参考答案

1. D/A碳-炭  遂suí  B灿-璨   C差chà

2. C/A悠远：①离现在时间长;②距离远。这里该用“幽远”。B别无长物：没有多余的东西，形容贫困或俭朴。不能理解成“自己没有什么长处”。C蜚短流长：造谣生事，搬弄是非。D不赞一词：原指文章写得很好，别人不能再添一句话;现也指一言不发。不能理解为“不说一句赞成的话”。

3. B

4. C/A杂糅，删去“因为”或“造成的”。B“美”与“胜”语意重复，删去“柔美”。D“建成”和“目标”搭配不当。

5. C/我并非记录那些朝圣者的行走。

6. D/A托尔斯泰话中无“书籍多引起阅读疲劳”之意。B“冲击了人们对经典著作价值的认识”无依据。C托尔斯泰话中未涉及“解决自己的灵魂问题”。

7. 观点：①个体有意义的追求都能成为人类的精神财富;(1分)②个体融入社会，生命就有意义，就不会孤独。(1分)

感想示例：面对社会问题需要行动和坚守，而不是抱怨甚至绝望。(1分)

联系生活实际：略。(2分)

8. D/与：参与。

9. C/①写其长相与才华，非“志行”;⑤作画题诗抒发情怀，不是“不求于俗”。

10.A/申屠駉是向王子善询问可以交往的人，非向王冕请教。

11.(1)①黄河将要往北流，天下即将大乱。我也要回到南方居住来实现心愿，你好好努力吧。(3分)

②现在天下大乱，你不能够站出来安抚百姓，却大肆抢掠，灭亡的日子不远了。(4分)

(2)着高檐帽/被绿蓑衣/履长齿木屐/击木剑/行歌会稽市/或骑黄牛持汉书以读/人或以为狂生。(每处0.5分)

12.(1)色彩渲染、动静结合、映衬(烘托、衬托)。(3分)

(2)(4分)

答案一：发生了变化。前边几句描写石湖美景，抒发初归石湖的欢快、愉悦之情;“惊心时复认邻翁”起则写原本熟悉的邻翁需要辨认、亲手种植的柳树已经绿荫蔽天蝉声满耳之“惊心”，表达出久别归乡的今昔之感。

答案二：没有变化。前边几句通过描写石湖美景，烘托初归石湖的欢快愉悦之情。后边则通过辨认出了邻翁、寻得了旧日手种之树等情景表现了重归故里的亲切和惊喜。喜悦之情一以贯之。

13.(1)靡使归聘               (2)眄庭柯以怡颜              (3)渌水荡漾清猿啼

(4)轻拢慢捻抹复挑         (5)奈何取之尽锱铢            (6)暮霭沉沉楚天阔

14.让我在艰难处境中看到生活的希望，帮助我找到走出困境、走向希望的路径。(2分)

15.①画面的景象我似曾见过。(1分)

②画上凄冷孤寂的景象与我的境遇契合。(2分)

③画面表现的安静平和气氛与我追求的心境契合。(2分)

16.①偶遇画作，产生共鸣;(1分)

②面画而坐，得到慰藉和解脱;(1分)

③发现题字，陷于疑惑;(1分)

④读懂画意，心怀敬意，充满希望。(2分)

17.①表现自己对画作的喜爱之情。(1分)

②写我只懂得了画面的物理成分，为下文读懂画的真正寓意蓄势;(2分)

③画面无花，设置悬念，引发阅读兴趣。(1分)

18.启示：①对事物的认识不能停留于表面;

②遭遇挫折与困境应该平和面对;

③在困境中要充满希望，并积极行动，超越困境。

具体阐述：略。(任意答到1点并阐述给3分，2点并阐述给5分，3点并阐述给7分)

19.(4分)

短句：①2013年3月10日在巴渝文化会馆展出的一组作品《巴渝十二景》备受好评。

②这组作品取材于巴渝山水的十二处美景。

③这十二处美景是乾隆年间巴县知县王尔鉴以一个外地人的视角总结出来的。

④这组作品是由重庆著名书法家魏功钦和画家郭俊根合作并用诗画结合的方式创作的。

20.地理位置、历史沿革、得名原因、功能价值。(各1分，共4分)

21.评分提示：①以驳论的方式写作;

②辩驳的是观点;

③言之成理即可。(观点1分，辩词3分)

文言文参考译文：

王冕，字元章，是绍兴诸暨县人。他的父亲致力于农事。王冕是农家的孩子，小时候就喜欢学习，身高七尺多，容貌很雄伟，胡须长得很美，如同神人，通晓《春秋》的各种传著，曾经参加过一次进士考试，没有考上，就烧掉了为应试所写的文章，更加勤阅读古代的兵法，具有管理国家的远大谋略。他戴着高檐帽，披着绿蓑衣，穿着长齿木屐，挥击着木剑，在绍兴街市上边走边唱，有时又骑着黄牛，拿着《汉书》诵读，有人认为他是一个狂人。同乡人王止善很喜爱和看重他，为此曾去拜见他的母亲。王止善后来做了江浙检校，王冕前去拜见他，衣衫破烂，鞋子也不完好，连脚趾都踩在地上。王止善深深地怜惜他，送给他一双草鞋，婉言劝他接受官吏的禄位。王冕笑了笑不说话，放下那双草鞋就离开了。当时高邮人申屠駉刚刚担任绍兴理官，经过杭州时，向王止善询问当地值得交往的人物。王止善说：“越地有很多闻名的有道德、有学问的先辈，但我都没有机缘结交。我有一个叫王元章的同乡，他的志向和品行都不同于一般人。您如果想跟他交往，非前去拜访他不可。”申屠駉到了绍兴，就派下属通报自己的姓名求见。王冕说：“我不认识申屠駉，他问的是别的王先生吧。”推辞不跟申屠駉见面，那个下属不停地请求。王冕呵斥他道：“我是不愿做官的读书人，难道能参与官府的事情吗!不要搅扰你家老爷办公务吧。”王冕又擅长画梅花竹石，士大夫都争相跑到他的住处，带来的细绢像山一样堆积。王冕拿起笔立即挥动，千万朵花一会儿就画好了。每次画完后，就自己在上面题诗一首，都是借助图画表达自己的内心。王冕创作诗歌，风格雄浑，跌宕起伏，他长时间把自己看作古代英雄豪杰一样的人物。后来又到南京一带游历，众御史虽然新登高位，都很尊敬地对待他。于是又北上到了燕州和蓟州一带，饱览了居庸关、古北口要塞。至正戊子年王冕回到南方，经过吴中时，对我说：“黄河将要往北流，天下即将大乱。我也要回到南方居住来实现心愿，你好好努力吧。”于是他选择会稽山一个叫九里的地方购买了一顷左右的小山，修筑了草堂，在里面读书。他穿戴着古时候的衣服帽子，有时候乘坐着一只名叫“浮萍轩”的小船，在鉴湖弯曲的水滨自我放逸，喜欢多事的人大多用船装着酒跟随着他。己亥年的一个白天，王冕正在睡觉，恰好外来的敌寇进到他屋中，王冕大声喊道：“我是王元章。”敌寇大吃一惊，敬重他的名气，于是和王冕一道来到天章寺，敌寇的大帅让王冕坐到上座，连拜两拜向他请教军事。王冕说：“现在天下大乱，你不能够站出来安抚百姓，却大肆抢掠，灭亡的日子不远了。如果你能够做符合道义的事，谁敢不归服你呢?你做不符合道义的事，那么谁不是你的敌人呢?越地的人们秉持道义，不可以侵犯，我难道会教你和我的父老兄弟相互杀戮吗?如果你能够听从我的劝告，那么立即改正错误依从善道;如果不能听从我的劝告，就赶快杀了我。我不再和你说话了。”大帅又连拜了两拜，始终愿意接受教诲。第二天，王冕生病了，于是不能起身，几天后就去世了。人们为他准备了棺材和寿服，将他下葬。他埋葬在山阴县兰亭的旁边，墓碑上写的是“王先生墓”。

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