一种“尽头感”时，这句号就隐隐出现，如果你停下来，你足下就清晰地现出一个句号。这条路可不是做一件事时那短短的距离，它是人生追求的路、艺术探索的路和事业奋斗的路。这路原本无止无休，你在任何一处都可以起步，踏上征程;你也可以在任何一处画个句号，退了出来。无论什么都可以成为句号的缘故，那精疲力竭的放弃、自寻清闲的逃逸、江郎才尽的低头认输，乃至收获后的自满自足，甚至在目标达到之后，辉煌的目标也会划为一个句号，尽管这句号闪闪发光。句号，就是停止，就是终结，就是事物最终变为有限的、死去的符号。

我说的是这种句号。可怕的是，这些句号总是不知不觉地出来。你呢，不知不觉地完结。想想看，你曾经做过了哪些有益的事?究竟是什么时候并怎样弃你而去的?句号往往又是和人的自足、人的彻悟、人的惰性连在一起的。所以句号大多是人心甘心情愿给自己画上的。人随时可能舒舒服服给自己画个句号，休止了自己。

因而，我害怕句号。我对句号保持着近乎神经质的警惕。在与句号的斗争中，我一边感到生命的活力，常常闻到自身肌肉搏斗后散发出热烘烘的清香;一边认识到这原是生命存在所必须进行的奋争，也是与自身惰性与保守的对抗。当然，它何其艰难!跨过每一个句号，都需要付出双倍的力量，其中一半是创造力。然而，只要在人生或艺术的道路上，消灭一个句号，便开始一段崭新的充满诱惑的路。我们还会发现，被我们拒绝和消灭的句号，最终竟然会变成逗号。你是不是也会从中得到启示：

最积极和充实的人生，是不断努力地把句号变为逗号。

(《扬子晚报》2004年3月10日，作者：冯骥才)

1、“拒绝句号”是作者运用比喻手法表达的一种观点。请根据文意，概括其内容。

2、文章在阐述观点时，十分强调“自我”这一内因的关键作用。请你认真阅读三至五段，分条加以整理。

3、结合自身实际，谈谈对“最积极和充实的人生，是不断努力地把句号变为逗号”这句话的理解。

5、本文作者从一个枯燥的标点符号，引发议论话题，阐述人生哲理，给人以启迪。请按照这一思路，自选一种标点符号，展开联想，写一段议论性的文字。

第七部分：[古诗文积累]

一、古诗词联句。

1、关关雎鸠，在河之洲。____________________，___________________。

2、蒹葭苍苍，___________________，___________________，___________________。

3、蒹葭萋萋，___________________，___________________，___________________。

4、蒹葭采采，___________________，___________________，___________________。

5、___________________，道阻且长。___________________，___________________。

6、___________________，道阻且跻。___________________，___________________。

7、___________________，道阻且右。___________________，___________________。

8、 ， ， 。别是一般滋味在心头。

9、无可奈何花落去， ，小园香径独徘徊。

10、 ， 。烈士暮年，壮心不已。

11、大漠孤烟直， 。

12、为报倾城随太守， ， 。

13、 ，西北望，射天狼。

二、按原文填空。

1、 ，吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。

2、 ，为天下唱，宜多应者。

3、且壮士不死即已，死即举大名耳， !

5、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，___________，____________。

6、复行数十步，____________。___________，屋舍俨然，________________________。

7、阡陌交通，_____________。

8、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。_________，__________。

9、风烟俱尽，天山共色， ， 。

10、 ， ;经纶世务者，窥谷忘反。

11、天时不如地利，________________。

12、_________________，固国不以山溪之险，_________________。

13、得道者多助，_______________。

14、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，_________________，_____________。