中华民族人文始祖轩辕黄帝是我国远古时期的杰出英雄和领袖人物，姓公孙，名轩辕，号有熊。下面是中华祖先的传说学习要点的具体内容，希望对大家学习本课有帮助。

知识点

《国语·晋语》四说：“昔少典氏娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”

按照这个说法，黄、炎两族是从互通婚姻的少典氏和有蟜氏繁衍出来的。

黄、炎两族最初居住在今陕北的黄土高原上，后来逐渐东移。黄帝族的迁徙路线偏北些，东渡黄河以后，沿着中条山、太行山的山边地带直到今冀北地区。

炎帝族的迁徙路线稍偏南，顺着渭水和黄河两岸发展到今河南以及冀南、鲁东北一带。

他们在迁徙过程中曾与所迁地区的土著部落发生过斗争，《史记·五帝本纪》说黄帝族曾经“北逐荤粥”，《逸周书·尝麦》说炎帝族和原居于鲁、豫一带的蚩尤族发生激烈冲突，并被蚩尤族打败。

黄帝族应炎帝族的请求而与蚩尤族展开了旷日持久的战争。

《山海经·大荒北经》说：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”蚩尤族曾和少昊族关系密切，所以黄帝族亦和处于东方的太昊、少昊两族作战，并赢得胜利。

黄帝族打败蚩尤族以后，和太昊、少昊两族修好关系，在中原地区扩大了影响，但炎帝族却图谋与之争夺在各个部落间的主导地位，于是黄帝便“修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊、罴、貔、貅、貙、虎，以与炎帝战于阪泉之野”。阪泉之战先后进行了三次，炎帝族战败并归服了黄帝。此后，黄帝族与炎帝族联合，在我国广大的中原地区占据了主导地位，影响日益广泛。

新石器时代后期，黄帝族的影响更加扩大。

战国、秦、汉期间，人们对黄帝族的发展情况进行归纳整理，司马迁根据古代文献记载，在《史记·五帝本纪》里叙述了这样一个系统：我国上古时代，人名、族名和地名常常合而为一。

上面这个系统里的名称绝大多数都不应当视为某一个人的名字，而应当作为族名来认识。

相传黄帝25子，实即由黄帝族繁衍出来的25个氏族。我国古代文献里，几乎众口一辞地盛赞黄帝的巨大影响，很可能在那个时代已经形成了以黄帝族为核心的部落联盟。

在我国上古时代的历史中，黄帝、帝颛顼、帝喾、帝尧、帝舜被尊称为五帝，是最有影响的部落联盟首领。

例题解析

1.在古希腊神话中，众神经常参加 人间战争。传说在中国古代，也有一场“风伯御风，雨师行 雨”的战役，在这场战役中，炎帝、黄帝部落大败蚩尤部落。 该战役发生在( )

A.牧野 B.涿鹿 C.长平 D.城濮

2.孙中山先生曾在一篇祭文中这样说道：“中华开国 五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱，世界 文明，唯有我先。”孙先生这里赞扬的是 „( )

A.女娲 B.黄帝 C.炎帝 D.大禹

3.在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五 谷”“嫘祖教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明 的核心是( )

A .农耕文明 B.和谐平等的社会 秩序 C.神话传说 D.采集、狩猎的游牧文明

4.阅读下列材料：

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不 独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长， 鳏寡孤独废疾者，皆有所养。

请完成：

(1)这段话讲的是什么时候的情况?

(2)“天下为公，选贤与能”指的是什么意思?这种 办法历史上叫什么?请举例说明。

参考答案：

1. 答案：B

2. 答案：B

3. 解析：“种五谷”“养蚕缫丝”都与农业有关，故 上述神话传说反映出中华文明的核心是农耕文明。 答案：A

4. 解析：解答本题，关键在于理解“天下为公，选贤 与能”的意思，然后从课本中寻找与之联系密切的史实。这样，自然地联系到原始社会时期禅让制的本质与表现，从而 针对问题作出归纳概括。

(1)原始社会时期。

(2)“天下为公，选贤与能”是说天下是大家的，要推选贤德、有才能的人当部落联盟首领。这种推荐部落联盟 首领的办法，在历史上叫“禅让”。相传，尧年老后，部落 联盟推举有才德的舜为继承人。舜年老后，又以同样的方式传位给治水有功的禹。

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