一、整体感知

本文作为屠格涅夫《散文诗》的代表作之一，充分体现了作家晚年创作意识的核心——“孤独感”，也与作家晚年和年青一代之间的纠葛有密切关联。《傻瓜》一文，从这一角度看，是研究屠格涅夫晚年思想感情与社会关系的重要参考资料。

然而，对于这篇文章的旨意，如果仅停留于发掘其骂的对象和含义，或是从中寻找出作家对年青一代的复杂感情仍是不够的，还应该引导学生作进一步深入的探讨。

从文章标题和它最后的结论中，我们可以发现许多东西。

首先，作家把这位冒牌的评论家、危险的恶劣分子不称做“恶棍”“文痞”“帮凶”……而称做“傻瓜”，这里包含着一种轻蔑。他对这种人实际上是不屑一顾的。他并不把他们当做值得认真对待的敌人。同时，他也好像是在告诉读者：这种人不仅愚蠢，而且低下，在人类崇高远大的理想面前，只能称他们为一群鼠目寸光的傻瓜。在这篇文章里，作家用独特的叙述手法为他的对手刻画出一副生动如画的丑恶灵魂和嘴脸，并且揭露出这个“没头没脑的怪物”的冒牌权威和傻瓜那以唱反调来吓胆小鬼的拙劣骗术。文章调子是平静的，然而批判却是辛辣的，打击得准确有力，也咒骂得痛快，因此具有一种威慑力，使被骂者只能默默地承受而不敢出面辩驳。因为那样一来，人们就会发现，他就是那个“傻瓜”。从作品最后一句结语中，我们可以体会出，像这个“傻瓜”这样的人物何以能在社会上肆意妄为，其原因在于那是一个胆小鬼的世界。这些人(包括那群作者对之表示惋惜的年轻人)，之所以胆小，只为怕别人说他“落伍”，怕不能跻身潮流，捞取个人利益。胆小鬼原是自私自利者，如此而已，而凶狠恶毒的“傻瓜”权威当然是出于私利而在欺世盗名的。

整个说来，作者所描绘的是一个上上下下私欲横流的社会。在那样的社会中，“傻瓜”之类的骗子是能够得逞的。说到这里，我们便触及到了这篇作品更深层的主题。这里原来又是隐藏着作家一片忧国忧民之心。孟子在他见梁惠王时说：“上下交征利，而国危矣!”屠格涅夫有鉴于俄国1861年改革后社会中私欲的泛滥，深感它给国家民族社会带来的危害，出于一片爱人之心，怀着他一贯所抱的人类崇高道德境界的理想，愤愤然要对这种现象进行揭露和批判。因此，他才会苦心孤诣，采用民间口头故事的形式，写出了这篇妙文。

二、问题探究

1.民间口头文学体裁的运用俄罗斯民族是一个善于讲故事的民族，也因此涌现出了许多杰出的文学大师。本文在叙述中也是采用民间故事的形式，首先看开头部分“从前有一个傻瓜……”几乎世界各民族的故事都是这样开始的。其次，文中傻瓜的伎俩也充分体现了民间故事的重复律，再则，惩恶扬善的对比性主题，集中的情节，简朴纯净的民间语言等等，《傻瓜》这篇作品真像是一篇形式上完美无缺的民间口头创作。

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