师：(出示幻灯片)

农业：“五谷”已经齐备(品种)

已掌握选种、施肥和治虫害(技术)

已用一定数量的青铜农具(工具)

畜牧业：已有今天家畜家禽的主要品种(品种)

建有牲畜圈栏(方式)

商业：都城繁荣，交通发达，沿途设有旅店

师：既然夏、商、西周时期，我国的农业、手工业、畜牧业和商业都很发达，为什么要以“青铜”作为当时文明的象征呢?结合前面老师介绍的“青铜文明”概念，同学们再细细回味!

师：(出示幻灯片)上面我们学习了“青铜文明”的基本内容。请同学们通过图片更加直观的认识夏、商、西周奴隶制的残酷、野蛮的本质，并明白夏、商、西周奴隶制经济高度发达是建立在对奴隶残酷剥削的基础上的。

生： “商朝戴枷的奴隶俑”是1937年在河南安阳殷墟出土的。陶俑一高一矮，男俑高6.1厘米，女俑高5.5厘米，男俑的双手被枷在背后，女俑则双手被枷在前。这两个陶俑的出土说明了商代奴隶处境的悲惨。白天，奴隶们在奴隶主的监督下，从事艰苦的劳动;夜晚，为了防止奴隶们逃跑，奴隶主又给他们戴上枷铐。五个奴隶等于一匹马加一束丝的记载，见于西周中期的一个青铜鼎上。它说明西周奴隶的地位是非常低下的。商朝奴隶主对奴隶剥削压迫的另一个表现是：奴隶主每次祭祀祖先，都要屠杀大量奴隶作祭品，称为“人祭”“人牲”。奴隶主死了，还要把奴隶杀死或活埋，称为“人殉”。河南安阳侯家庄的商王大墓，墓的里里外外，人殉及追祭时的人牲，总共约三百人。

师：直观的表白，那现在请同学们想一想：商代文化实在是一个灿烂的文明这句话有没有道理?

生：(自由发言)

师：这是从不同角度对商代历史的认识。奴隶制固然非常残酷，但这是随着生产力发展，私有制出现的必然。在奴隶社会中，奴隶主占有大量奴隶，就可以组织大规模的生产，进行简单协作和分工，提高生产效率;奴隶社会内可运用国家政权的力量组织大规模的生产过程，推动生产力发展;由于大批奴隶从事繁重的体力劳动，提供大量剩余产品，使另一部分人可以摆脱体力劳动，专门从事脑力劳动。综上所述，商代文明较全面地体现了奴隶社会取代原始社会在诸多方面的进步，因此，可称得上是灿烂的文明。这当然又是建立在广大奴隶极其悲惨的命运基础上的“文明”。

师：(小结)青铜文明不仅突出表现在铜器制作工艺上，还表现在手工业、农业和畜牧业发展的方方面面。有学者把人类历史划分石器时代、金石并用时代、青铜器时代、铁器时代。青铜时代就是人类使用青铜器制作生产工具、武器生活用具的物质文化阶段。而在这个时代人们所创造的物质文化成果便称作“青铜文明”。我国夏、商、西周时期正处于青铜时代，处于奴隶社会发展阶段。此时创造的物质文化成就突出，丰富多彩。因而，我们把这一时期文明称之为“灿烂的青铜文明”。

课后小练：

1、1999年国家主席江泽民以中国政府的名义送给联合国一个“世纪宝鼎”;在2003年中央电视台联欢晚会上，全国56个民族的代表都把自己家乡的土倒在同一个鼎里，寓意56个民族是一家;在中国的成语里也有“一言九鼎”的说法。想一想，为什么中国人从古到今都重视“鼎”?

这篇人教版初一上册历史第二章教案的内容，希望会对各位同学带来很大的帮助。

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