答：(1)二战后期的法国某地;(2)盟军与德军对峙。(一点2分，共4分)

13.简要概述小说展现了一幅怎样的战争图景?(6分)

答：(1)战争仍在持续;(2)城市成为废墟;(3)人们无家可归;(4)人们处于危险中却对死亡威胁，却无动于衷;(5)食品匮乏，老人和儿童处于饥饿中;(6)儿童因为战争缺少管束与教育。(一点1分，答对六点满分)

14.小说中迈克尔是一个什么样的人?简要概括。(4分)

答：(1)内心善良，有同情心;(2)有正义感和独立思想(反思战争的罪恶)。(一点2分，共4分)

15.结合全文，探究文中画线句的意蕴。(6分)

答：①目睹废墟上捡拾自己财产的法国平民，看到教堂里悲惨的老人和饥饿的孩童，迈克尔内心充满了同情，希望他们不要再遭更大的不幸。

②了解到德国军人给孩子们沙丁鱼罐头的事，迈克尔希望或者宁愿相信狙击手不会射杀普通平民和孩子。

③触目所及的战争对普通人的伤害、无处不在的危险，使迈克尔感到个体生命的渺小和无奈，内心逐渐迟钝麻木(或“武侠顾及最初对狙击手的警觉”)。

④迈克尔反思到，战争只在政治家伙指挥官那儿有意义，普通战士间没有仇恨，普通战士对平民百姓没有仇恨，所以德国兵不会射击“我们”或平民。

六、现代文阅读(二)(18分)

枯叶蝶与生物范式

俞天白

①枯叶蝶的祖先，为了逃避天敌的侵害，终日鼓励自己，你必须长得和周围枯叶一模一样，才能在螳螂、蛇蝎眼皮底下生存下去。它努力想呀想呀的，不知过了多少代，终于如愿了，不仅通体色彩与环境融成一体，双翅与叶片大小相同，叶脉的形状都毫厘不差!

②近年来，科学家提出了一种全新的见解，将机械转换成生物。为什么?机械化范式(包括数码产品)只需要建立起一种世界秩序就够了，而生物范式则需要认同并顺应世界的自然秩序。美国著名科学家弗里曼•戴森的“21世纪是生物学的世纪”的观点，也因此被广泛关注与接受。《纽约时报》记者尼克曾经采访苹果之父乔布斯，发现乔布斯严格限制自己的孩子使用iPad，科技行业的其他知名高管和风险投资家中不少人也都严格规定自己孩子使用数码产品的时间，让孩子以书本替代iPad之类的数码产品。以《IT不再重要》等著作闻名于世的美国科技作家尼古拉斯•卡尔，在《浅薄:互联网如何毒化了我们的大脑》一文中，说得更为直接：上网让人陶醉的感觉，“足以分散我们的注意力，使我们忽视互联网在认知方面带来更深层的后果”。另外一种，看似南辕北辙，其实是异曲同工，而且更极端。这就是以“极简主义”作为生活的新潮来追求，德国的塞巴斯蒂安•米歇尔、米夏埃尔•克隆布等，就是这个群体中的典型，他们把生活中包括一些家具、电器、旧书本在内的多余的东西清理一净。米歇尔认为：“对我来说，第一步是明白我想做什么?”

③对于弗里曼•戴森的理论，我不敢妄加评判，但可以肯定，他是对越来越精致完美的电子产品之类的机械替代人的智能，必将导致人类生存能力退化感到担忧，然后向原始的生物界寻找出路;而塞巴斯蒂安•米歇尔他们这些年轻人，却以回归原生态生物式的“极简主义”，传递出对于越来越周密完美的机械的拒绝。科学家与普通平民殊途同归于一点，就是以生物范式，认同并顺应世界的自然秩序。

④当然，弗里曼•戴森、乔布斯和塞巴斯蒂安•米歇尔等，是不能画等号的。前者运用科学技术积极地寻求，是将过去数百年间以一种机械(近些年来称为机电)思维范式为基础实现完美性的范式，转变为一种生物范式。这种思维范式的改变，意味着我们世界观和行为方式的彻底转变。而塞巴斯蒂安•米歇尔他们是消极应对。但他们同样拒绝以高精的机械来丰富、充实生活，把人类生活质量的提升，寄托于人的本身，在人的潜能上动起了脑筋。无他，机械有涯，人的潜能无穷;而人，在改变世界的同时，始终在改变着自身。

⑤这许多思考，对于把iPad称为孩子的“电子奶嘴”的今天，极具现实意义。作为万物之灵的人，如何重视自身的潜能，利用一切条件与可能，将天赋予人的应有的功能充分发掘出来，利用它，发展它，最终成就最完美的人，迫在眉睫!对于人，类似枯叶蝶祖先的生存威胁当然早已不再，然而，人毕竟是人，我们面对的，是一个必须在“可变性”和“适应性”上下功夫的世界，我们无时无刻不在接受这样的叩问：停留在低等生物的物质需求上，你满足吗?在不断追求生存发展的最高境界、最高标准中，你愿意放弃，以生物范式，认同并顺应世界的自然秩序吗?你会嫌弃这种发展模式的速度太缓慢，觉得以亿万年的时间，以基因的渐进来显示其变化太不上算了吗?

16. 文章开头描述枯叶蝶的演变，与下文有何关联?(6分)

答：引出文章话题，(2分)    用枯叶蝶的生存(2分)形象说明下文要论述的生物范式(2分)。

17. 简要概述文章第二自然段的结构层次。(6分)

答：首先提出将机械范式转化为生物范式的全新见解;(2分)

接着具体阐述这种范式转换的内涵;(2分)

最后举例说明这种见解已得到广泛关注与接受。(2分)

18. 根据文章内容，阐释机械范式与生物范式的内涵。(6分)

答：机械范式：人类建立一种世界秩序(1分)，以精致完美的机械(机电)替代人的智能(2分)。

生物范式：人要开发自身潜能(1分)，认同并顺应世界的自然秩序(外部环境)(1分)，保存并完善自己(1分)。

七、作文(70分)

19. 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。

一个孩子每天往前走，他看见的是什么，那么它就会成为他的一部分。

关于作文理解：

所给材料是一个整体，要总体把握。这是一则强调人的成长环境很重要的材料，采用了文学表达的手段。“一个孩子每天往前走”，意在表达儿童成长;“他看见的是什么”意在表达儿童在成长过程中遇到的东西;“那么它就会成为他的一部分”强调那些儿童遭遇都会成为儿童生命、儿童性格中的重要组成。因此，“儿童成长(人的成长)与环境的关系”应该成为写作者表达的内容。凡与此相关的写作都应视为切题。

此材料强调的是环境对人成长、发展的重要性，什么样的成长环境就会成就什么样的个体与整体。这个“环境”可大可小，大到社会，小到家庭甚至成人个体。总之，所有与人成长相关的外在因素都可视为“成长环境”。

具体写作上，可记叙可议论。说古论今，就今论今，可以;从自身、他身、个体、整体说家庭环境、学校环境、社会环境对一个人的影响，亦可。叙述一个人的成长点滴，从中让人看到环境的重要性，也行。总之，考生要表达的是“人的成长与环境的关系”。

需要特别指出的是，材料意在强调环境对一个人的重要影响，但这个环境是成长者遇到的，不是他主动诉求得来的，暗含对提供儿童成长环境者的责任考量。如果考生写成“近朱者赤、近墨者黑”，属于严重跑题。本材料中的“孩子”是一个受动者，而“近朱者、近墨者”是施动者。一个是儿童成长遇到的“环境”，一个是个体主动追求的“环境”，两个“环境”的内涵不同，而且前者是对提供环境者提出责任与道德要求，后者是对靠近“环境”的个体提出责任与道德要求。

3.如何加发展等级分?

(1)“语言有文采”包括词语生动，句式灵活，善于运用修辞的手法，文句有意蕴。

(2)“立意深刻”包括透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发性。

(3)“材料丰富”包括材料丰富，形象丰满，意境深远。

(4)“文体结构等”包括文体、结构、有创新等方面。

关于“文体”：1)写记叙文要有自己的真切感人的生活故事，有2-3个细节描写，即在发展等级栏内加3分;如果细节刻画生动形象，另加发展等级分。2)写议论文只要中心论点明确，有2-3个紧扣题目的分论点，论据分析合理，即在发展等级栏内加3分;如果分论点层层深入，引例鲜活富有特色，另外加发展等级分。3)写散文只要符合“形散神聚”的要求，有2-3个层次，即在发展等级栏内加3分;如果形象丰满、意境深远，另加发展等级分。

关于“结构”：结构完整、精巧、严谨。

关于“有创新”：见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。

发展等级可从以上诸方面考虑加分，最高可至满分。

4.如何进行硬伤判分。1)无标题，扣2分，标题好不加分;2)无标点或以圆点替代，圈出，每3个扣1分，扣满3分为止，文章结尾处无标点或以圆点替代扣3分,标点好不加分;3)错别字，圈出，每1个扣1分，不重复计算，扣满5分为止;4)字数每少50字扣1分，超过3分将在总分内扣，不满100字0～5分，200字左右6～10分，300字左右11～20分，400字左右21～30分，500字左右31～40分，600字左右41～46分;5)一处病句扣2分，并用横线划出;6)结构不完整，表现为结尾处无完篇标志，不得及格，其他情况适当扣分;7)卷面有明显黑团，每2个扣1分;卷面整洁，书写工整，加1分。

2016届苏锡常镇二模语文附加卷(教师版)

一、阅读材料，完成20-22题。(10分)

世俗儿童就学，即授《千家诗》，取其易于成诵，故留传不废，但其诗随手掇拾工拙莫辨且止五七律绝二体而唐宋人又杂出其间殊乖体制因专就唐诗中脍炙人口之作择其尤要者，每体得数十首，共三百余首，录成一篇，为家塾课本，俾童而习之，白首亦莫能废，较《千家诗》不远胜耶?谚云：____熟读唐诗三百首(1分)__，不会吟诗也会吟。请以是篇验之。

(《唐诗三百首》蘅塘退士原序)

20.用斜线(/)给文中画线的部分断句。(限6处) (6分)

但 其 诗 随 手 掇 拾/工 拙 莫 辨/且 止 五 七 律 绝 二 体/ 而 唐 宋 人 又 杂 出 其 间/ 殊 乖 体 制/因 专 就 唐 诗 中 脍 炙 人 口 之 作/ 择 其 尤 要 者

(每断1分，当断而不断、不当断而断的，每出现一处扣1分，扣完为止)。(6分)

21.请填写出序文中空缺处的句子。(1分)

22.古代童蒙读物有“三百千千”之说，除语段中提到的《千家诗》之外，其余三种是：《三字经》《百家姓》《千字文》。(每空1分，无书名号不给分)。(3分)

二、名著阅读(15分)

23.下列有关名著的说明，不正确的两项是( B )( C )(5分)

A.刘备不顾天气严寒，第二次来到卧龙冈，进得中门，只见门上大书一联道：“淡泊以明志，宁静而致远。”但见到的却是诸葛均。

B.翠翠在船上哼唱起巫师十二月里为人还愿请神的歌，歌声“快乐中又微带忧郁”;唱完了翠翠觉得“心上有一丝儿凄凉”。这是第三次端午节结束后发生的事。

第三次原文“两年日子过去了”，这是小说中的第三次端午节，而不是结束之后。

C.为了反抗“古典三昧的丑态”，郭沫若在《晨安》一诗中不惜称罗丹为“丑态百出”、惠特曼为“饕餮粗笨”、托尔斯泰竟是“不得善终”。 出自《女神》第二辑《匪徒颂》。

D.哈姆雷特最终死去，但霍拉旭却成为幸存者，这让人看到了一线光明。霍拉旭映衬了哈姆雷特，他同样是一位充满怀疑的人文主义者形象。

E.海明威说自己试图描写“一个真正的老人，一个真正的孩子”，可以看出在桑提亚哥与曼诺林的身上，作者都同样寄寓了追寻理想信念的精神。

24.简答题(10分)

(1)《红楼梦》中哪个人物被赞怀有“咏絮才”?列举能体现该人物诗才的两处情节。(6分)

答：林黛玉(2分)。 诗才表现：元妃省亲，黛玉替宝玉做诗《杏帘在望》，李纨住处因此得名“稻香村”;芒种饯花，黛玉独自葬花哭作《葬花吟》，听得宝玉痴迷;海棠结社，众姊妹题咏菊花，黛玉夺魁;黛玉感慨史书中有才色的五位美女，做成《五美吟》，见解独特，咏史悲己;诗社中断一年，初春时节黛玉题诗《桃花行》，引起众人诗兴，重建诗社，易名桃花社;香菱进园子里居住不久，便找到黛玉，求黛玉教诗，黛玉于诗有自负，爽快答应。(答出一处给2分，两处给4分。如果有其他合理情节亦可。)

(2)夏瑜被群众认为是“疯了”，而陈士成则真的“疯了”。请简要概括这两个“疯了”的不同内涵。(4分)

答：①《药》中的夏瑜。因为其行为不被理解而被人称为“疯了”，这表现了底层百姓的麻木不觉醒，以及革命者奋斗而不能被理解的苦闷。(2分)

②《白光》中的陈士成，是在科举制度下人格扭曲、精神畸变最后走向毁灭的的底层读书人形象。其发疯，揭示了旧式科举制度对知识分子精神的巨大摧残。(2分)

三、材料概括分析题(15分)

云冈石窟

①置身于云冈石窟，大大小小的佛像从四面八方冲击着人的视觉，一刹那间仿佛使人处在了佛教的辉煌时代而回复了古心—— 一千五百年前人们对佛的信心。信仰总是要通过一定的中介物来表达的，鲜卑族的北魏王朝创造了文化奇迹，云冈石窟就是北魏人佛教信仰的中介物。

②在世界文明历史中，弱小民族产生巨大影响力的典型例子莫过于犹太民族，这个弱小民族通过他们的信仰中介物《圣经》，深入而广远地影响了人类的宗教、哲学、文学、艺术，这或许与犹太民族经历过大迁徙的苦难有关。鲜卑族也经历了类似的大迁徙，从内蒙古草原的东北迁移到阴山草原南部的匈奴故地，此后一个影响中华民族文明史的王朝就开始了自己的辉煌历程。在这种辉煌中，让我们看到了文明的融合与交流使人类所能达到的创造力的高度，云冈石窟蕴涵的中国的、希腊的、印度的三种文明元素就是明证。

③古丝绸之路将东西方文明连接起来，希腊元素通过连接印度、中亚与西亚的枢纽犍陀罗地区的佛教艺术传播到中土。石窟中那些有着高耸鼻梁、波浪式头发、流水线条衣纹的雕像，就是希腊艺术风格的体现。代表云冈石窟最高艺术成就的是则“昙曜五窟”中的“露天大佛”，释迦牟尼的说法形象淘汰了一切原始肉欲痕迹而上升至一个纯粹的精神人。但是，这种纯粹的精神在古代印度宗教中主要是对肉欲的压制，当这种压制达到冰点状态的同时也使思维丧失了活力。相比于印度故事中苦行僧式的释迦牟尼，“露天大佛”既庄严、阳刚却又不乏现实中常人的悠闲与从容的情态，表达了精神不可能在对肉体的极端否定中获得悟彻的中国式的思想——印度精神只有结合中国精神才能到达更辉煌的境界。

④地理决定论者不能解释何以古希腊的天才在现代的希腊不可再复现了，历史机遇论者无法说明希波战争后为什么斯巴达不能达到雅典文明的高度，璀璨的文明恐怕是地理与历史机遇相互结合的产物——鲜卑人的地理与历史机遇成就了他们民族创造力的实现。

25.文中所述的犹太民族和鲜卑族的相似之处有哪些?(5分)

答：①都经历了大迁徙的民族苦难(1分);

②都通过自己的信仰中介物产生了大影响(2分);

③都曾经是弱小民族，但是都建立了自己灿烂的文明(2分)。

26.云冈石窟佛像体现了多种文明的融合，根据第③段内容简要概括这种文明融合的具体体现。(4分)

答：①外在造型上体现了希腊艺术风格(2分);

②内在精神上体现了中国式思想与印度精神的融合(2分)。

27.结合材料，具体说明“鲜卑人的地理与历史机遇”的内涵。(6分)

答：①地理机遇：鲜卑族从内蒙古草原的东北迁移到阴山草原南部(1分)，这个地方处在古丝绸之路上(2分);

②历史机遇：鲜卑人所处的历史时代刚好处在古希腊文明、印度文明、中国文明(1分)的高度融合期(2分)。

最后，希望精品小编整理的高三语文高考模拟试卷对您有所帮助，祝同学们学习进步。

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