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居住在繁华的城市内,每当面对做不尽的功课,心情焦躁不安的时候,我总会想起李白的一句诗——“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜”。城市中看不到故乡那样的荷花。粉嫩的花苞亭亭净植，在光洁的荷叶衬托下，显得脱俗而淡雅。荷花，这种喜爱恬淡环境的植物，大概不适宜长在喧嚣的城市。

故乡在珠江口狮子河畔，那里有莲花山。莲花山在古时候是一个石矿场，经几百年的采矿，山上或悬崖峭壁，或奇岩异洞，或嵯峨幽邃，或雄伟挺拔。山上湖泊和潭中种着各种荷花。每年夏季，各种荷花顶着骄阳，争相竞馥。花影入波，恍如朝霞成绮;墨绿的荷叶上，一颗颗水珠像珍珠一样，微风拂过，随着荷叶的摆动在滚动，婆娑婀娜，湖上泛起阵阵绿浪。

没有玫瑰的妖艳，没有金菊的清高，没有腊梅的刚烈，荷花有的是从容不迫的泰然，贫贱不移的气度。雍容华贵的牡丹只可用于观赏，而优雅的荷花还可以入药，可以被制成各种佳肴。莲藕、莲叶、莲花、莲蕊等都是人们喜爱的药膳食品;莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等小吃更是举不胜举。人们常说“菊残犹有傲霜枝”，可他们忽视了菊花种植过程中病虫害较多的现实。荷花虽然植根于淤泥中，却没有什么虫害，成熟莲子果皮的气孔道缩得很小，其特殊的组织结构甚至可保证莲子埋在地层中千百年而不致损坏。荷花，并不只只有观赏的价值。

“其姿挺展，日艳且鲜;其貌熙怡，傲然独立;其根如玉，不着诸色;其茎虚空，不见五蕴;其叶如碧，清自中生;其丝如缕，绵延不断;其花庄重，香馥长远;不枝不蔓，无挂无碍;更喜莲子，苦心如佛;谆谆教人，往生净土。”在佛教里，荷花有深刻的寓意。而在中国传统文化中，荷花象征着纯洁与高雅、清净和超然。周敦颐的《爱莲说》启示人们，荷花真正的清净不在于身，而在于心。

即使脚下是污浊的泥泞，但她依然不改变自己的志向，坚持自己的原则，不受环境的熏染，不与外界同流合污。这是荷花给我最深的印象。住在城市里，人与人之间的关系不像在家乡时那么纯洁。我总感觉城市比乡村多了些东西。物质生活是丰富了，但是少了朴实的情感，多了尔虞我诈。城市里有很多人过分追求所谓的“成功”——无休止的享乐生活，渐渐迷失了自我，陷入身外物中不能自拔。他们为消费所陶醉，被世俗牵着鼻子走。

故乡的荷花使我能坚持自己的信仰，不浮躁，不急躁。每当想起荷花湖上一片片翠绿欲滴的荷叶，一朵朵洁净无暇的荷花，我就会联想到陶渊明笔下的世外桃源，联想到高洁的品质，联想到人与人之间真诚友好的关系。“荷”与“和”、“合"”谐音，“莲”与“联”、“连”谐音，荷花可以成为和平、和谐、合作、团结等的象征。崇尚荷花，追求的不正是人与人之间，人与社会之间的和谐相处吗?

荷花，清闲散淡之花，有人借她抒发淡淡的闲适情怀，有人借她展示生命意趣。荷为人而生，彰显“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的节气;人，因喜欢荷花而变得豁达开朗、随遇而安。

荷叶田田，让我一言难尽，一生难忘。孟浩然曾经写下这样一首诗“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”离开乡村的我，置身忙碌的都市，只渴望有一管悠扬的笛音，有一阵淡淡的芬芳，让我回想起故乡的那片宁静而又祥和的荷花湖。

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