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2015-06-24
二、阅读理解(40分)
(一)阅读下面的文段,完成第7~11题。(17分)
【甲】万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫 室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之 ;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(选自《鱼我所欲也》)
【乙】故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自《生于忧患,死于安乐》)
7.下面句子朗读节奏划分正确的一项是( )。(3分)
A.万钟则/不辩礼义/而受之 B.故天/将降大任/于是人也
C.食马者/不知其能/千里而食也 D.醉翁之意/不在酒,在乎/山水之间也
8.解释下列加点的词语。(2分)
(1)今为宫室之美为之( )
(2)困于心衡于虑( )
9.用现代汉语翻译文中画线的句子。(4分)
(1)是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(2)然后知生于忧患而死于安乐也。
10.选自《孟子》的这两则文段,骈散结合,说理透彻,具有很强的教育意义。【甲】文告诉我们:对于人来说,生死固然重要,但________________更重 要。【乙】文第一段则讲明了___ _____________的道理。(4分)
11.在物质生活日益丰富的今天,当面对诸如“生”与 “义”、“忧患”与“安乐”的选择时,如何才能做到不失“本心”?请联系实际,谈谈你的看法。(4分)
(二)阅读下面的文段,完成第12~15题。(16分)
【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。 是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(选自《鱼我所欲也》)
【乙】子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予①子②冠履③而断子之手足,子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言④以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”
(选自《墨子》)
注:①予:给,送。②子:你,代词。③履:鞋子。④一言:一句话,即关系到正义与非正义的一句话。
12.解释下列加点的词。(4分)
(1)故患有所不辟也( )
(2)非独贤者有是心也( )
(3)何故( )
(4)万事莫贵于义也( )
13.用现代汉语翻译文中的画线句子。(4分)
(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
(2)予子天下,而杀子之身,子为之乎?
14.【甲】文运用比喻论证来阐明观点,具体来说是用____________________这个比喻来阐述____________________的观点;【乙】文论证层层深入,首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵,其次论证了____________________,然后论证了生命不如义珍贵,最后强调了____________________的中心论点。(4分)
15.【甲】【乙】两文都阐明了“义”的重要性,你认为“义”的内涵是什么?今天还有坚持“义”的必要吗?为什么?(4分)
(三)阅读下面的文段,完成第16~17题。(7分)
晋献公以垂棘①之璧,假道于虞②而伐虢③,大夫宫之奇④谏曰:“不可。唇亡而齿寒,虞虢相救,非相德⑤也。今日晋灭虢,明日虞必随之亡。”虞君不听,受其璧而假之道。
晋已取⑥虢,还反灭虞。
(节选自《韩非子》)
注:①垂棘:一座山的名称,盛产玉石。②虞(yú):周朝诸侯国名,在今山西。③虢(guó):周朝诸侯国名, 在今河南。④宫之奇:虞国的谏议大夫。⑤德:恩德。⑥取:攻占。
16.用现代汉语翻译文中的画线句子。(4分)
(1)假道于虞而伐虢。
(2)晋已取虢,还反灭虞。
17.这则故事告诉我们一个什么道理?(3分)
三、写作(40分)
18.阅读下面的文字,按要求作文。
也许,你在家里,父亲一个欣赏的眼神,母亲一声关切的叮咛,慈爱的阳光就会充满你的心房;也许,你在老师的办公室里,倾听着老师的柔柔絮语,关爱的阳光就会驱散你心灵的迷茫;也许,你站在教室窗旁,捧着书本,读着名著,吟诵唐诗宋词,文学的阳光就会照亮你成长的路途;也许……
请以“我心中的那一道阳光”为题,写一篇文章。
要求:①文体不限(除诗歌外),字数不少于600。②中心明确,有真情实感。
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