这一章开头即提出中心论点，并用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了“人和”的实质。短文最后以得“人和”的“君子”“战必胜矣”作结，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。

本文语句整齐、流畅，一气贯注，很有说服力。比如在论证地利不如人和时，作者先用四个并列的否定句，充分铺张防守一方所具备的“地利”方面的有利条件，然后陡然一转，说出失败的结局，使得“地利不如人和”的结论有了很强的说服力。又如在阐述他的“得道者多助”时，作者也是先用了三个否定的排比句，顺理成章地推导出结论;然后又把“多助”和“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。

史实和现代事例

1.周武王姬发伐商纣

2.隋末杨广无道，各地农民起义，瓦岗军得道多助

3.元顺帝无道，朱元璋率领的红巾军得道多助

4.二战期间，德意日三国失道寡助，中美英等抗战国得道多助

5.解放战争中，解放军得道多助，国民党失道寡助

6.抗日战争中，国共部队得道多助，日本侵略军失道寡助。

7.公元前209年，秦二世失道寡助，陈胜和吴广得道多助

生于忧患，死于安乐 孟子

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

注释

(1)选自《孟子?告子下》题目是作者加编的，告子，姓告，孟子的学生，兼治儒墨之学。这里节选的部分，有的版本题为《舜发于畎亩之中》。

(2)舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中：舜是从田野间被任用的。舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。发，起，指被任用。于，介词，从。畎，田间水沟，田中的垄沟。亩，田垄。“畎亩”，泛指田野，田地、田间。 舜，传说中的远古帝王。

(3)傅说(yuè)举于版筑之间：傅说从筑墙的泥水匠中被举用起来的。傅说，商朝人，原在傅岩地方作泥水匠，为人筑墙，殷王武丁访寻他，用他为相。举，被举用，被选拔。版筑，筑墙时在两块夹版中间放土，用杵捣土，使它坚实。版，打土墙用的夹板。筑，捣土用的杵。

(4)胶鬲(gé)举于鱼盐之中：胶鬲是从卖鱼盐的商贩子中被举用起来的。胶鬲，商朝贤臣，起初贩卖鱼和盐，周文王把他举荐给纣。后来又辅佐周武王。于，介词，从。

(5)管夷吾举于士：管夷吾从狱官手里获释被录用。管仲(夷吾)原为齐国公子纠的臣，公子小白(齐桓公)和公子纠争夺群位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。举于士，指从狱官手里被释放并录用。士，狱官。 举于士，指从狱官手里被释放并任用。

(6)孙叔敖举于海：孙叔敖是从隐居的海边被举用进了朝廷的。孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。

(7)百里奚举于市：百里奚从市井里被举用而登上相位的。百里奚，春秋时期虞国大夫，虞王被俘后，他由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五羖(gǔ，黑色公羊)羊皮把他赎出来，用为大夫。 市，集市，做买卖的地方。

(8)降大任：下达重大责任或治理国家的责任。降：下达。任，责任，使命。

(9)于是人也：(把重大责任)给这样的人。是，指示代词，这。也，用在前半句末了，表示停顿一下，后半句将要解释。

(10)必先苦其心志：一定要先使他的内心痛苦。苦，形容词作使动用法，使……痛苦。

(11)劳其筋骨：使他的筋骨劳累。劳，使……劳累。其，代词，他的。

(12)饿其体肤：意思是使他经受饥饿，以致肌肤消瘦。饿，使动用法，使…经受饥饿(之苦)。 (13)空乏其身：意思是使他受到贫困之苦。空：使……贫穷。乏：绝。此指让一个人受贫困之苦。空乏：资源缺乏，即贫困，使……不顺。

(14)行拂乱其所为：所行不顺，使他所做的事颠倒错乱。拂：违背。所为，所行。 乱：扰乱，使……错乱。

(15)所以：用来(通过这样的途径来……)。

(16)动心忍性：使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。 动，使……惊动。忍，使……坚韧。

(17)曾益其所不能：增加他所不能做的，使他增长才干。曾，通“增”，增加。所，助词，与“不能”组成名词性短语，指代不能达到的对象。 不能：没有的才能。

(18)恒：常常。(19)过：过失，此处指有过失。(20)然后能改：这样以后才能改过。

(21)困于心：内心困扰。困，忧困。于，介词，在。

(22)衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。

(23)而后作：然后才能有所行为。作，奋起，指有所作为。

(24)征于色：表现在脸上。意思是憔悴枯槁，表现在颜色上。征，征验，此处有表现的意思。

(25)发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。

(26)而后喻：(看到他的脸色，听到他的声音)然后人们才了解他。喻，明白，知晓。

(27)入则无法家拂士：在国内，如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士。入，在里面，指国内。法家，能坚持法度的大臣。拂士，足以辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅弼，辅佐。 则，如果。

(28)出则无敌国外患者：在国外没有与之敌对的国家或突发事件。敌国：势力.地位相等的国家。

(29)国恒亡：国家常常要灭亡。恒，常常。

(30)然后知生于忧患：这样以后，才明白因忧患而得以生存发展。然后，这样以后。于，介词，由于，表原因。生，使……生存。

(31)死于安乐：贪图安逸享乐会使人萎靡死亡。死：使……死亡。

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