2.《三国演义》最多只有五分真

与三国历史的真实相比,《三国演义》中的史事经过、典章制度、生活习俗、人物功过、人物性格、官制、礼仪、时间、地域等或是不准确,或是弄错,或是有意虚构,或是过分渲染,因而似真非真,真假并存。尤其是书中所记典章制度、生活习俗等,大量是作者生活在其中的元明时代的,与三国的实际情形相差很远。譬如坐姿,在《三国演义》中人物都垂脚高坐凳椅,而历史研究表明,三国时期人们普遍跪坐,即使是妇女梳妆,也都是跪坐进行,到了唐末五代以后,由于胡床的传入,坐姿和坐具才开始发生根本的变化。下面举几个典型人物的例子,更能清楚地辨明《三国演义》和三国历史的差别:

一是与诸葛亮有关的“空城计”和“死诸葛吓走生仲达”。“空城计”完全是虚构的,因为诸葛亮屯兵汉中阳平时,司马懿还是荆州都督,无缘与诸葛亮抗衡。“死诸葛吓走生仲达”的依据是《汉晋春秋》,但是作者又作了加工。《汉晋春秋》的记载是,诸葛亮死后,蜀军秘不发丧悄然撤退,司马懿有所发觉,驱军追赶。两车相近时,蜀军长史杨仪命蜀军“反旗鸣鼓,欲向魏军”,司马懿“不敢逼”,只好退兵。当时在魏军中就传开了“死诸葛吓走生仲达”的笑话。蜀军“入谷然后发丧”。但是在《三国演义》中却成了蜀军推出一辆四轮车,车上端坐着诸葛亮木偶像,司马懿疑诸葛亮未死,故而退兵。

二是关羽的一生事迹。《三国志》中对关羽的记载很简单,可在《三国演义》中,罗贯中赠给关羽的美名最多,对关羽的一生事迹虚构得也最多。如千里走单骑、单刀赴会等都是假的。至于关羽死后在玉泉山显圣、并活捉吕蒙使其毙命,则纯粹是封建迷信。华容道关羽义释曹操,是作者为丑化曹操,树立关羽的高大形象而虚构的。关羽放水淹七军事虽有所本,但与史实相差很远。

3.《三国演义》中人物性格之真伪

诸葛亮:诸葛亮治国治军的才能,济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他,歌颂他,热爱他。可以说,诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等积极的方面,但又把它无限夸大,把他描写成智慧的化身、忠贞的代表,并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说:“状诸葛亮之智而近于妖。”因此,《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物,而是历史小说人物。

刘备:陈寿对刘备的评价是:“弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮,而心神无二,诚君臣之至公,古今之盛轨也。机权干略,不逮魏武,是以基宇亦狭。”但他“折而不挠,终不为下”。在《三国演义》中,作者把刘备描写成“仁”的代表,汉室皇权正统的继承者,因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画,极尽夸张,但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面,给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面,哭与泪虽然表现了刘备的“仁”,但又给人以刘备的天下是哭出来的印象,扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。

关羽:历史上的关羽为“万人之敌”一虎将,做上而不侮下,恩怨分明,以信义着称,但“刚而自矜”,勇猛有余,智略不足。马超投降刘备后,封为平西将军。时关羽督荆州,修书与诸葛亮,“问超人才可谁比类”,诸葛亮答信时,称马超虽为一世之杰,但不如关羽的“绝伦逸群”,关羽“省书大悦,以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格。

曹操:历史上的曹操御军三十余年,但手不释卷,登高必赋,长于诗文、草书、围棋。生活节俭,不好华服。与人议论,谈笑风生。“勋劳宜赏,不吝千金;无功望施,分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是,在《三国演义》中,曹操性格品德中这些好的方面被忽略了,而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此,罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。

周瑜:历史上的周瑜谦让服人,有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略,万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中,周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜,是为了抬高诸葛亮。因此,《三国演义》中的周瑜气量狭小,智谋也总是逊诸葛亮一筹,根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”,是“千古风流人物”。

(节选自光明日报《三国历史与<三国演义>》 作者:朱大渭)

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中国古典文学名着《三国演义》邮票

桃园三结义:东汉末年,黄巾军进攻幽州,幽州太守刘焉出榜招募义兵,以参与镇压黄巾起义军。刘备、张飞、关羽在投军时,因志趣相投,在桃园中结为兄弟,以刘备为兄,关羽次之,张飞为弟。画面中右为关羽,中为刘备,左为张飞。以桃花两株,象征结义的时间和地点;上有青龙装饰的太阳,表示早晨旭日东升,寓意结义的开始和军事同盟的建立。

三英战吕布:丞相董卓窃国专权,曹操号令各路诸侯讨伐,刘备率众前往。董卓手下大将吕布骁勇善战,无人能敌。虎牢关下,吕布连连取胜,先后几次杀退关东联军的进攻,其势锐不可当。就在吕布纵马逞威、追杀公孙瓒的千钧一发之际,张飞骤马而出,“圆睁环眼,倒竖虎须,挺丈八蛇矛”来战吕布,酣战五十余回,不分胜负。关羽出马夹攻,三匹战马丁字儿厮杀,又是三四十个回合,仍未分胜负。刘备也冲上助战,吕布终难抵挡,拨马败逃。画面上,四位豪杰四匹马四种兵器搅杀在一起,设计者采用俯视画法,便整个画面广阔有序。

“凤仪亭”:展示的是大将吕布与歌妓貂蝉在凤仪亭私会的情景。司徒王允想除掉董卓设下连环之计。他先将自己年轻貌美的歌伎貂蝉许给吕布,私下里又将她献与董卓。貂蝉一边献媚董卓,使他终日沉于美色之中,不理政事;一边又故作悲叹,向吕布表示爱心,使吕布痛恨董卓。吕布在与貂蝉私会时,被董卓撞见,两人由此结仇。后王允假称献帝要禅位于卓,骗卓入朝,使吕布趁机将卓杀死。

煮酒论英雄:东汉献帝为除曹操,密诏刘备讨伐。刘备接诏后,为防曹操谋害,假装不问世事,在后园种菜,以表示自己并无雄心远志。一日,曹操请刘备去喝酒,席间,操要备列出当世英雄。备举出多人,操都说不是真正英雄,继而说:“今天下英雄,惟使君与操耳!”备听后大惊,手中筷子不觉落地。此时雷声大作,备忙解释筷子落地是雷声所致。操被瞒过,以为备也是庸才。备趁机自请领兵截击袁术,离开许都,逃脱曹操的控制。画面上,曹操是正面像,昂首捻须,一副狂傲之态。刘备是背影,刻画的是刘备惊惶失措的窘态。

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