39.(26分)阅读材料，完成下列各题。

一个国家在一定时期的流行词，往往反映着这个国家的脉动。中国梦，这一意涵深刻的语汇，叩动中华儿女的心弦，激发无数心灵共鸣。

材料一  国家主席习近平在不同场合都谈到“中国梦”;“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福”。“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”“有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能创造出来。”“实现中国梦，创造全体人民更加美好的生活，任重而道远，需要我们每一个人继续付出辛勤劳动和艰苦努力。”“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。”

习主席谈论的“中国梦”充满哲理的光辉，请分析上述材料中蕴含的哲学道理。(12分)

中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。实现中国梦必须坚持中国特色社会主义道路，必须弘扬中国精神，中国精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。

(2)运用《文化生活》的相关知识，阐述为什么中国梦的实现离不开中国精神。(10分)

中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。只有人民心往一处想，劲往一处使，才能将“中国梦”的伟大构想化为美好现实。

(3)运用历史唯物主义相关知识，说明中国梦要依靠人民来实现的哲学依据。(4分)

40.(25分)近代以来，世界各国的现代化道路不尽相同，且屡有调整。阅读下列材料，回答问题。

材料一: 我们这里把1789年的法国大革命和同时期发生的(英国)工业革命称为“双元革命”……发生在1789～1848年间的这种伟大革命，不仅仅是“工业”本身的巨大胜利，而且是资本主义工业的巨大胜利;不仅仅是一般意义上的自由和平等的巨大胜利，而且是中产阶级或者资产阶级自由社会的大胜利;不仅仅是“现代经济”的胜利或“现代国家”的胜利，而且是世界上某个特定地域(欧洲部分地区和北美少数地方)内的经济和国家的巨大胜利……从那以后，这一变革波及了整个世界。

——(英)艾瑞克·霍布斯鲍姆《革命的年代》

材料二： 近百年的中华民族根本只有一个问题，那就是，中国人能近代化吗?能赶上西洋人吗?能利用科学和机械吗?能废除我们家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗?能的话我们民族的前途是光明的;不能的话，我们这个民族是没有前途的。因为在世界上，一切的国家能接受近代文化者必致富强，不能者必遭惨败，毫无例外。             ——蒋廷黻《中国近代史》

材料三 1913—1937年苏联工业生产总产值及重要工业产品在欧洲和世界的排名

1913年  1928年      1932年①        1937年

世界  世界  世界  欧洲  世界  欧洲

工业生产总值  5     5 3 2  2 1

机器制造业  4 4 2  1 2  1

电力 15  10 7  4 3  2

煤炭 6  6 4 3 4 3

钢 5 5 5 4 3  2

注：①与资本主义各国在1929年的生成规模比较。

—引自《苏联国民经济建设计划文件汇编》

材料四 西方现代化经过几百年的发展，其优势与弊端都已经十分清楚。二战后人们企图修补这个社会，修补在两个方向上进行，一是修补资本主义，二是修正民族国家。修正的方向是企图“超越”民族国家，但并不是消灭民族国家，而是在民族国家之上和之下的层面上对它进行“越位”，从而对它的主心骨——国家主权实行分解。

——钱乘旦《不平衡发展：20世纪历史与现代化》

材料一认为“‘双元革命’不仅仅是‘现代经济’的胜利或‘现代国家’的胜利，而且是世界上某个特定地域(欧洲部分地区和北美少数地方)内的经济和国家的巨大胜利”，结合所学知识，谈一谈你对这句话的理解。(6分)

近代前期，先进中国人是如何“利用科学和机械的”?又是如何去“组织近代民族国家”的?(6分)

分析上表，指出1928年后苏联(俄国)工业总产值及重要工业品在世界的排名变化情况，并结合所学知识分析变化的原因。(6分)

依据材料四及所学知识，指出二战后资本主义国家是如何对自身进行“修补”的?   “修正民族国家”在西欧有何具体体现?各自成效如何?(7分)

41.(12分)阅读材料，回答问题。

材料：中国现代国学大师胡适先生在1926年写的文章《我们对于西洋近代文明的态度》中指出：

东方的文明的最大特色是知足;西洋的近代文明的最大特色是不知足。

知足的东方人自安于简陋的生活，故不求物质享受的提高;自安于愚昧，自安于“不识不知”，故不注意真理的发现与技艺器械的发明;自安于现成的环境与命运，故不想征服自然，只求乐天安命，不想改革制度，只图安分守己，不想革命，只做顺民。这样受物质环境的拘束与支配， 不能跳出来，不能运用人的心思智力来改造环境改良现状的文明，是懒惰不长进的民族的文明，是真正唯物的文明。这种文明只可以遏抑而决不能满足人类精神上的要求。

西方人大不然。他们说“不知足是神圣的”。(Divine Discontent)物质上的不知足产生了今日钢铁世界，蒸汽机世界，电力世界。理智上的不知足产生了今日的科学世界。社会政治制度上的不知足产生了今日的民权世界，自由政体，男女平权的社会，劳王神圣的喊声，社会主义的运动。神圣的不知足是一切革新一切进化的动力。

根据材料并结合所学知识，评析胡适先生对东西方文明的观点。

(要求：对该观点赞成或反对，观点明确;运用材料中的史实进行评析，史论结合。)

请考生在第42、43、44三道地理题中任选一题作答，如果多做，则按所做的第一题计分。

42.(10分)旅游地理

阅读图文资料，完成下列要求。

北京什刹海景区景色优美，有恭王府、宋庆龄故居、郭沫若纪念馆，周边地区拥有整片保存较为完整的胡同和四合院，保留着许多富有老北京特色的民俗活动和京城传统的各色小吃，是北京著名的民俗旅游风景区。

(1)说出该景区旅游资源的突出价值。(4分)

(2)简析旅游开发对当地社会文化的积极影响。(6分)

43.(10分)自然灾害与防治

阅读图文资料，完成下列要求。

2012年进入11月以后，内蒙古自治区多次出现降雪天气，大部地区降雪量均达历史极值，形成“坐冬雪”(冬天的第一场较大降雪，雪后气温骤降，积雪长期不融化，俗称为“坐冬雪”)，发生了不同程度的雪灾。读“内蒙古自治区2012年11月下旬雪灾等级图”(图13)，完成下列问题。

(1)描述内蒙古自治区雪灾的空间分布特点，并简析雪灾形成的自然原因。(6分)

(2)内蒙古自治区是我国重要的畜牧基地，当地应采取什么防御措施减轻雪灾的危害?(4分)

44.(10分)环境保护

阅读图文资料，完成下列要求。

人类生产生活中的废水，不加处理，任意排放。常造成严重的水质污染，从而破坏水体环境。图14是黄河中游某支流一水文站流量和污染程度的实测结果。

(1)据图说出河流流量与河水污染程度的关系。(4分)

(2)分析该现象形成的原因。(6分)

请考生在第45、46、47、48四道历史题中任选一题做答，如果多做，则按所做的第一题计分。

45.(15分)【历史上重大改革回眸】

材料一：居今日之中国，而与人言妇学，闻者必曰，天下之事其更急于是者，不知凡几，百举未兴。而汲汲论此，此非知本之言也。然吾推及天下积弱之本，则必自妇人不学始……故妇学实天下存亡强弱之大原也。

—— 梁启超《变法通议·论女学》

材料二：上可相夫，下可教子，近可宜家，远可善种。妇道既昌，千室良善，岂不然哉?岂不然哉?                    —— 梁启超《倡设女学堂启》

材料三：女权运动，无论为求学运动，为竞业运动，为参政运动， ……归根结底一句：无论何种运动，都要多培实力，少作空谭。女权运动的真意义，是要女子有痛切的自觉，从知识能力上力争上游，务求与男子立于同等地位。这一着办得到，那么，竞业参政，都不成问题;办不到，任你搅得海沸尘飞，都是废话。

——梁启超《人权与女权》

材料四：故治天下之大本二 ：曰正人心，广人才。而二者之本，必自蒙养始。蒙养之本，必自母教始。母教之本，必自妇学始。……是故女学最盛者，其国最强，不战而屈人之兵，美是也。女学次盛者，其国次强，英、法、德、日本是也。女学衰，母教失，无业众，智民少，国之所存者幸矣，印度、波斯、土耳其是也。                                                            —— 梁启超《变法通议·论女学》

(1)材料一中梁启超提出了什么观点?据材料二、三、四回答他提出此观点的理由。(7分)

(2)结合所学知识，分析梁启超这一主张提出的时代背景及其历史影响。(8分)

46.(15分)【近代社会的民主思想与实践】

材料一：难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。……我不同你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。

——《伏尔泰语录》

材料二：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。

——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

材料三：人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护各受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。

—— 卢梭《社会契约论》

请回答：

(1)根据材料一的内容，指出材料分别体现了哪些进步思想?(3分)

(2)材料二的核心观点是什么?(2分)有何进步意义?(4分)

(3)依据材料三，在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，卢梭分别提出了什么主张?(6分)

47.(15分)【20世纪的战争与和平】

材料一  我也希望向全世界说明，美国在这个新的极权主义的挑战面前所持的立场。我相信，这是美国外交政策的转折点。它现在宣布，不论什么地方，不论直接或间接侵略威胁了和平，都会与美国的安全有关。

——《杜鲁门回忆录》

材料二  我们必须记得，世界历史上享有相当长期和平的惟一时期，是势力均衡存在的时期。在某一国家与其潜伏竞争者相继强大时，就会出现战争的危险。因此我相信美国要维持强势的世界。如果我们有强大、健康的美国、欧洲、苏联、中国和日本，各自制衡，不要相互抵制，甚至能够均衡，我相信世界将更美好、更安全。

——尼克松在1972年1月3日出版的《时代周刊》专访中的讲话

材料三  在冷战结束的初期，多极化曾表现出较好的发展势头。……事实上从90年代中期以来，多极化的发展趋势出现了一些反转，其中一个重要的表现就是，世界上实力最强大的美国与其他多数世界主要力量的差距被拉大，而且越来越奉行更倾向于单边主义的政策，甚至一些美国人认为现在是一个单极世界。

——倪峰《关于多极化的一些思考》

请回答：

(1)据材料一，概括美国当时外交政策的核心，简析该政策对当时世界格局的影响。(4分)

(2)据材料二，指出尼克松时代世界格局出现的新变化。与材料一相比，两者的外交政策有何异同? (4分)

(3)据材料三并结合所学知识，举例说明冷战结束初期多极化“较好的发展势头”的表现，并分析90年代以来“美国与其他多数世界主要力量的差距被拉大”的原因。(7分)

48.(15分)【中外历史人物评说】

材料  从顺治至康熙初年，黄宗羲对清统治者怀着强烈的民族仇恨，不仅在行动上进行武装反抗，而且在《留书》、《明夷待访录》等著作中还进行激烈的批判。

康熙十七年(1678)，清廷议修《明史》，特开“博学鸿儒科”，以延揽人才。叶方蔼向康熙帝推荐黄宗羲。黄宗羲的弟子陈锡嘏当时在北京任职，代为力辞。黄宗羲闻知后即致书陈锡嘏表示感谢，说如果让他“待诏金马”，无异于“断送老头皮也”。

康熙十九年，黄宗羲年已七十一岁，徐元文(顺治十六年状元，官至户部尚书)在康熙帝面前举荐黄宗羲参与修史，康熙帝下旨浙江督抚“以礼敦请”，黄宗羲仍然托病力辞，却派遣自己的儿子黄百家到徐元文主持的明史馆去修史了。

康熙二十六年，黄宗羲在写给徐乾学(康熙九年探花，官至刑部尚书)的一封信中写道：今圣主特召，入参密务，古今儒者遭遇之隆，盖未有两。五百年名世，于今见之……

从中国历史的发展来看，何尝不可以称道梨洲的现实主义态度呢!

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

(1)根据材料，从顺治至康熙年间，黄宗羲对清廷的态度逐步发生了什么变化?(6分)

(2)根据材料分析变化的主要原因是什么?“从中国历史的发展来看”，黄宗羲对清廷态度的变化有什么现实意义?(9分)

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