐国。

【参考译文】

齐桓公从莒回到齐国以后，任命鲍叔牙为宰相。鲍叔推辞说：“我是您的庸臣。国君对我施加恩惠，使我不至于挨饿受冻，就是国君的恩赐了。如果一定要使国家治理得好，那不是我所能做到的，大概只有管夷吾才行吧!我有五个方面不如管夷吾：宽惠爱民，我不如他;治国不失权柄，我不如他;忠信可以与诸侯交好，我不如他;制定礼仪可以让四方效法，我不如他;披甲戴盔击鼓，立于军门，使百姓勇气倍增，我不如他。管仲，好比人民的父母。将要管理孩子，就不可不用他们的父母。”桓公说：“管夷吾亲自射我，射中了带钩，几乎使我丧命，现在竟要起用他，可以吗?”鲍叔说：“他也是为了自己的君主才这样做的。您如果宽恕了他并且让他回来，他将同样为您效力。”桓公说：“那么应该怎么办呢?”鲍叔说：“您可派人到鲁国去请他回来。”桓公说：“施伯是鲁国的谋臣。他知道我们将要任用管仲，一定不会(把管仲)交给我们。”鲍叔说：“您诏告使者这样对他说：‘我有一个不听从命令的臣子在贵国，想在群臣面前处死他。’鲁国的国君必然应允。不过，施伯知道夷吾的才干，一定设法让他在鲁国执政。夷吾如果接受，鲁国就能削弱齐国。夷吾不接受，鲁国知道管仲将要回到齐国，必定要杀死他。”桓公说：“既然这样，那么你估计管夷吾会接受吗?”鲍叔说：“不会，夷吾侍奉君主，是没有二心的。”桓公说：“他对我也能这样吗?”(鲍叔)回答说：“不是为了您，而是为了先君和国家的缘故。您若想使国家安定，就赶快去请他回来，否则，就来不及了。”

桓公派遣鲍叔去鲁国商议求和。(鲍叔对鲁君)说：“公子纠，是亲人，请你们替我国杀掉他。”鲁国便替齐国杀了公子纠。又说：“管仲是我们的仇人，请交给我国自己处理才甘心。”鲁君答应了。施伯对鲁侯说：“不要把他交回齐国。齐国不是要杀他，而是要用他为政。管仲是天下的贤人，是能担负重任的人。他在楚国则楚国得志于天下，他在晋国则晋国得志于天下，他在狄国则狄国得志于天下。现在齐国要是得到他，将来必为鲁国之患，您何不把他杀掉而把他的尸体归还呢?”鲁君说：“好。”将要杀管仲，鲍叔进言说：“在齐国杀，是杀齐国的犯人;在鲁国杀，是杀鲁国的犯人。我们的国君要得到活着的管仲，在齐国示众，为教育群臣斩杀他;若是得不到活着的管仲，就等于您和我们国君的叛贼站在一起了。这不是我们国君所要求的，使臣我不敢从命。”在这种情况下鲁国国君就没有杀(管仲)，于是把他活着捆绑起来用木笼装着交给齐国。

20.B　B.“去”应解释为“离开”，这里引申为“消失”。

21.C　A.均为介词，解释为“因为”;B.均为连词，表示转折关系，解释为“却”;C.均为介词，前者解释为“被”，后者解释为“替”;D.均为助词，用于主谓之间，取消句子独立性。

22.C　C项为意动用法，其余三项为使动用法。

23.D　D.原文中是说老子认为这四者都是有害的，而圣人却并未废此四者，还暂且用来寄托心意。该项的阐述和原文不符。

24.【答案】　(1)但是到了沉溺(书画)而不能舍弃(的地步)，那么这祸害将难以说尽。

(2)别人拥有的(书画)，只担心他们不肯给我。

【参考译文】

君子可以把心意寄托在事物中，但不可以沉溺在事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也会让人感到很快乐，即使事物珍奇也不会成为祸害。如果沉溺在事物中，即使事物很微小也会成为祸害，即使是珍奇的事物也不会让人感到快乐。老子说：“五色使人的眼睛看不清东西，五音使人的耳朵听不清声音，五味使人的口舌失去辨味的能力，骑马打猎使人心发狂。”但是圣人未曾因此而废除这四种东西，只是暂且用来寄托心意罢了。刘备有雄才大略，却性喜织毛物。嵇康恬静寡欲却喜爱打铁。阮孚狂放不羁却喜爱给鞋子涂蜡。这难道有什么美好的声音、颜色和气味吗?但他们以之为乐并且终身不厌弃。

事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的，莫过于书和画了。但是到了沉溺(书画)而不能舍弃(的地步)，那么这祸害将难以说尽。钟繇发展到因此吐血盗墓，宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌，……这都是由于小孩子玩的把戏害了他们的国家，害了他们自身。这就是沉溺在事物中带来的祸害。

起初我在年少的时候，也曾经喜好这两样东西。家里所有的书画，(我)都担心失去它们;别人拥有的书画，只担心他们不肯给我。不久就自我嘲笑说：我看轻富贵而看重书，看轻生死而看重画，岂不是颠倒错乱，丧失自己的本心吗?从这以后就不再那样喜好(书画)了。看见喜欢的书画虽然当时也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜。就像烟云从眼前飘过，百鸟的鸣叫从耳边掠过，为什么不愉快地接受呢?然而一旦消失，也就不再记挂。于是书画二物就常常带给我快乐，而不会为我造成祸害。

驸马都尉王晋卿虽然是皇亲国戚，但他信奉礼义，学习和问难诗书，经常与贫苦的读书人较量。平日里也排斥精美的食品，摒弃、远离歌舞和女色，而致力于书画。又在私宅的东边建了宝绘堂，用来收藏全部的书画，并要求我写文章来记录这件事。我担心他弄不好会像我年少时爱好书画那样，所以写这篇文章告诫他，希望使他真正得到快乐而远离祸害。熙宁十年七月二十二日记。

2011年新课标高考语文一轮总复习—文学作品阅读

【说明】　本试卷共88分，考试时间45分钟。

一、阅读下面的文字，完成1～4题

秋天的味况

秋天的黄昏，一人独坐在沙发上抽烟，看烟头白灰之下露出红光，微微透露出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上，一样的轻松，一样的自由。不转眼缭烟变成缕缕的细丝，慢慢不见了，而那霎时，心上的情绪也跟着消沉于大千世界，所以也不讲那时的情绪，而只讲那时的情绪的况味。待要再划一根洋火，再点起那已点过三四次的雪茄，却因白灰已积得太多，点不着，乃轻轻的一弹，烟灰静悄悄的落在铜炉上，其静寂如同我此时用毛笔写在纸上一样，一点声息也没有。于是再点起来，一口一口地吞云吐雾，香气扑鼻，宛如偎红倚翠温香在抱情调。于是想到了烟，想到这烟一般温煦的热气，想到室中缭绕暗淡的烟霞，想到秋天的意味。这时才想起，向来诗文上秋的含义，并不是这样的，使人联想的是肃杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是荒林，是萋草。然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，也没有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所爱的是秋林古气磅礴气象。有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。在四时中，我于秋是有所偏爱的，所以不妨说说。秋是代表成熟，对于春天之明媚娇艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍茏之慨，不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋的意味。大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入凛冽萧瑟气态，这是最值得赏乐的。那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏熟的温香罢了，或如文人已排脱下笔惊人的格调，而渐趋纯熟练达，宏毅坚实，其文读来有深长意味。这就是庄子所谓“正得秋而万宝成”结实的意义。在人生上最享乐的就是这一类的事。比如酒以醇以老为佳。烟也有和烈之辨。雪茄之佳者，远胜于香烟，因其味较和。倘是烧得得法，慢慢地吸完一支，看那红光炙发，有无穷的意味。鸦片吾不知，然看见人在烟灯上烧，听那微微哔剥的声响，也觉得有一种诗意。大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都使我得到同样的愉快。如一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调，是使我感到同观人烧大烟一样的兴趣。或如一本用过二十年而尚未破烂的字典，或是一张用了半世的书桌，或如看见街上一块熏黑了老气横秋的招牌，或是看见书法大家苍劲雄深的笔迹，都令人有相同的快乐，人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期，如女人发育健全遭遇安顺的，亦必有一时徐娘半老的风韵，为二八佳人所绝不可及者。使我最佩服的是邓肯的佳句：“世人只会吟咏春天与恋爱，真无道理。须知秋天的景色，更华丽，更恢奇，而秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、都丽。我真可怜那些妇女识见偏狭，使她们错过爱之秋天的宏大的赠赐。”若邓肯者，可谓识趣之人。

(林语堂，作于1941年)

1.文中写到“这是我所谓秋的意味”，这“秋的意味”具体指的是什么?(3分)

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2.作者认为他心中的秋与传统诗文上秋的含义是不相同的，试用文中的语句概括出它们的不同之处。(5分)

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3.文章的标题是“秋天的况味”，作者在文中却不时地提到了酒、烟、陶锅、旧字典、老招牌乃至半老徐娘等，其用意何在?(6分)

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4.下列说法，符合文意的两项是(　　)(4分)

A.只有在抽烟时，作者才能真正感受到秋天的况味。

B.四季之中作者最爱秋，是因为秋天最适合寻欢作乐。

C.因作者所处环境与心绪之特别，他对秋的感受就与传统诗文不一样。

D.二八佳人之所以不及半老徐娘，是因为她们识见偏狭。

E.文章在构思上一反传统的思维定势，赋予了秋天以一种新的成熟的意味，这既拓宽了本文的思路，又给读者以新奇感。

二、阅读下面的文字，完成5～8题。

红尘之上

□ 潘向黎

岁末，照例有许多贺年片飞来飞去，象侯鸟一样。飞向我的鸟儿，身上披着五彩缤纷的羽毛，还有无数的祝福;从我手上飞走的鸟儿，却是小小一袭素羽，里面的话也简单，千篇一律的，写的是明月松间照，清泉石上流。

我的鸟儿太朴素，既不富贵也不现代派。我让它就这样飞向你，愿你明白这一种真挚。我想了很久，该在那洁白的羽毛上抹上什么色彩?那么多的友朋，不同的亲疏、不同的期待与理解，写什么呢? 我厌恶那种不分青红皂白的热情的句子，透着虚假、肉麻。我更不想用东洋、西洋的文字把我的鸟儿涂得七彩斑驳，光怪陆离。面对等候起飞的白色鸟群，我竟微微凝眉深思了。

仿佛一股清凉的气息拂来，一句遥远的诗句来到我心间。我微笑了，就是它吧。于是向每一袭羽毛上抹上这淡远而润泽的墨痕。我不禁想起你们那一张张熟悉的脸，想起我们在漠漠红尘中平淡或奇特的相遇，怎么交换第一朵微笑、第一瞬凝望，然后在彼此生命的画纸上留下深深浅浅、枯枯润润的痕迹。

明月松间照，清泉石上流。这是我向往的画面，我迷恋的音乐，把它送给你，你会明白吗?

给你，聪明而不安的女孩。人生不可能有太多的狂喜大悲，在这里找不到的浪漫奇情，在别处、在远方也依然是海市蜃楼。流浪的日子是累人的，而你已为此投掷了不少黄金韶华。真要把所有的青春千金一掷，作一次豪赌吗?为什么不回到起始的单纯?一切的一切，听其自然，如松间明月朗朗的照，如石上清泉涓涓地流，不好吗?

对你，这句诗是一种宁静、淡泊的人生态度，你喜欢吗?

给你，我朝夕共事的朋友。我们原该相知很深的，但也许太熟悉了，反而无法真正沟通。一株柳树与一株水杉，栽的再近也无法彼此了解。但我们不是草木，我们为什么这样?真想让你明白：我无意与人竞争什么，也不想在某个光圈中成为聚光点。我只想在自己的围墙之内，让我的心灵自由生长，迎风开出素淡的花。可我不能解释，因为那也许低看了你。

对你，这句诗是一种无须防范、了无芥蒂的默契。你会珍惜吗?

给你，一个特别的男孩。在所有的感情中，你都无法安于一个角色，可大幕落下你又觉得孤寂难耐。你频繁地接近那些赏心悦目的女性，又时时告诫自己：你是不可能真正付出什么的。这种诱惑与抗拒的游戏，你把它当成一杯咖啡，先煮沸，再等它凉，苦的液体，加上糖，然后不冷不热，亦苦亦甜地啜饮。

对你，这句诗是一种单一洁净，不染尘埃的人间情怀。你能领悟吗?

最后，给你，我亲爱的人。

我把这句诗直接寄上，连依托的翅膀都不用了。我想你知道，我多想走出这个千年好梦，用一段树根为枕，静静地藉草而眠，让泉水在我身畔流淌，松针在我身上堆积。这时，我的心中只有一片安谧、温柔，不知道什么叫忧虑，什么叫复杂。连你我的名字也模糊了，如云如雾如烟如岚，在山间若隐若现地浮动。

对你，这句诗是什么?物我两忘、浑然天成的禅吗?仅仅是这样吗?

我只知道，在十丈红尘之上，有这样一个去处，安宁、纯净、隽永，亘古不变。

于是向片片白羽抹上这淡远而润泽的墨痕：明月松间照，清泉石上流。

5.作者让“从我手上飞走的鸟儿，却是小小一袭素羽，里面的话也简单”的原因是什么?(4分)

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6.解说下列句子在文中的含义。(4分)

(1)“我只想在自己的围墙之内，让我的心灵自由生长，迎风开出素淡的花。”

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(2)“你把它当成一杯咖啡，先煮沸，再等它凉，苦的液体，加上糖，然后不冷不热，亦苦亦甜地啜饮。”

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7.对“聪明而不安的女孩”和“我亲爱的人”，作者分别寄予了什么样的希望?(6分)

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8.对这篇散文的理解、赏析，正确的两项是(　　)(4分)

A.最后一段以“于是向片片白羽抹上这淡远而润泽的墨痕：明月松间照，清泉石上流。”收尾，既与文章开篇所用诗句响应，又照应“给你，我亲爱的人”。

B.文中“明月松间照，清泉石上流。这是我向往的画面，我迷恋的音乐”一句，表达出作者对美好事物的喜爱与追求。

C.“我收到的贺卡是五彩缤纷”，“我寄出的却是一袭素羽”两相对比，表现世人的低俗与我的清雅。

D.对于友情，作者期望的是无须防范，了无芥蒂的默契。作者认为朋友之间就应该率直、坦诚，既保持自我，又互相理解。

E.文章以“红尘之上”题名，含有作者的深意。文中也透露出看破红尘的人生体味，表达了对红尘之中“安宁、纯净、隽永”理想的追求。

三、阅读下面的文字，完成9～12题。

破碎的美丽

□ 乔　叶

①有时候，我甚至相信：只有破碎的东西才是美丽的。

②我喜欢断树残枝枯枝萎叶，也喜欢旧寺锈钟破门颓墙，喜欢庭院深深一蓬秋草，石阶倾斜玉栏折裂，喜欢雾冷星陨月缺根竭茎衰柳败花残，喜欢一个沉默的老人穿着褪色的衣裳走街串巷捡拾破烂，喜欢一个小女孩瘦弱的双肩背着花布块拼成的旧书包去上学。我甚至喜欢一个缺了口的啤酒瓶或一只被踩扁的易拉罐在地上默默滚动，然后静止。每当我看到这些零星琐屑的人情事物时，我总是很专注地凝视着他们，直到把他们望到很远很远的境界中去。

③我不知道自己是不是出于一种变态心理，但我确实深深相信：破碎的东西比完整的东西更为真实，更为深刻，虽然它是那么平常，那么清淡，那么落魄，甚至那么狼狈。他们从光艳十足无可挑剔的颠峰骤然落地或是慢慢地坠下慢慢地沉淀慢慢地变形，然后破碎，然后走进我的视线中，走到辉煌已假借给别人的今天。

④我不知道他们曾经怎样美丽过，所以我无法想像他们的美丽。也因此，我深深沉醉于这种不可想像不可求源的美丽之中，挖掘着他们绚丽的往昔，然后 ，蓦然回首，将这两种生命形态拉至眼前，黯然泪下。这不可解释的一切蕴含着多少难以诉说的风花雪月悲欢离合，蕴含着多少沧桑世事中永恒的感伤和无垠的苍凉啊!

⑤破碎的事物就这样印满了重重叠叠的生命的影迹，那么沉厚，那么绰约，却那么美丽。

⑥同样，很残忍的，我相信破碎的灵魂才最美丽。

⑦我喜欢看人痛哭失声，喜欢听人狂声怒吼，喜欢人酒后失态吐出一些埋在心底发酵的往事，喜欢看一个单相思的人于心爱者的新婚之夜在雨中持伞默立。我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休地诉说苦难，一向喜悦满足的人忽然会沮丧和失落，苍老的人忆起发黄的青春 ，孤傲的人忏悔错过的爱情。我喜欢明星失宠后凄然一笑，英雄暮年时忍痛回首，官场失意者独品清茶，红颜逝去的佳丽对镜哀思。我喜欢人们在最薄弱最不设防的时候挖出自己最痛最疼的那一部分东西，然后颤抖，然后哭泣，然后让心灵流出血来。

⑧每当这时候，哪怕我对眼前的人一无所知，我也一定会相信：这个人拥有一个曾经非常美好现在依然美好的灵魂，他经历的辛酸和苦难以及那些难以触怀的心事和情绪是他生命中最深的印记和最珍爱的储藏。只有等他破碎的时候，他才会放出这些幽居已久的鸽子，并且启窗露出自己最真实的容颜。我知道：只要他的窗子曾经打开过——哪怕仅打开一秒钟，他就不会是一个老死的石屋了。

⑨能够破碎的人，必定真正地活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎，源于她历尽沧桑后一刹那的明彻和超脱;凡高的破碎 ，是太阳用金黄的刀子让他在光明中不断剧痛;贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄露的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀灵魂的破碎则如银色的礼花开满了我们头顶的天空。我们从中汲取了多少人生的梦想和真谛啊!

⑩我不得不喜欢这些能把眼睛剜出血来的破碎的美丽，这些悲哀而持久的美丽。他们直接触动我心灵中最柔软部分，让我随他们流泪欢笑叹息或者是沉默——那是一种多么令人心悸的快感啊!而此时，我知道：没有多少人能像我一样享受这种别致的幸福和欢乐，没有多少人知道这种破碎的美丽是如何细细密密地铺满我们门前的田野和草场，如同今夜细细密密的月光。

⑪是谁说过：一朵花的美丽，就在于她的绽放。而绽放其实正是花心的破碎啊。

9.作者为什么说“只有破碎的东西才是美丽的”?简要回答。 (5分)

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10.“只有等他的灵魂破碎的时候，他才会放出这些幽居已久的鸽子，并且启窗露出自己最真实的容颜。”这句话应怎样理解?(6分)

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11.作者在阐述“破碎的美丽”时，是从哪几个方面来展开的?为什么要这样展开?(6分)

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12.下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是(　　)(4分)

A.第⑦段由七个“我喜欢……”的句式组成，前六个是分说，最后一个是总说，具体形象地展示了难以诉说的风花雪月悲欢离合、充满感伤和苍凉的沧桑世事等。

B.敢于破碎的人，必须是个性突出的人，像林黛玉像三毛像凡•高像贝多芬，他们都是卓尔不群、特立独行、多愁善感、才华横溢的人物。这些优秀的灵魂，他们破碎的声音，一一构成了人生的绝响。

C.第⑩段中说这种“破碎的美丽”是“悲哀而持久”的。因为悲哀，我们会随之流泪欢笑、叹息沉默;因为持久，我们的眼前和身边也如今夜月光那样始终是昏暗不明的。

D.最后一段中说“绽放其实正是花心的破碎”，作者巧借花心的绽放来比喻灵魂的破碎，妙用凄然的美丽来渲染感伤的心情，言有尽而意无穷，久久地牵动读者的心绪。

E.本文语言清新、美丽、隽永、干练、缜密，充满了女性的灵气与聪颖，让我们深深地感悟到只要我们曾经轰轰烈烈地奋斗过，那么我们就不必掩饰绚丽光景下的惨烈。

四、阅读下面的文字，完成13～16题。

从一个微笑开始

□ 刘心武

又是一个年春柳绿。

春光烂漫，心里却丝丝忧郁绞缠，问依依垂柳，怎么办?

不要害怕开始，生活总把我们送到起点，勇敢些，请现出一个微笑，迎上前!

一些固有的格局打破了，现出一些陌生的局面，对面是何人?周遭何冷然?心慌慌，真想退回到从前;但是日历不能倒翻，当一个人在自己的屋里，无妨对镜沉思，从现出一个微笑开始，让自信、自爱、自持从外向内，在心头凝结为坦然。

是的，眼前将会有更多的变数、更多的失落、更多的背叛，也会有更多的疑惑、更多的烦恼、更多的辛酸;但是我们带着心中的微笑，穿过世事的云烟，就可能沉着应变，努力耕耘，收获果实，并提升认知，强健心弦，迎向幸福的彼岸。

地球上的生灵中，惟有人会微笑，群体的微笑构筑和平，他人的微笑导致理解，自我的微笑则是心灵的净化剂。忘记微笑是一种严重的生命疾患，一个不会微笑的人可能拥有名誉、地位和金钱，却一定不会有内心的宁静和真正的幸福，他的生命中必有隐蔽的遗憾。

我们往往因成功而狂喜不已，或往往因挫折而痛不欲生。当然，开怀大笑与嚎啕大哭都是生命的自然悸动;然而我们千万不要将微笑遗忘，惟有微笑能使我们享受到生命底蕴的醇味，超越悲欢。

他人的微笑，真伪难辨，但即使是虚伪的微笑，也不必怒目相视，仍可报之以粲然一笑;即使是阴冷的奸笑，也无妨还之以笑颜。微笑战斗，强似哀兵必胜，那微笑是给予对手的饱含怜悯的批判。

微笑毋庸学习，生而俱会，然而微笑的能力却有可能退化。倘若一个人完全丧失了微笑的心绪，那么，他应该像防癌一样，赶快采取措施，甚至对镜自视，把心底的温柔、顾念、自惜、自信丝丝缕缕捡拾回来，从一个最淡的微笑开始，重构自己灵魂的免疫系统，再次将胸怀拓宽。微笑吧!在每一个清晨，向着天边第一缕阳光;在每一个春天，面对着地上第一棵新草;在每一个起点，遥望着也许还看不到的地平线……

相信吧，从一个微笑开始，那就离成功很近，离幸福不远!

13.文章着力写的是“微笑”，却从写春色入手，为什么?“又是一年春柳绿”，为何将人们习惯用的“春草”改成了“春柳”?(4分)

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14.“群体的微笑……心灵的净化剂”一句有什么特点?分两点概括说明。(6分)

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15.对“重构自己灵魂的免疫系统”该如何理解，根据文意简要回答。(4分)

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