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2016-10-29
17.某位学者比较近代史上两种政治经济制度,指出:“‘乙主义’可算是因著‘甲主义’而产生的一种变态。‘甲主义’提倡各种经济因素公平而自由的交换,是以个人的私利观作主宰。‘乙主义’则从整体利益出发,以政治力量强迫消灭私有经济,干预生产经营。”上文中,“甲主义”、“乙主义”分别是指 ( )
A.封建主义、资本主义 B.资本主义、共产主义
C.法西斯主义、共产主义 D.共产主义、新保守主义
18.布罗代尔在《文明史纲》中指出:“我们所说的‘工业文明’正处于合成一个能够容纳世界整体的共同文明的过程之中。所有文明已经正在或将要受到它的冲击。然而,即使假定世界上所有文明或早或晚终将采纳相同的技术……我们在长时期内仍然将面对事实上非常不同的各种文明。”布罗代尔强调的是 ( )
A.不同文明在发展中不断相互吸收融合 B.工业文明正在以其独特优势席卷世界
C.不同文明在发展中仍保留其原有特征 D.文明在走向统一的过程中呈多元状态
19.李鸿章在《示文儿》一信中说:“年来国事日非……受人凌辱之原因,莫外乎不谙世事,默守陈法,藏身于文字之间,而卑视工商。岂知世界文明,工商业较重于文字,窥各国之强盛,无独不然。”对材料理解正确的是 ( )
A.洋务运动抵制了西方的侵略 B.“受人凌辱”指的是中国甲午战败
C.作者认识到发展工商业的重要性 D.体现了挽救民族危机的愿望
20.人们经常用国内生产总值(简称GDP)占世界总量的比重来论证本国的国际地位及发展方向。但也有人以1840年中国的GDP是世界的33%,但之后就逐步沦为半殖民地;而1949年中国的GDP虽是世界的6%,却赢得了真正的独立并逐步走向大国这些史实来反对GDP决定论。据此,下列该现象分析最为合理的是 ( )
A.GDP的确能反映经济发展状况,可以证实国家的地位和发展方向
B.GDP只能反映当时经济状况,故不能反映国家的地位和发展方向
C.GDP的国际地位变化趋势经常与该 国国际地位变化趋势成反方向
D.决定GDP变化的经济性质才是真正决定国家的地位和发展方向的
21.陈东升在《大国崛起的中国模式》中说:1979年以来,中国的发展可谓占尽“天时、地利、人和”。下列属于他所说的“天时”的是 ( )
① 召开十一届三中全会,确定改革开放的伟大决策 ② 和平与发展成为时代主题
③ 邓小平提出建设有中国特色的社会主义理论 ④ 第三次科技革命的兴起和扩展
A.①②③④ B.①②④ C.②④ D.①③
22.近年来,随着文化市场的繁荣,各种穿越剧、抗日神剧和历史偶像剧轮番上演,一些影视作品中的雷人情节严重干扰了广大观众的正确历史观的形成,请从历史的角度看看,下面哪些影视剧中的场景是不可能发生的 ( )
① 女主角欢天喜地的向康熙皇帝展示自己的无袖旗袍
② 中共地下党员在地铁站里向同伴传递日军情报
③ 一对年轻人身穿列宁装和布拉吉(连衣裙),唱着欢快的苏联歌曲去剧院看“样板戏”
④ 一位刚来深圳打工的年轻人从广播里得知恢复高考的消息毅然辞掉工作回家复习,准备圆自己的大学梦
A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
23.“16世纪以后,世界贸易集中地由地中海逐渐移向大西洋和西北欧,1890年前后的几十年内世界工业品的集中产地又由西欧慢慢移向其他地区。这两个例子都说明经济力量的转移预示着 新大国的兴起。”在这两个历史时期兴起的最具有代表性的“新大国”分别是
A.英国和德国 B.英国和日本 C.英国和法国 D.英国和美国
24.1989年11月26日苏联《真理报》发表文章说:“如果说在初期我们认为这基本上指的是纠正社会机制的部分扭曲现象,只是完善过去几十年间形成的、已经完全定型的制度的话,那么,现在我们说,必须根本改造我们的整个社会大厦:从经济基础到上层建筑。”这意味着苏联改革 ( )
A.全面推进苏联的社会主义建设 B.全面否定了斯大林体制的弊端
C.正式建立社会主义市场经济体制 D.全盘否定苏联的社会主义历史
25.2014年7月15日,金砖国家领导人第六次会晤在巴西福塔莱萨举行。五国领导人围绕“实现包容性增长的可持续解决方案”主题,就当前世界经济形势、国际政治安全问题交换意见,达成广泛共识,取得重要成果。下面对于“金砖国家”理解正确的是 ( )
A.巴西、印度、中国是多极化中的重要一极
B.中国将随着国力的增强可为世界做出更大的贡献
C.国际竞争日益激烈,使世界越来越动荡不安
D.“金砖国家”是一个区域一体化经济组织
26.一个历史事实可由若干事件构成,事件又可由若干个小事件构成,由此可以排出一系列事件的等级或层次。下列选项符合上述说法的是 ( )
A.经济全球化——西欧一体化——欧元启用
B.《王位继承法》——《权利法案》——“光荣革命”
C.新中国的外交政策——睦邻外交——中美建交
D.中途岛战役——斯大林格勒战役——阿拉曼战役
27.南宋的乾道年间,岳麓书院达到鼎盛时期。书院的指导思想是反对科举利禄之学、培养传道济民的人才。在教学方面,提出“循序渐进”,“学思并进”、“慎思审择”等原则,由此可知 ( )
A.该书院受陆九渊的影响最大 B.该书院的理念倾向朱熹的理学
C.该书院的宗旨有与朝廷对抗的内容 D.该书院的教学方法完全独创
28.苏格拉底主张,“凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不应该去想、不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵制。”其主要意图是鼓励人们 ( )
A. 保持怀疑精神、批判眼光 B.反抗雅典民主政治和法律
C. 发现自我,追求人身自由 D. 以个人感受作为价值标准
29.renaissance的本意是“人的再生”。所谓“再生”,依牟宗三的理解,就是:“对于现实的人生,现实的自我,个性的自我,有一种春天之情的喜悦感,而且有一种现实的人间爱。”据此可知,此时的人文主义 ( )
A.否定人的才情气质之性 B.忽略人普遍理性的一面
C.矛头直指封建专制制度 D.贬低个性的自我觉醒
30.据《左传》记载:鲁僖公五年春季的正月,“公既视朔,遂登观台以望而书,礼也。”据此判断下列说法正确的是 ( )
A.中国古代天文学带有政治性 B.天文观测场所始建于春秋时期
C.春秋时期有了专门的天文官 D.鲁国的天文学取得了重大成就
31.1920 年,梁启超赴欧洲考察后写道:“一百年物质的进步,比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福,倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人,远远望见个大黑影,拼命往前赶,以为可以靠他向导。哪知赶上几程,影子却不见了,因此无限凄惶失望。影子是谁?就是这位‘科学先生’。欧洲人做了一场科学万能的大梦……”材料表明梁启超的态度是 ( )
A.主张“中学为体,西学为用” B.质疑以科学为中心的西方文明
C.阻止西方科学在中国传播 D.宣传伸民权、设议院、变法 图存
32.“我旧说以忠孝节义范束全国之人心,一切法度纲纪经数千年圣哲所创垂,竟毫无可贵?何必先自轻贱,一闻新说,遂将数千年所尊信持循者弃绝不值一顾,对于新人物有自惭形秽嗫嚅不敢言之概,甚或迎合新人物毁骂先代遗传,诟辱自家学理。岂国家数百年条教所颁以及吾人胜衣就傅数十年朝斯夕斯者,全属虚伪无物乎”。这种观点没有
A.表达对于新文化运动的不满 B.体现了民族 文化的自信心
C.会受到当时主流文化的排斥 D.说明作者的思想顽固守旧
33.孙中山曾有言:“兄弟曾听人说,民族革命是要尽灭满洲民族,这话大错。”1912年1月1日,孙中山在临时大总统宣言书中宣布:“国家之本,在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国,即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人,是曰民族之统一。”由上述材料可知,孙中山对中国近代民族主义理论的积极贡献是 ( )
A. 提出“民族平等”“五族共和”,力避种族屠杀、国家分裂
B. 是中国近代民族主义主张的最早提出者和政治实践者
C. 实现了民族革命和民主革命的完美结合
D. 推翻了满 清贵族的统治,完成了“光复”国家的大业
34.1958年,在军委扩大会议上,毛泽东说:“原子弹就是那么大的东西。没有那个东西,人家就说你不算数。”张爱萍将军说:“再穷,我们也要有一根打狗棍。”文中的“人家”和“狗”主要是指 ( )
A.占据和控制台湾的国民党反动当局 B.阻挠中国恢复联合国合法席位的势力
C.垄断核武器和空间技术的超级大国 D.死灰复燃的日本军国主义势力
35.德国著名诗人海涅在他的作品《西里西亚纺织工人》中写道:“忧郁的眼里没有眼泪,他们坐在织机旁,咬牙切齿:德意志,我们在织你的尸布,我们织进去三层诅咒——我们织,我们织!”这应属于哪一文学流派
A.浪漫主义 B.现实主义 C.现代主义 D.荒诞主义
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