三、讨论细解

1. 学生提出教师未来得及回答的问题，教师做明确解答。

2. 同学们讲解自己思考最多的一则，要求先朗读、再领读、后讲解。也可以交流自己的困惑。

四、引导精解

1. 教师在学生发言时及时予以点评，明确可否。

2. 教师准备如下问题，推动探究争论，引导深入理解。

①“父母唯其疾之忧”中的“唯”字让我们读出了什么?

(如果无法左右自己的健康状况，就要有健康的精神面貌和生活方式，让父母只为自己的疾病担忧而不用顾虑其它。方正为人、勤勉处事，做让父母省心、安心、放心的子女，是行孝的关键。但也应懂得“若为人子者能体父母之心，慎起居，节饮食，戒色戒斗，兢兢焉不至于疾，以贻父母之忧，则自然身体康宁，而有以慰亲之心矣。岂不可谓之孝乎?”)

②“何以别乎”我们应如何回答?

(子女年幼体弱时父母“幼吾幼”，父母年迈体衰时子女“老吾老”，这是天道人伦，做到尚不难。然而口体之奉仅是孝养，心意之奉才是孝敬。如果子女的孝道只停留在孝养的层面，深究其对待父母的态度，就与对待家中的牲畜没有什么不同。只有发自内心地敬爱父母，细致周到，温顺体贴，急父母之所急，想父母之所想，心怀敬重、敬仰、敬畏，内有恭敬之心，外行恭敬之礼，方能言孝。)

③“父母在，不远游”这在交通便捷、开放动态的现代社会应如何理解?

(孔子提出这一观点是希望子女能够尽量膝下承欢、床前尽孝，把行孝落实在日常的听命侍奉上，关心父母的衣食冷暖，关注父母的健康状况，能及时行孝。这种观点在交通便捷、开放动态的现代社会依然可行。时代发展、科技进步使远游和迟归的必然联系淡化了，子女即使远游也可日行千里地返回。重要的是游子心中要装着对父母的牵挂和惦念，经常回家，并尽可能多陪伴父母。空巢老人的大量出现，正是因为太多的现代游子以“忙”为由，丢失了为人子女应有的孝心，使“意恐迟迟归”的双亲饱尝孤独寂寞。所以，穿行于现代时空中的男女，仍然应该把“父母在不远游”记在心间。)

④知父母之年为什么喜，知父母之年为什么忧?

(知道父母的年纪，寿高康宁，子女得以承欢膝下，实乃人生喜事，足以摆酒相贺。但也要念及人生苦短，父母年纪增高，来日不多，时有不测之忧，必须珍惜光阴，尽心侍奉。)

五、诵读深解

1. 学生放声朗读前四则。

2. 学生分别背诵前四则。

3. 全体背诵前四则。

六、课后作业

1. 默写课文前四则。

2. 按照课上摸索的解读方式在课后独立完成对后四则的解读，选择感受最深的一方面写一篇不少于300字的读书笔记，题目自拟。(选做)

七、板书设计

自律——唯疾之忧

恭敬——别于犬马

守候——游必有方

知年——亦喜亦惧