九、阅读下面的文字，完成1～4题。

望 月

朱群英

朔月再转，新月就现了。

新月卧在遥远的天边，懒懒地展不开蛾眉。秋风乍起，新月的脸就白了，我们的眼睛亮了。

我们是不知不觉来到秋天的。我们事先并没有与新月预约，这时候我们邀月对语，月台临水，鼓楼生风，我们的思绪便染着月光疏影，悠悠地匝地，悠悠地斑驳。于是我们开始想像，很多细节已经无法想起，因为我们的所经之地有了太多的蹄痕，但我们能够想像出与月相关的情节……

我们仰望的头颅从此就定格在这个秋天。这秋天的山就瘦了，水就瘦了，风也瘦了，雨也瘦了。于是，我们向夜空发射一道一道的哲思之光，我们回收了一道一道的月痕，梦的月痕。

其实那月痕也是天体中的自然奇观。我们的先祖之所以那样惶恐，是因为他们有了太多的神话和幻梦：神话和幻梦正好是人类童年最富灵性的两只翅膀。翅膀扇向远古，月华生风;翅膀扇向未来，月晕致雨。现在，我们等待着日食、月食的再现，我们向宇宙投放更深长的影子，但我们不可以去遮挡太阳和月亮。我们只能一代一代头顶日月的光环，登台祭祖，入帏占卜，我们永远也排泄不了我们心海中的潮汐。

又一声蝉吟，花更瘦了，叶更瘦了。月影浅浅地浮起来，我们退入庐舍，倚窗而望。在时间的长河中，我们永远是一群长不大的孩子，与日月相依为命。时间是我们的翅膀，拍击着四季轮回的预言之岸。于是我们崖刻神话，口碑传说，剑指春秋，简载历史，重问天地，重圆飞天之梦。女娲问天时，月似芽;后羿问天时，月似弓;秦王问天时，月似棱;太白问天时，月似船;东坡问天时，月似樽;清照问天时，月似镰;阿炳问天时，月似弦。一弯月瘦了，又一弯月瘦了。我们端坐在映月的二泉边，为半壁江山填词，平平仄仄，仄仄……平平……

我们就从远古平仄而来，从春天平仄到了秋天。秋菊于月下暗香浮动。我们泪眼盈盈，托着月盘走进中秋。皓月当空，秋魂朗朗而语：重阳，重阳，九九重阳。

我们的手便倏然下垂。我们托着月饼的手便倏然下垂。瘦月被天语之声震落怀中。瘦月啊瘦月，我们怀揣的月魂，心空悬着一半，手里托着一半，我们只吃了一半，留下一半给海峡彼岸的人。我们宁瘦其肉，不瘦其骨。还有我们的思想也不能瘦，良知也不能瘦，山水也不能瘦，音乐也不能瘦……叩问苍天，苍天不语，瘦月亦不语。秋风顿起，笙箫遂咽，我们的言语于白露为霜中片片苍白，托着瘦月，于是我们一步一步朝秋的纵深走去，记忆沉甸甸起来。

盈月亏了，秋风劲了。我们只好重返民间了，舍边篱笆，楼边歌谣。竹枝词蘸着月光轻吟，晚秋的蟋蟀在海峡两岸跳来跳去。我们仰望空濛，把盏菊酒醉饮天地。菊花词遂随秋风飘零，句句哀怨如思妇的月语。

秋蝉哑了，冬风就来了。我们站在冬日的枝头，长发披肩，对月当歌，随风卷入梅径。梅风起处，瑞雪匝地，山川裹素，骨朵生香。我们蘸着梅香，于是开始绘画：梅的骨朵，月的精魂。

朔月再转，新月就现了，我们又不知不觉来到了春天。想像中的春天。月芽儿做醒了一个长长的梦。

春江次第解冻，我们又准备与新月的下一轮预约。

1.文章开头与结尾反复出现“朔月再转，新月就现了”，这句话的含意是什么?反复出现要表达的意思是什么?

【答案】 “朔月再转，新月就现了”表达了对圆月(或月，或望月)的渴望，在结尾处再次出现还表现了时间的推移。这句话反复出现表达的意思是：我们渴望海峡两岸统一的愿望一年又一年，虽然还未实现，但我们坚信那一天终会到来。

2.仔细阅读第六、七、八自然段，简要分析作者借月抒发了什么样的感情。

【答案】 作者借月抒发了因海峡两岸分离而带来的痛苦和对两岸统一的坚定信念。“又一声蝉吟，花更瘦了，叶更瘦了”，到了秋天，我们渴望团圆，但我们不能团圆，“我们泪眼盈盈，托着月盘走进中秋”。但我们仍然渴望团圆，“托着瘦月，于是我们一步一步朝秋的纵深走去”，期待着下一个月圆之夜的到来。

3.作者在行文过程中精心炼字，请对文章中的“瘦月”这一意象进行简要赏析。

【答案】 “瘦月”形象地描写了月圆之后，一天比一天亏缺的情形;同时一个“瘦”字寄寓了作者因思念海峡彼岸的亲人而痛苦的心情。

4.作者除了写秋月外，还写了秋风、秋雨、秋花、秋叶、秋菊、秋蟋蟀、秋蝉等意象，构成了一幅秋景图。这幅秋景图在文中所起的作用是什么?

【答案】 这幅秋景图渲染了一种惆怅的气氛，烘托出作者的思念之苦，含蓄而形象地表达出了作者对台湾人民的思念之情和渴望祖国统一的强烈感情。