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2016年高考语文第一轮总复习要点总结

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2015-10-12

11.风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。《登高》杜甫

12.丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。(杜甫《蜀相》)

13.山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。(刘禹锡《石头城》)

14.锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

情可待成追忆,只是当时已惘然。(李商隐《锦瑟》)

15.早岁那知世事艰,中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!(陆游《书愤》)

16.春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。     雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》)

17.寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。 都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。     多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节! 今霄酒醒何处?杨柳岸晓风残月。 此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?(柳永《雨霖铃》)

18.大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。           江山如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。 羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人间如梦,一尊还酹江月。(苏轼《念奴娇》)

19.纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。     柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!(秦观《鹊桥仙》)

20.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。     满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得?(李清照《声声慢》)

21.千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。     想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?(辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》)

22. 淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽荠麦青青。胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒,都在空城。 杜郎俊赏,算而今重到须惊。     纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。 念桥边红药,年年知为谁生!(姜夔《扬州慢》)

四、文学常识

1.《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶,约五百多年间的诗歌305篇。《诗经》在先秦叫做《诗》,或者取诗的数目整数叫《诗三百》。按当初所配乐曲的性质,分成风、雅、颂三类。它内容丰富,对周代社会生活的各个方面,被誉为“古代社会的人生百科全书”。它与《书》、《礼》、《易》、《春秋》并称“五经”。

2.屈原,战国时期的楚国诗人、政治家,“楚辞”的创立者和代表作者。本世纪中,曾被推举为世界文化名人而受到广泛尊崇。屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌〉、《九章〉、《招魂》等。大体说来,《离骚》、《天问》、《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。他的作品开创了我国诗歌的浪漫主义传统。

3.“楚辞”是屈原在楚歌的基础上创造的一种句子长短不一、形式灵活、多用“兮”字的新诗体。因以《离骚》为代表,又称骚体诗。从汉代开始,“楚辞”又成为屈原、宋玉等人作品的总集名。

4.汉乐府,原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府“, 就是掌管音乐的机关。后来, 把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”, 就成了一种音乐性的诗体名称了。其中属于汉代的叫“汉乐府”。

5.徐陵(507-583), 南朝文学家,字孝穆, 东海郯(今山东郯城)人, 历任尚书、左仆射、丹阳尹、中书监, 其父徐擒是南朝时著名的宫廷文人,宫体诗重要作家。徐陵也以写宫体诗和骈文著称。在梁时与庾信齐名, 世称“徐庾”。

6.《孔雀东南飞》是我国古代文学史上是我国古代文学史上最早、最长的一首长篇叙事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编的《玉台新咏》, 它与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。

(3)《玉台新咏》总集名, 南朝徐陵编, 共十卷,书成于梁代, 是继《诗经》《楚辞》之后的一部很有影响的古诗总集。

7.李白(701—762),唐代诗人,被人们称之为“诗仙”。字太白,号青莲居士,绵州彰明县(今四川省江油市)青莲乡人。李白是我国唐代与杜甫并称的伟大诗人,其诗作诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。他的诗歌各体俱佳,而其中又以七言歌行与七言绝句最为擅长。

8.白居易(772-846)是我国唐代伟大的现实主义诗人。字乐天,晚年自号香山居土。他前半生的文学主张很著名。《与元九书》云:“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。《寄唐生》诗云:“唯歌生民病,愿得天子知。”但这只是一方面。另一方面,他也主张文学要吟咏性情,愉悦心意。他第一次编《白氏长庆集》时,把自己的作品分为四类:讽喻诗、闲适诗、感伤诗(如《长恨歌》、《琵琶行》等)、杂律诗。

9.《琵琶行》的“行”是古诗的一种体裁,统称“歌行体”。它的特点是“篇无定句,句无定字”,音节、格律比较自由,句法长短不一,富于变化。唐以后,歌行一般用五、七言古诗体裁。

10.王维(701—761),字摩诘,官至尚书右丞,世称王右丞,唐代山水田园诗人。他又喜绘画,擅作远景 ,又擅画人物、丛竹。苏轼赞他“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”

11.杜甫 (712~770)唐代诗人。字子美。自称“少陵野老”,后世称之为杜少陵,杜工部。其诗深刻反映社会现实,因此被称为“诗史”,他亦被称为“诗圣”。 主要作品有《望岳》《奉赠韦左丞丈二十二韵》《丽人行》《兵车行》《出塞》,组诗“三吏”、“三别”,《闻官军收河南河北》《蜀相》《登高》《茅屋为秋风所破歌》《江村》《登岳阳楼》等。

12.刘禹锡(772一842)唐文学家、哲学家。字梦得,洛阳(现在属河南省)人。其《竹枝词》《杨柳枝词》和《插田歌》等组诗,富有民歌特色,为唐诗中别开生面之作。有《刘梦得文集》。

13.李商隐(813~858),字义山,号玉谿生、樊南生。怀州河内(今河南沁阳)人。开成二年(837),登进士第。陷入牛李党争,仕途坎坷。擅骈文,尤工诗,为晚唐大家。诗与杜牧齐名,人称“小李杜”,又与温庭筠并称“温李”。

14.陆游(1125—1210),字务观,号放翁,山阴(今浙江绍兴)人。一生写诗60年,保存下来就有 9300多首。有《渭南文集》、《剑南诗稿》、《南唐书》、《老学庵笔记》等,后人辑有《放翁词》。

15.李煜(937—978),初名从嘉,字重光,号钟隐,莲峰居士等,五代时南唐中主李璟的第六子,史称南唐后主,在位十五年。李煜政治无能,文艺上却对史诗文无所不通,擅长书画,精于鉴赏,妙解音律,尤工于词。早期词作以反映自己帝王、宫廷生活为主,思想意义不大,被俘后,词作抒发亡国之痛,及其对屈辱的囚徒生活的愤懑、感伤,有动人的艺术力量,语音清新,形象丰满,意境深沉。

16.柳永(987—1053),北宋词人原名三变,字耆卿。排行老七,世称柳七,福建崇安人。通过大量制作慢词而推动了词的发展,影响广泛,甚至在西夏亦云“凡有井水处,即能歌柳词。”

17.苏轼(1036—1101),字子瞻,自号东坡居士,眉州眉山人。苏轼的词意境和风格都比前人提高一步。他作词不纠缠于男女之间的绮靡之情,也不喜欢写那些春愁秋恨的滥调,一扫晚唐五代以来文人词的柔靡纤细的气息,创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。

18.秦观(1049—1100),字少游,一字太虚,号淮海居士,扬州高邮人。少举进士,不中,曾见苏轼于徐州,苏轼以为有屈、宋之才,王安石亦谓其诗清新似鲍、谢。为苏门四学士之一,擅诗文,词为北宋大家,与黄庭坚并称“秦七黄九”。有《淮海词》。

19.李清照(1084—1151),号易安居士,济南人。李清照前期词多涉闺情相思,不乏风韵优美之作,南渡后,故土之思与身出之悲常入词作,风格低回婉曲,凄苦深邃。艺术成就极高,是著名的“词家三李”之一。有《漱玉词》

20.辛弃疾(1140—1207),字幼安,号稼轩,历城人。有《稼轩长短句》,存词六百余首,对后世有深远影响。

21.姜夔(1155—1221),字尧章,号白石道人,饶州鄱阳人。姜夔通音律,精赏鉴,工翰墨。为诗初学黄庭坚,而自拔于宋人之外,所为《诗说》,多精至之论。尤以词著称,能自度曲,为词格调甚高,清空峭拔,对南宋风雅词派甚有影响,被清初浙西词派奉为圭臬。

五、作文素材

1. 中华民族是一个团结和谐的民族,尤其是在民族危亡的时刻,总能有人振臂一呼,更有一呼百应的人群,“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行!”今天我们重温《诗经》中的篇章,仍能深切感受到民族团结的伟大力量,在实现中华民族伟大复兴的道路上,这种团结协作的精神更有其新的社会意义。

使用角度:①团结。②力量。③协作。

2.屈原虽遭谗被疏,甚至被流放,但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念,希望楚王幡然悔悟,奋发图强,做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患,但却始终“忍而不能舍也”;他明知自己面临着许许多多的危险,在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路,但他却始终不肯离开楚国一步。他对祖国的无限忠诚,可与日月争光。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。

使用角度:①爱国。②忠诚。③献身。

3.今天已经二十一世纪了,封建家长式的统治可能极少,但是,越俎代疱,干涉溺爱,使得子女变成了父母操纵的机器,同样会阻碍他们健康成长,同样会出现焦仲卿、刘兰芝“自挂东南枝”“举身赴清池”的悲剧。为人父母者,警惕啊!

使用角度:①子女教育。②溺爱。

4.陶渊明的《归园田居》借安祥静谧的田园村居生活,烘托有翅不能伸的“羁鸟”,借“困守笼中”的“羁鸟”隐喻“误落尘网”的作者的心绪。“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。” 对于鸟儿来说,蓝天是它的向往,山林是它的家园,飞翔是它的生命,可是《归园田居》中的这只毫不经意地出现的“鸟”,早已远离了家园,失去了自由。它久在樊笼,有翅难飞,行为人役,心为俗累,寄人篱下,仰人鼻息,每天只能靠自己的强欢颜笑、摇尾乞怜来讨得主人的欢心。失去了山林,失去了蓝天,失去了朋友,失去了自由,只能哀哀无告地生活在主人为它量身定做的美丽而牢实的金丝笼里。可以想见,一旦它能冲破牢笼,回归自然,那该是何等撼人心魄的兴奋和喜悦啊!其实,这只求飞不得的“羁鸟”就是“误入官场”的陶渊明难堪处境的写照。可怜的诗人不也正象那只哀哀无告、苦苦挣扎的“羁鸟”吗?正如山林是羁鸟的渴盼一样,田园也是诗人的归宿,那里有鸡鸣狗吠的祥和幽静,有桃李榆柳的花果飘香,有村落炊烟的温馨可人,有躬耕自食的坦然踏实,更有纤尘不染的心性高洁,拥有自然和自然的美好,拥有自由和自由的生活。

使用角度:①自由。②诗意的栖居。

5. 人有意气,才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?

使用角度:①意气。②豁达。

6.听你,我听到了琵琶女“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语”,如此缠绵;“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”,如此动听,“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,如此伤感。白居易借琵琶女之声说出了心中的苦闷,弹出了心中的不快。我知道冥冥之中是语文牵引着,才有了千古绝唱的《琵琶行》。语文,又是你带领我领略了这样一番美妙的音乐,让我又一次感到你无穷的魅力。

使用角度:①语言的魅力。②母语。

7.为国为民鞠躬尽瘁的人,总会受到后世景仰的。就如诸葛亮,杜甫感叹他“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,陆游赞美他“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”。我们今天的英雄烈士,同样会流芳百世的。

使用角度:①爱国。②正直。③品格。

8.生活要讲究数量,更要讲究质量,就如感情吧,恋人或夫妇天天厮守在一起,未必就感情深厚。宋人秦少游已有此真知灼见,他说“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”;所以,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”!苏东坡也说得好,“但愿人长久,千里共婵娟”,看来,双方感情深厚与否,不在于距离远近,时间多少,关键是看有没有心思,有没有责任感吧。

使用角度:①感情。②友谊。③责任感。④距离。

9. 轻吟着易安居士的佳句,咏读着冰心先生的华章,我顿悟了:中华民族五千年来有多少精神文化财富,那一颗颗在悠悠历史长河中灿灿生辉的明珠,不正是留给后人的遗产吗? 留给明天的是我们代代传承着的文化艺术。“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”苏东坡的词旷达豪放,指引我们在挫折中也应豪情不灭;“杨柳岸,晓风残月。”柳咏的词含蓄婉约,给人别样的唯美浪漫的风情;“满纸荒唐言,一把辛酸泪。”曹雪芹举家食粥著《红楼梦》的故事流传至今,他笔下性格各异的十二金钗令人记忆犹新。

使用角度:①挫折。②顽强。

基础达标

1.指出下列语句中的通假字,并写出本字。

⑴隰则有泮(                                )

⑵说怿女美(                               )

⑶肇锡余以嘉名(                           )

⑷箱帘六七十(                              )

⑸摧藏马悲哀(                              )

⑹列缺霹雳(                               )

⑺一尊还酹江月(                           )

⑻蒲苇纫如丝(                              )

⑼指九天以为正兮(                         )

⑽犹可说也(                                )

答案:⑴泮,通“畔”⑵说,通“悦”⑶通“赐”⑷帘,通“奁”⑸藏,通“脏”⑹列,通“裂”⑺通“樽”⑻纫,通“韧”⑼正,通“证”⑽说,通“脱”

2.解释下列加点词语在文中的含义。

⑴至于顿丘

⑵爱而不见

⑶夫唯捷径以窘步

⑷唯夫党人之偷乐兮

⑸可怜体无比

⑹本自无教训

⑺处分适兄意

⑻多谢后世人

⑼空中闻天鸡

⑽因为长句,歌以赠之

答案:⑴到达。⑵不出现。⑶斜出的小路⑷结党营私的小人⑸可爱⑹教养⑺处理安排⑻多多劝告⑼半空中⑽于是做

3.解释下列句中加点的词语。

⑴匪来贸丝,来即我谋(          )

⑵乘彼垝垣(                    )

⑶爱而不见,搔首踟蹰(           )

⑷皇览揆余初度(                )

⑸又重之以修能(                )

⑹昼夜勤作息(                   )

⑺会不相从许(                   )

⑻池鱼思故渊(                  )

⑼烟涛微茫信难求(              )

⑽百年多病独登台(              )

答案:⑴就,就是⑵登上⑶隐蔽,躲藏⑷气度⑸美好⑹劳作,名词⑺当,决,副词⑻原来的⑼的确,确实⑽孤独

4.选出对加点词语的解释正确的一项(    )

A. 汝岂得自由(自作主张)           B. 叶叶相交通 (各种运输往来和邮递通讯事业的总称)

C. 潮打空城寂寞回(孤单冷清)       D. 这次第,怎一个愁字了得(一个挨一个)

解析:B. 交错相通C. 悄无声息D. 情形,光景。

答案:A

5.选出对加点词语的解释不正确的一项(    )

A. 隔叶黄鹂空好音(美妙)          B. 出师一表真名世(留名,垂名)

C. 解鞍少驻初程(很少的)          D. 赢得仓皇北顾(落得,赚得)

解析:C项“少”的含义应为“稍微”。

答案:C

6.选出与例句中加点词语的活用类型不相同的一项(    )

例句:逆以煎我怀

A. 万里悲秋常作客                B. 足以荣汝身

C. 天下归心                      D. 栗深林兮惊层巅

解析:A句中的“悲”为动用法,例句与其他均为使动用法 。

答案:A

7.文学常识填空。

⑴《诗经》是中国第一部       总集。它汇集了从        到春秋中叶,约五百多年间的诗歌305篇。

⑵《孔雀东南飞》是我国古代文学史上是我国古代文学史上最早、最长的一首长篇      诗,也是我国古代最优秀的民间         诗。

⑶王维(701—761),字摩诘,官至尚书右丞,世称王右丞,唐代         诗人。他又喜绘画,擅作远景 ,又擅画人物、丛竹。苏轼赞他“                                            ”。

⑷辛弃疾(1140—1207),字幼安,号        ,历城人。有《               》,存词六百余首,对后世有深远影响。

⑸李商隐(813~858),字义山,号玉谿生、樊南生。怀州河内(今河南沁阳)人。开成二年(837),登进士第。陷入牛李党争,仕途坎坷。擅骈文,尤工诗,为晚唐大家。诗与杜牧齐名,人称“        ”,又与         并称“温李”。

答案:⑴诗歌    西周初年⑵叙事   叙事⑶山水田园    味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗⑷稼轩   稼轩长短句⑸小李杜   温庭筠

8.补出下列诗句横线处的空缺部分以及括号内作者的姓名或作品名称。

⑴岂曰无衣?             。王于兴师,修我矛戟,与子偕作!(《秦风•          》)

⑵日月忽其不淹兮,             。               ,恐美人之迟暮。(屈原《离骚》)

⑶指如削葱根,             。纤纤作细步,             。(《孔雀东南飞》)

⑷             ,池鱼思故渊。开荒南野际,             。(陶潜《归园田居》<少无适俗韵>)

⑸春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,                 。 (     《虞美人》)

⑹柔情似水,佳期如梦,              。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!(秦观《          》)

答案:⑴与子同泽   无衣⑵春与秋其代序  唯草木之零落兮⑶口如含珠丹   精妙世无双⑷羁鸟恋旧林   守拙归园田⑸故国不堪回首月明中   李煜⑹忍顾鹊桥归路    鹊桥仙

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【文本集训】

一、阅读下面的文字,完成1-5题。

孔雀东南飞, 五里一徘徊。

“十三能织素, 十四学裁衣, 十五弹箜篌, 十六诵诗书,十七为君妇, 心中常苦悲。君既为府吏, 守节情不移, 贱妾留空房, 相见常日稀。鸡鸣入机织, 夜夜不得息。三日断五匹, 大人故嫌迟。非为织作迟, 君家妇难为! 妾不堪驱使,徒留无所施, 便可白公姥,及时相遣归。”

府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,何意致不厚?”

阿母谓府吏:“何乃太区区! 此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由! 东家有贤女, 自名秦罗敷。可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”府吏长跪告:“伏惟启阿母:今若遣此妇,终老不复取!”

阿母得闻之, 槌床便大怒: “小子无所畏,何敢助妇语! 吾己失恩义,会不相从许!”府吏默无声,再拜还入户。举言谓新妇,哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有何母。卿但暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。”

新妇谓府吏:“勿复重纷纭! 往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专? 昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。谓言无罪过,供养卒大恩。仍更被驱遣,何言复来还? 妾有绣腰襦,葳蕤自生光。红罗复斗帐,四角垂香囊。箱帘六七十,绿碧青丝绳。物物各自异,种种在其中。人贱物亦鄙,不足迎后人。留待作遗施,于今无会因。时时为安慰,久久莫相忘。”

鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳若明月珰。指如削葱根, 口如含朱丹。纤纤作细步, 精妙世无双。

1. 下列句中加点字的解释不正确的一项是 ( )

A.府吏得闻之, 堂上启阿母    启: 禀告, 告诉

B.女行无偏斜, 何意致不厚    致: 招致, 招来

c.往昔初阳岁, 谢家来贵门    谢: 告别, 辞别

D.鸡鸣外欲曙, 新妇起严妆    严: 严格、 严肃

解析:“严”的意思应该是“仔细、整齐”,“严妆”:梳理整齐, 仔细打扮。

答案:D

2. 下列语句中加点的虚词意义和用法相同的一项是 ( )

A. 非为织作迟 / 君家妇难为 B. 还必相迎取 / 会不相从许

c. 府吏得闻之 / 便可速遣之         D 物物各自异 / 举动自专由

解析:A. 第 一个“为” 是“是”, 第二个“为”是动词“做”B.“相”都是偏指一方, 指代“你”。这两个语句 中“相迎取”“相从许”的意思是“迎娶你”“答应你” C.“之”都是代词, 但指代的内容不同, 第一个“之”指代的是“这件事”, 第二个“之”指代的是“ 刘兰芝”D. 第一个“自”是助词, 无实在意思; 第二个“自”是代词“自己”。

答案:B

3. 下列句中加点的词语与现代汉语不同的一项是 ( )

A. 妾不堪驱使 , 徒留无所施 B. 举言谓新妇 , 哽咽不能语

C 鸡鸣外欲曙 , 新妇起严妆、 D. 物物各自异 , 种种在其中

解析:“鸡鸣”在现代汉语中是一个主谓短语, 意思是“公鸡啼叫”, 而在古汉语中,是一个表示特定时间的专用名词, 所表示的时间相当于现在的三点到五点。

答案:C

4. 下列对文意的分析, 不正确的两项是 ( )

A.节选部分兰芝的诉苦, 表现了她对仲卿的信赖, 也交代了矛盾冲突的背景。仲卿求母失败,刘、焦之间的话别,反映了仲卿的无能、兰芝的软弱。

B.第二段写兰芝诉苦简练而有层次,意在反映兰芝从小聪明能干,多才多艺,很有教养, 为故事的悲剧性质蓄势,有利于激起读者对兰芝的同情。

C.第九段写兰芝临别“严妆”又用铺陈手法,表现了兰芝沉着、冷静、镇定自若的性格。突出兰芝的“精妙世无双”,又为下文太守的儿子求婚作了铺垫。

D.刘兰芝是一个聪明、善良、爱劳动、重感情、忠于爱情的人。面对封建家庭制的专横和凶残,她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。

E. 本诗以孔雀起兴,以鸳鸯双飞作结,充满了浪漫主义色彩。而中间叙述焦、刘爱情悲剧, 则多用现实主义描写手法,这是一篇现实主义的杰作。

解析:A.应该是“反映了仲卿的不舍、兰芝的温情”;E.应该是现实主义和浪漫主义相结合的杰作。

答案: A E

二、阅读下面的文字,完成5-7题。

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼,脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。

世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!(李白《梦游天姥吟留别》)

5.李白写“梦中”的“天姥山”运用了什么手法?这样写有什么好处?

参考答案:运用了丰富的想像和大胆的夸张。描绘了一幅亦实亦虚、亦真亦幻的天姥山“仙境图”,与污浊的现实形成对比,为抒发其“世间行乐亦如此,古来万事东流水”之慨叹奠定基础。

6.这虽是一首写梦中幻境的游仙诗,但诗人的“梦游”行程十分清楚,请简要概括其行程。

参考答案:诗人从静谧幽美的湖月到奇丽壮观的海日,从万转千折的山径到令人战栗的层巅,从山景最后幻入仙境。

7.“世间行乐亦如此”一句透露着诗人看破红尘的消极思想,我们应如何认识李白这种消极思想?

参考答案:(1)诗人梦醒,“失向之烟霞”,“长嗟”在现实中追求理想不可得,只得转而追求行乐,这是苦中作乐,是无奈的自我消磨。(2)诗人在长安受权贵排挤,壮志难酬,始终抑郁不平,故在诗中吐发愤懑之情。(3)李白是个集儒道侠于一身的诗人,儒家的积极用事,道家的消极避世和不事权贵的思想,在这首诗中均有体现,我们从中可看出李白思想的复杂性。

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