当今社会是一个高速发展的信息社会。生活在信息社会，就要不断地接触或获取信息。如何获取信息呢?阅读便是其中一个重要的途径。据有人不完全统计，当今社会需要的各种信息约有80%以上直接或间接地来自于图书文献。这就说明阅读在当今社会的重要性。还在等什么，快来看看这篇唐朝的钟声，唤醒无限的耳朵——抒情类诗歌吧~

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

用一首诗来名传千古，在唐代真不是什么稀有之事，作品多数湮没不闻的诗人张继就是其中的一位。

《枫桥夜泊》的意境是多数人都能够领略体会的，虽然并非人人都能够精细地体会。简单说来，这首绝句前两句重在引起你的注目，画面如斯，不得当作细心注意：后两句，尤其最后一句则是诉求你的耳朵，而“姑苏城外寒山寺”只不过告知声音传达来的方位。枫桥夜泊的船上观察到的景致也是重要的，因为只有在这等环境之中，才可能更细致地领会寒山寺钟声的独特魅力。至于是什么魅力，只有自己体会，因为它具有无限可解释性。

一首唐诗居然让寒山寺暴得大名。沿着张继铺砌的平平仄仄，我寻来寒山寺，蹀蹀如现代躁动的追星族。

仿佛与钟声有约，却没有无眠可以敲打。迎撞冰凌般钟声的，是我古典而现代的呼吸，是我坦荡而坎坷的心跳，是我早已放飞而却归去无定的羽翼。

今夕何夕，我走在中国文化的记忆里。枫桥在远处弓成历史失血的背影，渔火古老地惺忪，涛声茫然依旧，泊在唐朝哪条惆怅的船呢。

徐徐迎我的钟声，那是昔日饱满的感叹，还是今天年轻的奏鸣?寒山寺的钟声只合愁人来听，平常心听不懂它幽暝的深沉。

钟声如潮，碾过我寂寞的日子，让我感觉到了压抑着的胀痛。于是，我站成一种望乡的神态，寻找与钟声的默契。

不知是我撞钟声，还是钟声撞我?在与钟声相撞中，我听到自己的声音。

是的，是我自己的声音。

这篇唐朝的钟声，唤醒无限的耳朵——抒情类诗歌，你推荐给小伙伴了么?