编辑：
2014-02-17
四、一试身手(共33分)
识图知意：
16.(5分)
请你以第一人称的写法，描绘山顶洞人一天的生活。
读读想想：
17.“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针，平定蚩尤乱。世界文明，惟有我先。”
——孙中山
请回答：
(1)(3分)材料中的“轩辕”指的是谁?怎样评价他?
(2)(4分)从材料中看，他对中华民族的贡献是什么?
18.“古之人，皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”
请回答：
(1)(2分)神农氏为什么“教民农作”?
(2)(2分)材料反映了什么历史现象?
史海破谜：
19.(7分)你能解释半坡人面鱼纹陶盆图案的含义吗?
阅读思考：
20.(10分)
神农氏勇尝百草
在传说中，神农氏是远古时代贡献最大的一位领袖。他勇尝百草，教民农耕。
传说在神农氏那个时代，由于人口不断增加，仅靠打猎已经吃不饱肚子了。氏族中常有人因分不到食物而生病甚至饿死，人们陷入了极度的苦恼之中。
就在这种十分艰苦的条件下，伟大的神农氏出现了。神农氏看着人们过着这种有上顿没下顿的生活，心里十分难受，就决心想个办法来保证人类能生存下去。他看着满山遍野茂密的树木和花草，突然灵机一动，人们为什么总是吃肉呢?这些树木的果实、茎叶不能吃吗?于是，为了人类的生存，神农氏决定亲口尝一尝各种野生植物的滋味，以确定哪些能吃、好吃，哪些不能吃或不好吃。他采集了各种各样的果实、种籽和根、茎、叶，一样一样地亲口尝。在这一过程中，神农氏发现，有些东西味道甜美，特别好吃;有些东西又苦又涩，难以下咽;而有些味道尝起来不错，可吃下去头昏脑胀，上吐下泻。原来这些东西是有毒的。于是，他把这一切都一一记了下来。
伟大的神农氏克服了重重困难，战胜了种种危险，为人类找到了大量的食物。但他并不满足于这些发现。他看到人们为了采到可口好吃的植物，往往要走很远的路。能不能在家门口自己种植呢?神农氏通过观察发现，人们吃完扔在地上或自己长熟落在地上的瓜子、果核，到第二年又发出新芽，长出新的瓜蔓和果树。后来，他又发现植物的生长和天气、土壤有关系。天气暖和的时候，植物发芽长叶，开花结果;天气寒冷的时候，植物落叶枯萎。而且，有些植物喜欢潮湿的土壤。于是他决定利用天气的变化和不同类型的土地，指导人们对植物进行人工培植，这样就能有计划地来收集果实种籽作为食物，以补充打猎的不足。
自从神农氏勇尝百草，教民农耕以后，人类的生活就有了保障。虽然这些是神话传说，但它反映了远古时代人类生产和生活的发展进程。同学们知道，人类解决居住、食物、穿戴等问题，是同自然界作斗争，逐渐积累经验的结果。这中间包含着一代又一代人的探索、奋斗、失败。在这个过程中，人们从懂得很少到懂得很多，使生活从很不完善改进得较为完善，最后才取得成功。
读完“神农氏勇尝百草”这篇故事后，我们应向神农氏学习什么?请写一篇300字左右的读后感。
五、能言善辩(共30分)
21.写一个你喜欢的历史神话传说故事，谈一谈你喜欢的原因。
参考答案
一、1.D 2.A 3.D 4.B 5.D
6.C 7.A 8.B 9.C 10.C
二、11.错误。供嫘祖选择的衣料有麻布、葛布、丝绸。
12.错误。涿鹿。
三、13.元谋人、北京人、山顶洞人。
14.①掌握磨光钻孔技术、已会人工取火、会制造骨针。
②渔猎、采集是主要的生产劳动。
③已经进入氏族公社时期。
15.半坡原始居民居住半地穴式的房子、河姆渡原始居民居住杆栏式的房子。
四、16.答案要点：思路一：可按山顶洞人衣、食、住、行等方面去想象。思路二：可按山顶洞人一天从早到晚的时间顺序去想象。
17.(1)黄帝。人文初祖。
(2)创造指南针、平定蚩尤叛乱。
18.(1)人民众多，禽兽不足(或人口增多，食物不足)
(2)原始农业生产。
19.对人面鱼纹的解释众说纷纭，但大多数专家认为它具有图腾崇拜的意义，有“寓人于鱼”之意。人面鱼纹用大胆夸张的手法结构。人面为图形，头顶的三角形是束起来的发结头饰。五官部分都高度图案化。嘴部两端各衔一鱼，表现了人与鱼之间非同一般的关系。双耳也各绘一鱼。图腾的低级阶段可以是纯动物图案，高级阶段则是人格化。人面鱼纹说明半坡人的图腾崇拜已经到了人格化的高级阶段。至少这个图案可以说明，捕鱼仍是半坡人生活中不可缺少的内容。另外这个彩陶盆也不可辩驳地说明，制造陶器的技术在这一时期已经达到了相当高的水平。(答案只要贴近题意即可)
20.提示：读后感围绕神农氏勇于牺牲自己、无私奉献的精神来写。
五、21.提示：我国古老的神话传说有很多如女娲补天、伏羲氏教民熟食、结网捕鱼和神农氏教民播种五谷的故事等。
怎么样?上面的题你会了吗?希望看了这篇七年级历史同步练习：中华文明的起源可以帮您在学习的过程中避免不必要的错误。
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