雪地捕鸟一段，鲁迅把捕鸟整个过程的动作写得非常详细而逼真。虽然他写这篇文章时已经45岁，事隔三四十年，他还能用那些活的动词把每一个步骤写出来，让我们好像看见闰土的父亲，正在把着手教给鲁迅捕鸟的各种动作。并且连捕鸟的时机和闰土父亲讲给他的简单要领，他都记得那么清楚。从这里我们体会到鲁迅是多么喜爱这里的生活。

观赏自然景物，听神奇的故事，学捕鸟这种孩子们喜欢的小本领，这些都是使鲁迅把百草园看成是乐园的原因。在鲁迅笔下的百草园也同样吸引着学生和小读者们，因为这些生活内容确实符合儿童心理要求的。

鲁迅就是这样用“形象”把他对百草园的爱摆在读者面前的。

5、写三味书屋的生活：

三味书屋的生活怎样呢?三味书屋给鲁迅的第一个印象是一扇“黑油的竹门”，这在色调上就和“碧绿”“紫红”的百草园形成了鲜明的对比。百草园多么明丽多彩，三味书屋多么肃穆森严。随后鲁迅选择了三个典型事例来突出他对三味书屋的不满和厌恶感。

第一个事例，是他刚刚进三味书屋的第一件事，他讨厌那拘束人的礼节：拜鹿──拜孔子，拜先生。尊孔是封建教育制度的核心，这一拜便算孔门弟子了，从此就要沿着“学也，禄在其中矣”“学而优则仕”的道路走下去。

第二个事例，他对压制学生求知欲十分不满。进了三味书屋就要非礼勿言，非礼勿动，从而把自己培养成惟有读书高的“士”，可是少年鲁迅却问了读经以外的“怪哉虫”的故事，这在老师眼里简直是轻举妄动，左道旁门。老师是非礼勿言的，所以他不予回答，而且有怒色了。

第三个事例是他对那里读书的内容和方式是十分反感的。鲁迅写他们读书的状态是这样的：老师大声道：──“读书”!于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。学生是在老师的命令或压力下读书，只是声音够大的。读什么呢?“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”，这是宣传“仁”这个虚伪的封建道德的主观主义说教。“笑人齿缺曰狗窦大开”，这是取笑别人的低级趣味的话。“上九潜龙勿用”，这是宣传风水迷信的东西。“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”，是读错了一句讲古代税法的话。他们读的就是这些令人难懂而又无用的“书”。读不成句、读错了，也得不到纠正。背，死记硬背。学生怎能有兴趣!所以终于声音“低下去，静下去了，只有他还大声朗读着……”老师很起劲，学生却没有一点积极性。老师读老师的，学生读学生的，师生之间没有感情上的交流。这里的戒尺和罚规，虽然不常用，但是它还是起着一定的指挥作用。当老师的精力注意不到的时候，学生们也就把戒尺和罚规忘掉了，去玩苍蝇和蚂蚁，这本来是无聊的游戏，但那枯燥单调的读书生活更无聊，只好用“无聊”来解除“无聊”。

写三味书屋的生活，作者也是用生动的形象来告诉我们他对那里是多么憎恶。

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