四、指导学生比较阅读《不求甚解》和《谈读书》，归纳论证方式

1.重读《不求甚解》一文，指导学生列提纲。

重读原文，整体把握，引导学生抓住各段中心句、关键词，列出本文的提纲明确思路。

思考：本文批评什么观点?作者是怎样一步步地驳斥对方论点的?同时阐明了自己的什么观点?

进行小组交流，明确：

这篇杂文是一篇驳论文，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。?

作者在第1段摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”

在第2段，从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。陶渊明的读书态度是正确的，值得我们学习。

第3段，全面分析陶渊明的读书态度。首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。

第4段，说明因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。指出“不求甚解”有两层含义，一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”;二是说明读书的方法，不固执一点，而是了解大意。

第5段，提倡虚心的、“不求甚解”的读书态度。以普列汉诺夫为例，他自以为熟读马克思的著作，“求甚解”，实际上作了许多曲解。今天我们读经典著作，一定要虚心读，理解经典著作的精神实质。

第6段，介绍古人就是以“不求甚解”的态度读书的，举了诸葛亮的例子。诸葛亮读书是“观其大略”，比徐庶等人高明，知识面更广，了解问题更全面。

第7段，全面解释“不求甚解”。从反面说，“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真，只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。

第8段，紧接上一段的意思，说明陆象山的语录的意思，也是不因小失大，与“不求甚解”的意思相似。