(二)阅读《中国传统文化中的蝉》，完成14-15题。(8分)

中国传统文化中的蝉

①蝉,朝饮甘露，暮栖高枝，夏生秋亡，作为自然界中弱小的生命体，在苍茫的宇宙中显得那么微不足道。但这种普通而常见的昆虫，却在中华民族灿烂而悠远的文化史中扮演了十分重要的角色。

②远古时期，蝉曾是一些部落的图腾标志。舜帝先族“穷蝉氏”就是以蝉为图腾的部落。在先氏眼里，一个小小的蝉神通广大，能上天入地，似有神灵附身，所以他们就像敬拜天地般地敬蝉、拜蝉。我国第一个统一的王朝夏朝的国号也来源于蝉，据说“夏”字就是夏朝的第一个王“启”的母亲所属部落的图腾“蝉”的象形字。其后出现的甲骨文中，“夏”字的原型“?”就是蝉——有触须、宽宽的额头、网络状的像沙一样的薄翼... ...

③蝉，不食五谷，餐风饮露，人们认为它有污秽而不染，吸晨露而洁净的天性。后来又衍生为纯洁、高尚的象征。西晋文学家陆机在《寒蝉赋 序》中称蝉有“五德”，即“文”“清”“廉”“俭”“信”，使人不由联想到儒家所提倡的君子标准“仁”“义”“礼”“智”“信”。蝉也由此受到历朝历代文人的青睐，且多有以它为歌咏对象的作品。曹植的《蝉赋》将蝉之品节描述为“实淡泊而寡欲兮，独怡乐而长吟... ...栖高枝而仰首兮，漱朝露之清流”。虞世南在《蝉》中借“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风”的诗句暗喻自己高阶的品行志趣。人们在日常生活中也借佩玉蝉、戴蝉饰表达自己对美好品德的追求。

④另外，蝉还有再生的寓意。蝉一生经历奇趣，蝉产卵，卵化幼虫，幼虫入土，蛰伏四五年甚至七八年后，成虫化蛹出土，又蜕变成蝉... ...如此生生不息地无穷轮回。古人常以蝉为形作玉琀，置于死者口中，寄托的就是脱胎换骨、复活再生之意。

⑤随着时代的发展，人们赋予蝉更多的寓意。如小孩带佩蝉，喻示着孩子更聪明，什么问题都“知了”(蝉别名“知了”)。又如腰间佩带玉蝉，谐音“腰缠(蝉)万贯”，也有人将佩挂在胸前的玉蝉取名为“一鸣惊人”(取蝉的鸣声)。

⑥“五月鸣蜩”，夏日的蝉虽只有几十天华丽的演绎，却是它一段生命的绝唱。在中国文化史上，蝉有何尝不是一段音韵亮丽的千古绝唱呢!

14.简要概括蝉在中国传统文化中扮演重要角色的原因。(4分)

答：___

15.阅读链接材料，借助文章中的相关内容，回答下列问题。(4分)

【链接材料】

商周时期，蝉纹成为青铜器上常见的装饰花纹之一。蝉纹也与其他纹饰组合，变化多样。增添了器物的美感。随着人类文明的发展，这一时期，饮食卫生越来越受到人们的重视，铸有蝉纹的青铜器多为酒器或食器。所铸蝉纹又往往横排或纵列呈条带状连续出现(如图一、图二所示)，喻示权力逐代延续，寄托希望子孙昌盛的美好愿望。

(1)商周时期的酒器或食器上为什么铸有蝉纹?(3分)

答：______

(2)从链接材料中可以看出，蝉纹“横排或纵列呈条带状连续出现”暗含了 “______ ”之意。这个词语在后世仍有生命力，就是沿用了它连续、保持的意思。 (1分)