四、实用类文本阅读(25分)

12.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)

陈寅恪：为学术的一生

柳青

当年，清华上下都叫他陈寅恪(que)先生，然而，在不少字典里并没有这样的读音。有人请教他：“为什么大家都叫你寅恪(que)，你却不予纠正呢?”陈先生笑着反问道：“有这个必要吗?”，他更希望人们了解他的学问及其价值，他的整个生命是和学术连在一起的。他在国难、家恨和个人的不

幸中，为学问付出了一生。

1925年，清华大学成立“清华国学研究院”。国学院的四大导师中，三位是当时大名鼎鼎的人物，其一是开创用甲骨文研究殷商史的王国维，另有戊戌变法的核心人物梁启超，以及哈佛大学归来的语言学家赵元任。四人中陈寅恪最晚到校，且尚未出名，他一无大部头的著作，二无博士学位。只因梁启超一句，“我的著作加到一起，也没有陈先生三百字有价值。”远在德国游学的陈寅恪便接到了国学院导师的聘书，时年36岁。

离开故国时，他一心向西学，当他重回故土，带回来的却是东方学。游历西方的岁月里，陈寅恪意识到“中学”必要介入世界学术大潮流，否则将无法和“西学”对话，甚至不能解释自我，他明确主张中国学术“吸收输入外来之学说，不忘本来民族之地位”。

1937年抗战爆发，陈寅恪短短时间内同时承受了丧父和右眼失明的痛苦。女儿回忆，父亲放弃了右眼视网膜手术，放弃了复明的希望，因为他只想尽快离开沦陷区。

离开北平前，陈寅恪把他的藏书寄往将要去的长沙，当书到长沙，就悉数被毁于战火。藏书被毁，他随身携带的常用书籍，亦在绕道去昆明的路上，大量被盗。他日后的学术研究，将主要依靠记忆了。

就在这样几乎没有参考书籍的情况下，陈寅恪完成了两部中古史名著——《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。

在四川李庄时，傅斯年为照顾陈寅恪，让邓广铭住他楼下，说陈先生若有事跺地板，你就马上跑去。每次邓广铭跑上楼看，陈寅恪都是躺在床上呻吟，说自己的身体快不行了，快坚持不住了，但是他说，“我不写完这两稿，我不死。”

1944年12月12日，陈寅恪的唐代三稿中的最后一篇《元白诗笺证稿》完成了。就在这天早上，他起床后痛苦地发现：他的左眼也看不清了。他在成都的医院做了眼科手术，手术没有成功。半年后二战结束，牛津大学请他赴伦敦治疗眼疾，数月奔波，他的双目还是没能复明。

57岁的陈寅恪由人搀扶着重回清华园，他已失去学者治学读书第一需要的双眼。没有人可以了解，失明对于陈寅恪是一种怎样的毁灭，因为倔强的他没有留下任何文字泄漏内心的痛楚。在学生们的记忆里，过去陈寅恪上课讲到深处，会长时间紧闭双眼，但他盲后，永远睁大着眼睛讲课，目光如炬。

1953年，病中的陈寅恪收到了学生蒋天枢寄来的长篇弹词《再生缘》，听后大受震动。尚未病愈的他用口述的方式，撰写《论再生缘》，由此开始探索明清历史和文化。

当陈寅恪沉浸于新的学术领域时，中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长。他拒绝了。《对科学院的答复》一文中，起首便是：我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。这篇广为流传的碑文里，陈寅恪表达了这样的思想：读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。他提出 “不要先存马克思主义的见解，再研究学术”，在那个年代是惊世骇俗的。

1958年，陈寅恪已成学术界“拔白旗”的对象。他不再教课。他说：“他们不要我的东西，不是我不教。”他依然坚持用文言文写作，坚持用繁体字竖排出版自己的著作。

1961年8月，阔别12年的挚友吴宓来访。陈寅恪把《论再生缘》油印本作为礼物送给吴宓，还透露了自己正在撰写的一部宏伟著作的大纲，这就是后来的《柳如是别传》。

书写得很艰难。为了这部85万言的百科全书，陈寅恪用去整整10年。柳如是的遭际，触动了他对经历了洋务运动、戊戌变法和抗日战争的家族以及自己身世的感怀。这部“痛哭古人，留赠来者”的书，忽庄忽谐，亦文亦史，极其丰富的史料与穿插其间的陈寅恪的感悟融为一体，浓缩了他一生的学养和志趣。也许，晚年的陈寅恪是以这种智力较量来安慰他那寂寞的心境。

书稿完成于1964年，陈寅恪74岁。五年后，1969年10月7日，陈寅恪走完了他79岁的生命历程。弥留之际，他一言不发，只是眼角不断流泪。

陈寅恪没有留下遗嘱。

(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)()

A.他提出“不要先存马克思主义的见解，再研究学术”，在那个年代是惊世骇俗的。这需要一个学者的高度，更需要一种勇气，这体现了他的毫不妥协的文人精神。

B.“他们不要我的东西，不是我不教。”此乃1961年陈寅恪已成学术界“拔白旗”的对象时说的。他不再教课可依然坚持用文言文写作，坚持用繁体字竖排出版自己的著作。

C.《柳如是传》将极其丰富的史料与穿插其间的陈寅恪的感悟融为一体，浓缩了他一生的学养和志趣。晚年的陈寅恪就是以这种智力较量来安慰他那寂寞的心境。

D.陈寅恪认为：“读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。”这展示了陈寅恪独立坚持的一面，要想让真理得以发扬，必须摆脱包括意识形态等在内的观念。

E.纵观全文，传主的精神可以概括为：追求真理，实事求是;不慕名利，坚守独立的人格和学术操守：潜心治学，死而后已。

(2)文章题目说“陈寅恪：为学术的一生”，联系全文，说说他的一生是怎样奉献于学术的?请分点作答。(6分)

(3)作为一篇传记，本文在表现人物上有哪些特点?(6分)

(4)请联系当今实际谈谈对陈寅恪“吸收输入外来之学说，不忘本来民族之地位”这一主张的理解。(8分)

第Ⅱ卷 表达题

五、语言文字运用(20分)

13.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(3分)()

A.有些网络文学作品语言模糊不清，塑造的形象怪异偏激，令人不忍卒读。中学生容易模仿这些作品，对中学作文教学产生不利影响。

B.很多人听到个税起征点调整为3500元的消息时欢呼雀跃，一片哗然。尤其是绝大多数低收入的工薪阶层，都沉浸在欢乐的气氛中。

C.近些年来，众多电视连续剧在题材方面陈陈相因，导致剧情枯燥乏味，越来越满足不了广大电视观众日益增长的文化需求。

D.现在，书法差已经成了中小学生的通病。不少学生上了高中，字体依然稚嫩，歪歪扭扭;还有的学生故作潇洒，字迹龙飞凤舞，无法辨认。

14.下列句子中，没有语病的一项是(3分)()

A.方舟子与韩寒的网络论战愈演愈烈，韩寒委托律师因侵犯名誉权为由，将方舟子诉至上海市某人民法院，此案目前正等待法院受理。

B.年轻人对“动漫”的情有独钟，推动了“动漫”产业朝着高质量、高速度、高赢利发展，嗅觉灵敏的商家便抓住机会来赚钱。

C.总体来说，山寨文化的泛滥与其说是对草根创新精神的彰显和标榜，不如说是对国人知识产权意识严重缺乏的揭露与讽刺。

D.第二次交会“拥吻”前，天宫和神八需要先分离，此次交会对接要成功，就要控得住，对得上，分得开，“分得开”是成功的关键。

15.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)()

窗临湖开着，满眼波光，。，。，，。这一切构成了一幅夏晚的佳作，充满了幽闲与静穆的味儿。

①残夏时节近处水浅的地方长着浓密的芦苇②这时常有三两归巢的水鸟展着乌黑的翅膀从水面剪过③远处可以望见琼岛上的白塔和湖里的倒影④衬得隔岸的晚云分外绯红⑤芦苇深处时有青蛙出没，在水面打着一个个水圈儿⑥近黄昏，四周的暮色深了

A.⑥④②①⑤③B.⑥③④②①⑤C.③⑤①②⑥④D.③①⑤⑥④②

16.仿照下面的示例，自选话题，另写一段话，要求内容连贯，句式与示例相同。(5分)

书，我的最爱

你是我床头边的那杯苦咖啡

清晨饮一杯

精神一整天

17.根据下列提供的信息，以孟津一高高2012届6班班委会的名义，向学校的李校长写一封邀请函。要求：语言表达准确、简明、连贯、得体，限80字。(6分)

①高中三年以来，孟津一高高2012届6班学生发展势头很好，不仅学习成绩优秀，而且爱好广泛，多才多艺。

②该班学生要举行“青春与梦想”的文艺晚会。

③文艺晚会于2012年5月4日晚8点开始。

④文艺晚会在学校大礼堂举行。

⑤仅有35天，同学们就要走上高考考场，开始放飞人生理想、书写壮美华章的行程，希望校长晚会开始时给他们加油鼓劲，说些祝福的话。

邀请函

尊敬的李校长：

高2012届6班班委会

2012年4月20日

六、写作(60分)

18.任选一小题作文。(60分)

(一)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

苹果公司的徽标是一个“被咬了一口的苹果”。这个图案引发了人们各种各样的联想。

有人说，要想知道苹果的滋味，就要咬一口尝尝。

有人说，世上没有完美无缺的事物。

有人说，残缺也是一种美。

有人说，原本平凡无奇的苹果图案，有了“咬掉一口”的创意，就格外引人注意了。

有人说，咬第一口只是个开始。

要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。除诗歌外，文体不限。

(二)请以“泥泞中的脚印”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定;②除诗歌外文体不限，文体特征鲜明;③不要套做，不得抄袭;④注意字体端正，卷面整洁。