9.背诵默写(每空1分，共12分)

(1)潮平两岸阔，——————。(王湾《次北固山下》)

(2)             ，万里送行舟。(李白《渡荆门送别》)

(3)欲为圣明除弊事，——————————。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)

(4)————————，燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲 秋思》)

(5)华夏文化讲究曲折美、层次美，常建《题破山寺后禅院》中的“——————，————————”就体现了这一美学思想。

(6)《出师表》中表现作者人生志向、品格的句子是————————，————--。

(7)“月”常常入诗，苏轼《水调歌头》中“但愿人长久，千里共婵娟”抒发了对亲人的怀念与祝福，白居易《望月有感》中——————，——————则表现了由望月而牵动的骨肉相思之情。

(8)习近平在演讲中引用毛泽东的两句诗词“雄关漫道真如铁”和“人间正道是沧桑”来形容中华民族的昨天和今天，并用李白《行路难》中的诗句“                       ，

——————————。”来形容祖国的明天。

二.阅读理解(30分)

(一)阅读《中国人失掉自信力了吗》，完成10—15题(15分)

①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。

⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

10.“他信力”“自欺力”加双引号起什么作用?(1分)

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11.文中敌论点是什么?作者的正面论点又是什么?(2分)

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12.本文语言具有辛辣嘲讽意味，请从第一段加点词“总”“只”“一味”任选一词加以赏析。(3分)

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13.本文题目有什么妙处?(3分)

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14.第⑦段中“这就是中国的脊梁”有什么含义?(3分)

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15.在民族伟大复兴的今天，这些“民族的脊梁”又具有什么样的时代特征?请举例说明。

(3分)

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(二)文言文对比阅读(15分)

【甲】子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之;舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之――此为何若人?”

王曰：“必为有窃疾矣。”

子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”

王曰：“善哉!……”

――《公输》

【乙】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

――《邹忌讽齐王纳谏》

16、解释下列句中加点词语的意思。(2分)

(1) 舍其文轩(       )     臣之妻私臣  (      )

17、下列句中加点词语的意思相同的一项是(   ) (3分)

A、荆之地方五千里              王之蔽甚矣

B、今有人于此                  皆朝于齐

C、时时而间进                  又何间焉

D、子墨子见王                  于是入朝见威王