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四川省自贡市普高2012届高三第三次诊断性考试语文试题及答案

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2012-05-02

三、(9分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成8-10题。

范文正公,苏人也。平生好施与,择其亲而贫、疏而贤者,咸施之。方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰“义田”,以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。日食,人一升;岁衣,人一缣。嫁女者五十千,再嫁者三十千;娶妇者三十千,再娶者十五千;葬者如再嫁之数,葬幼者十千。族之聚者九十口,岁入给稻八百斛,以其所入,给其所聚,沛然有余而无穷。屏而家居俟代者,与焉;仕而居官者,罢莫给。此其大较也。

初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年。既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之入而终其志。公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。公虽位充禄厚,而贫终其身;殁之日,身无以为敛,子无以为丧;惟以施贫活族之义遗其子而已。

昔晏平仲敝车羸马。桓子曰:“是隐君之赐也。”晏子曰:“自臣之贵,父之族,无不乘车者;母之族,无不足于衣食者;妻之族,无冻馁者;齐国之士,待臣而举火者三百余人。如此,而为隐君之赐乎,彰君之赐乎?”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁,齐侯知贤,而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级,而言有次第也:先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。孟子曰:“亲亲而仁民,仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正公之义田,贤于平仲。其规模远举,又疑过之。

呜呼!世之都三公位,享万钟禄,其邸第之雄,车舆之饰,声色之多,妻孥之富,止乎一己而已;而族之人不得其门者,岂少也哉?况于施贤乎。其下为卿,为大夫,为士,廪稍之充,奉养之厚,止乎一己而已;而族之人,操壶瓢为沟中瘠者,又岂少哉?况于他人乎。是皆公之罪人也。

公之忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下,后世必有史官书之者,予可无录也。独高其义,因以遗其世云。(宋·钱公辅《义田记》)

8.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A.嫁娶凶葬皆有赡 赡:供养。 B.而时共出纳焉 时:按时。

C.彰君之赐乎 彰:彰明。 D.其规模远举,又疑过之 过:拜访。

9.下列各句中,加点词意义和用法相同的一组是

A.屏而家居俟代者,与焉 犹且从师而问焉

B.承其志,如公之存也 以其求思之深而无不在也

C.晏子为近之 持其踵为之泣

D.止乎一己而已 以吾一日长乎尔

10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.设置义田救济族中穷人,从一个侧面表现了范仲淹好义的品质,钱公辅对此极为推祟。

B.范仲淹虽位高禄厚,但为周济族人,自己却一生贫穷。其子孙继承了他这一美好品质。

C.作者对范仲淹和晏子在接济穷人时,不分亲疏、贤愚都一律平等对待,给予了高度评价。

D.文章列举社会上各色达官贵人只顾自己享乐的现象,衬托出范仲淹乐善好施品格之可贵。

第二部分(非选择题共120分)

四、(23分)

11.把第一部分文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)族之聚者九十口,岁入给稻八百斛,以其所入,给其所聚,沛然有余而无穷。

(2)殁之日,身无以为敛,子无以为丧;惟以施贫活族之义遗其子而已。

12.阅读下面的宋词,然后回答问题。(8分)

浣溪沙

晏殊

一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

(1)词的上阕描绘了怎样一幅画面?请简要回答。(3分)

(2)“无可奈何花落去,似曾相似燕归来”两句历来为人称道,请从情与景的角度简要赏析。(5分)

13.按要求补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)(5分)

(1)烟消日出不见人,。(柳宗元《渔翁》)

杜甫的《兵车行》以人哭始,鬼哭终,前后遥相呼应,创造出一种凄凉的艺术氛围,其中写鬼哭的诗句是:,。

陶渊明《归去来兮辞》文末“,”一句,上升到哲理的高度,点出“乐天安命”的思想,卒章显志。

(2),故劳苦倦极,未尝不呼天也。(司马迁《屈原列传》)

曹操在《短歌行》中有两句诗借用《管子》中的话,希望尽可能多地接纳人才,这两句诗是:,。

柳永《雨霖铃》写离别,其中“,”两句具体描摹了离别时人物的情态。

五、(22分)阅读下面的文字,完成14-17题。

路亭

柯灵

行路难,昔人常指边鄙僻远之区,而不知现代的通都大邑,行路更难。除非你是有车阶级,出门只靠步行,那么不但行人如鲫,会增加紧张和疲劳,如果走得乏力,双腿酸痛,寸步难移,你绝对找不到一个立锥之地,让你歇一歇腿,缓一口气。——大都市中有的是交通利器,却大抵和路人无关。公共交通之拥挤,令人望而却步。满眼摩天大楼,马路宽广整洁,但你休想找个“民亦劳止,汔可小休”的机会。你不惜破费悭囊,走进咖啡馆去,买个片刻安闲,那却又是另一回事了。

在故乡,村庄市镇之间,只要相隔三五里,中途大概有一两个路亭,专供行人憩坐。——路亭建筑简陋,地位常据着往来的通路,大小才如斗室。也许是四根石柱,四角顶,四面通风,犹如在中国画里常见的茅亭,雅有古意,不过项上盖的是灰色的瓦片。也许和农家近似,长方形,但三面砌墙,一面临空,当路的两壁开着无门的门框。设备却大体一样,靠壁架石作凳:不嫌简慢,请君稍息。

别看它破陋寒伧,貌不惊人,在长途跋涉的劳人心里,这却是沙漠中的一掬清泉,人生道上的一个站驿。

赶市的村夫农妇,或者担着辛苦经营的菜豆瓜果、鱼米柴草到街上求售;或者提篮挑筐,到街上去买办日用杂物、农事工具;或者因为借贷无门,挟些不值钱的衣物破烂上当铺去质钱……每天清早,朝阳初窥田野,使沐晨风,带晓雾,从村里出发,哼哼唧唧,形成行列,快步赶上镇去,直要到事毕功成,事倍功半,或者事败功亏,才循原路赶回村里。

奔波忙碌了半天,人是倦了;而“不如意事常八九”,乘兴而去,常常败兴而归。心情懊丧,双脚沉重,生理和心理的倦怠形成双倍的压力。幸而半路有个路亭,排闼迎人,容他们且住为佳,使身心暂时有个着落。吹一阵凉风,扯一阵闲话;再闲闲地抽一筒旱烟,让生命获得片时的苏息,好再鼓起勇气,继续上路。不巧遇上意外的天气变幻,更可以在路亭里求得荫庇,聊避风雨。试想这对疲倦的旅人,是何等温煦的抚慰!

路亭所处的位置,不但富于实用价值,又多似高明的画师布局,引人入胜。有的点缀田畴广野中间,“前不把村,后不着店”,亭亭玉立,不但使无垠的平原减少单调之感,还便于旅途修长的过客及时小驻;更可以接待天涯沦落的流浪人,无处投宿时借此歇夜;对田头劳作的农民,这又是天然的耕余休息之地,日中时刻,可以静坐进餐,冬避朔风,夏避炎阳。有的高踞岭背,峰回路转、两村交界之处,翼然一亭,挺秀如画。山行较平地费力,行人跑到岭上,大都气息咻咻,汗流浃背,在路亭的石条凳上坐憩片刻,听山风苏苏从树梢掠过,投下一身清凉。有的筑在河滨,面临盈盈的流水,傍着霭霭的绿荫,便利行人随意歇脚,等待摆渡或过往的船只。……

离我老家不远,有两个路亭,是我幼年踪迹最频之处,年龄渐长,得闲还常去盘桓。大江沿有个过渡亭,好像建筑得特别讲究,地位大,墙壁石凳,整齐可观,临河还有宽广的双面“埠道”;一到夏季,晚霞掩映中,那里差不多成了公共浴场。亭前石柱上,刻着两副对联,记得其中的一副是:

山色湖光,四时佳兴。

早南晚北,廿里官塘。

对联虽然并不高明,但山色湖光,并非虚语。普通路亭,虽也有对联点缀,却无非是“稍安毋躁”“小坐何妨”之类。这样“风雅”的对联是例外。不过疲倦的行人,谁也不计较这些。

“修桥铺路造凉亭”,在乡间是标准的善举。出钱的也许未必全出于体贴行人的苦辛;但对倦乏的旅人,这可真算得是一种值得感谢的功德。物质文明突飞猛进,日新月异,路亭可能早晚要进历史博物馆,但我却深望世界建筑史上,将为它特辟一章,用最美的笔墨,描述它特殊的风貌和品质。

一九三五年

14.文章第一段细数“现代的通都大邑,行路更难”,有什么作用?(4分)

15.作者认为“路亭”具有怎样的“风貌和品质”?请结合全文简要回答。(4分)

16.结合原文,回答下面的问题。(8分)

(1)文中说:“在长途跋涉的劳人心里,这却是沙漠中的一掬清泉,人生道上的一个站驿。”请解释这句话的含义。(4分)

(2)作者用两段文字写老家的路亭,有什么作用?(4分)

17.作者为什么说“但我却深望世界建筑史上,将为它特辟一章,用最美的笔墨,描述它特殊的风貌和品质”?这表达了作者怎样的思想感情?(6分)

六、(15分)

18.阅读下面的材料,根据调查数据,拟写两条建议。要求:语言简明、准确,每一条在20字内。(4分)

近年来,“幸福”成为大众舆论使用频率最高的词语之一。目前发布的《CCTV经济生活大调查(2011-2012)》结果显示,全国有44.6%的人感觉“幸福”,42.85%的人感觉“一般”,影响人们幸福感的原因主要有财富(55.53%)、健康状况(48.91%)、婚姻或感情生活状况(32.09%)等。2012年中国百姓最期待改善的事情,依次是收入状况(65.25%),缩小贫富差距(39.1%),社会保障(36.14%)。而 2011年,我国国内生产总值为47.2万亿,已是世界第二大经济体;财政收入已达10.37万亿,经过几十年的发展,我国社会财富已经增长较快、积累较多。

19.化用古典诗词的意象、意境,常常能增强语言的表现力。仿照下面划横线的句子,另写两句话。要求:化用古诗,语意连贯,句式一致。(5分)

诗意——诗意是什么?诗意是遥看似有近看却无的那一片茸茸草色,诗意是阴阴浓木中那只黄鹂的婉转啼啭,,。

20.雷锋,一个平凡而响亮的名字。在大地复苏的料峭三月,中华大地再一次掀起了“向雷锋同志学习”的热潮,一个个雷锋式的先进人物温暖着我们的心,唤醒着社会的良知……请以“雷锋就在我们身边”作开头写一段话。要求:选用生活中雷锋式人物的平凡事迹,表现雷锋精神的价值、意义,或表达对雷锋精神的理解;语言简明、连贯、形象;至少运用一种修辞方法;100字以内。(6分)

七、(60分)

21.作文(60分)请以“为明天种树”为题,写一篇不少于800字的文章。立意自定,文体自选(诗歌除外);不得套作,不得抄袭。

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