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2012-05-14
6.下列各组句子中,加点字的意义和用法全都相同的一项是
A.①臣疑其故 ②食之,舍其半。
B.①此其所为不愈也 ②秦王方还柱走,卒惶急不知所为
C.①以谓玉特世俗者流 ②以笠报颅,以蒉报踵,仇簪履也
D.①故不能不震于外,而失其故智 ②盈虚者如彼,而卒莫消长也
7. 用“/”给文中画波浪线的句子断句正确的一项是
A.针/有分寸时/有破漏重/以恐惧之心/加以裁慎之志/臣意且犹不尽/何有于病哉
B.针有分寸/时有破漏/重以恐惧之心/加以裁慎之志/臣意且犹不尽/何有于病哉
C.然人有疾/而使医者不能自尽/其意则亦可危之/甚者也
D.然人有疾而使医者不能/自尽其意则亦可危之/甚者也
8. 《书<郭玉传>后》表面上看是对郭玉的过分责难,实际上是冷峻地针砭了所有的贵人。结合《郭玉传》探析龙启瑞是从哪些方面针砭贵人的。
答:
9. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)夫贵者处尊高以临臣,臣怀怖慑以承之。(3分)
译:
(2)自用意而不任臣,一难也。(3分)
译:
(3)玉诚能精其术以济世,则惟吾之所为而必其效(4分)
译:
三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(12分)
10.阅读下面的古代诗歌,完成题目。(7分)
移 居(其一)
陶渊明
昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。
怀此颇有年,今日从兹役。敝庐何必广,取足蔽床席。
邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析
(1)请简要赏析这首诗的语言特色。(3分)
(2)全诗因事见意,重在“乐”字。你怎样看待作者移居的“乐”?(4分)
11.古诗文默写。(5分,每空1分)
(1) 夫天地者, ;光阴者, 。(李白《春夜宴从弟桃花园序》)
(2) , 。莫道不消魂,帘卷西风, 。
(李清照《醉花阴》)
四、现代文(论述类、实用类)阅读(12分。其中,选择题6分,每小题3分;简答题6分)
阅读下面的文字,完成12-14题。
奢侈的生命
当人类第一次在漆黑的森林里煨烤着火堆,觉悟出人生不仅需要生存,还需要类似于此时温暖而轻松的时间,快乐的交流,各种情感交织下的幸福感的时候,一个全新的概念就孕育而生了——生活。
这么看来,生活,才是人类最伟大的发明,因为其他一切进步,都建立在生活之上的。从生存到生活,一字之差的所带来的变化和问题,是人类所不曾想象过的。
首先,生活给我们带来了文化和艺术。尚还没有任何一个物种被证明具有这种能力。除了我们大脑的发达之外,拥有不仅仅是为了生存的生活也是主要原因。因为,我们再也不必像其他物种那样忙碌于躲避天敌的追捕和寻找猎物,这才有可能滋养出需要用心体会和欣赏的文化以及艺术。而另一方面,文化和艺术的出现,又更加剧了人们追求生活的决心和意志。因为这很美好,大脑的发达不仅能够给人类提供高智慧,同时也向人类索取滋养它的“精神食粮”。这也是文化和艺术产生的必要原因。而翻开历史书,你会发现人类的发展史,文化和艺术,这些远离生存的事物在人类的社会中占有的比重是随着人类社会形态的成熟而逐渐加大的。人类越发达,社会越稳定,就越关心生活,而非生存,文化和艺术也就越被人们所关心。
对于加大生活比重的渴望,使人类希望对于生存问题付出的代价能够尽量减少。这促使了人类社会的分工概念,货币的形成,科学的进步,以及文化和艺术的进一步发展。人类对于想要生活的渴望和文化艺术的发展相互依存,互相促进。你用生物学的视角去看人类,就会发现人类的文明史简直就是一部如何脱离一般生物生存模式的突变史。生存的意识被放低了,人类才能真正意义上开始了人类而非动物的命运。从此之后,人类便开始批判一切过于专注于对接近动物性的需求上的追求。在人类看来,那样的人生都是低等的,缺少意义的。这很大意义上促使了人类精神世界和意识形态的转变。
人类开始将精力放在追求更多在于满足内心而非身体的东西。觉悟了生活的概念,人类开始鄙视那些“为饥饿而撕咬,为生存而死亡”的其他所有的生物们。懂不懂得生活成为人类衡量人性和动物性的区别标准。也因此,人类根本无法在自己与其他生物中找到共通性,即使我们的生命活动和它们当中的许多都如此相似。人类已经习惯了重视“生活”,忽视“生存”。在人类看来,我懂得“生活”,而你们只懂得“生存”,而这个才是最重要的。所以,人类从内心深处从此便再也不能以一种平等的姿态去看待这个世界上生存着的万物了。
这也几乎是今天所有生态不平衡的最终极的原因了,生态圈不是不能承受有着高智商和巨大数量的人类的存在,而是无法承受拥有如此之多生存之外的需求的人类。“生活”的出现,带来了生态圈致命的崩溃。这当然是当初畅想能够更多的拥有“美好时刻”的人类们所无法预料的,甚至今天的人类也无法反省自我到如此彻底。在人类看来,这一切如此美好,如此和谐,至于自然,至于生态,至于那些可怜的小动物们,我们终将通过我们从未失败的科技去挽救和改善,人类对此深信不疑。当然,你仔细去想想就会知道,实际上最终的目的,却依然为了支撑人类内心深处那个奢侈的幻梦。 (节选自阿溟《科学的边角余料》)
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