(46)专心致志：“使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。”(《告子》)释：假使让弈秋(下棋高手)教授两个人下棋，其中的一个人一心一意，只听弈秋的话。

(47)舍生取义：“二者不可得兼，舍生而取义者也。”(《告子》)释：如果两者(生命和义)不能并有，便牺牲生命，而要“义”。

(48)杯水车薪：“今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。”(《告子》)释：如今行仁的人，好像用一杯水来救一车柴木的火焰，(结果连他们已实行的这点点仁都会消失的)。

(49)言归于好：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”(《告子》)释：所有我们参加盟会的人订立盟约以后，完全恢复旧日的友好。

(50)以邻为壑：“今吾子以邻为壑。”(《告子》)释：如今你却使水流到临近的国家去。

(51)习焉不察：“行之而不着焉，习矣而不察焉。”(《尽心章》)释：如此做去，却不明白其当然;习惯了却不深知其所以然。

(52)独善其身：“穷则独善其身，达则兼济天下。”(《尽心》)释：穷困便独善其身，得意便兼善天下。

(53)不言而喻：“施于四体，四体不言而喻。”(《尽心》)释：(君子的本性，仁义礼智)至于手足四肢，在手足四肢的动作上，不必言语，别人一目了然。”

(54)引而不发：“君子引而不发，跃如也。”(《尽心》)释：君子(教导别人正如射手)，张满了弓，却不发箭，作出跃跃欲试的样子。

(55)仁民爱物：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”(《尽心》)释：君子亲爱亲人，因而仁爱百姓;仁爱百姓因而爱惜万物。

(56)当务之急：“知者无不知也，当务之为急。”(《尽心》)释：智者没有不该知道的，但是急于当前重要工作。(仁者没有不爱的，但是务必先爱亲人和贤者)。

(57)尽信书，不如无书：“尽信《书》，不如无《书》。”(《尽心》)释：完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。

(58)茅塞顿开：“山径之蹊，间介然用之而成路;为间不用，则茅塞之矣。”(《尽心》)释：山坡的小路只一点点宽，经常去走它便成了一条路;只要有一个时候不去走它，又会被茅草堵塞了。

(59)言近旨远：“言近而指远者，善言也。”(《尽心》)释：言语浅近，意义却深远的，这是“善言”。

(60)同流合污：“同乎流俗，合乎污世。”(《尽心》)释：(这种人)同流合污，(所以说他是贼害道德的人)。

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