二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4—7题。

道光二十二年九月十八日与诸弟书

曾国藩

予思朱子言，“为学譬如熬肉，先须猛火煮，然后用慢火温”，予生平工夫，全未用猛火煮过，虽略有见识，乃是从悟境得来，偶用功，亦不过优游玩索已耳，如未沸之汤，遽用慢火温之，将愈煮愈不熟矣。以是急思搬进城内，屏除一切，从事于克己之学。

蕙西尝言，“与周公瑾交，如饮醇醪”，我两人颇有此风味，故每见辄长谈不舍。渠之为人，予至今不能定其品，然识见最大且精，尝教我云：“用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉，而用之不竭乎?”此语正与予病相合，盖予所谓“掘井多而皆不及泉”者也!

吾辈读书，只有两事：一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生;一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。进德之事，难以尽言;至于修业以卫身，吾请言之：

卫身莫大于谋食。农工商，劳力以求食者也;士，劳心以求食者也。故或食禄于朝，教授于乡，或为传食之客，或为入幕之宾，皆须计其所业，足以得食而无愧。科名者，食禄之阶也，亦须计吾所业，将来不至尸位素餐，而后得科名而无愧。食之得不得，穷通由天作主，予夺由人作主;业之精不精，则由我作主。然吾未见业果精而终不得食者也。农果力耕，虽有饥谨，必有丰年;商果积货，虽有壅滞，必有通时;士果能精其业，安见其终不得科名哉?即终不得科名，又岂无他途可以求食者哉?然则特患业之不精耳。

求业之精，别无他法，曰专而已矣!谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业，但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经;志在作制义，则须专看一家文稿;志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。(选自《曾国藩家书》，有删节)

4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()

A.渠之为人 他

B.以图无忝所生 辱没，愧于

C.然则特患业之不精耳 只是

D.万不可以兼营并骛 乱跑

5.以下各组句子中，全都是曾国藩提倡的为学之法的一组是()

①先须猛火煮，然后用慢火温②与周公瑾交，如饮醇醪③老守一井，力求及泉④卫身奠大于谋食

⑤求业之精⑥力图专业

A.①③⑤B.②④⑥C.①②③D.④⑤⑥

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()

A.作者分析自己为学的缺陷有两个，一是年轻时没有非常用功，所以希望搬进城里用心苦读，二是做学问不专注，涉及面宽但都不深入。

B.作者认为读书有两个功用，一是增强道德修养，追求诚实正派的道理，二是研修学业，练习背诵辞章的技巧，以求能自强独立。

C.作者认为自强自立莫过于求得生存，农工商靠力气生存，读书人靠智慧生存，只要业务精通，都可以生存下去。

D.作者主张为学要专一，习字就专心习字，穷经就专守一经，制义就专看一家文稿，作古文就专看一家文集，其他的事都要彻底抛开，才能有所成就。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉，而用之不竭乎?译文：____

(2)士果能精其业，安见其终不得科名哉?译文：____

(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋诗，完成8—9题

悲秋

黄公度①

万里西风入晚扉，高斋怅望独移时。迢迢剐浦⑦帆双去，漠漠平芜天四垂。

雨意欲晴山鸟乐，寒声初到井梧知。丈夫感慨关时事，不学楚人儿女悲。

注：①黄公度，南宋诗人，与秦桧同一时代。②别浦，指通大江的小河汊。

8.诗题为“悲秋”，全诗却不着一“秋”字，诗人选择了哪些意象刻画出秋的意境?从全诗看，作者为什么而“悲”?

9.颔联和颈联分别描绘了一幅什么样的画面?寄寓了作者什么情感?

(三)名篇名句默写(6分)

10.补写下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

(1)盖将自其变者而观之，;自其不变者而观之，。(苏轼《赤壁赋》)

(2)，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，。(辛弃疾《破阵子》)

(3)，，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。(诸葛亮《出师表》)