11.下列理解不正确的一项是 (3分)

A.第①段写长途跋涉用笔精简，而作者渴望一览泰山之情却蕴含其中。

B.作者选择与古人不一样的登山路线，是为了寻找真正的天门。

C.“道中迷雾冰滑，磴几不可登”仅一句，就写出了登山途中的艰险。

D.作者运用拟人和比喻手法，生动地描绘出一幅壮丽的山顶晚景图。

(四)阅读下文，完成第12—15题(12分)

何易于尝为益昌①令。县距刺史治所四十里，城嘉陵江南。刺史崔朴尝乘春自上游，多从宾客歌酒，泛舟东下，直出益昌旁。至则索民挽舟，易于即自腰笏②，引舟上下。刺史惊问状，易于曰：“方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。易于为属令，当其无事，可以充役。”刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。

【注释】 ①益昌：县名。 ②腰笏：腰里插着笏板。笏，笏板，古时大臣上朝时用来记录君王旨意的物品。

12.解释下列句中加点的词语。(4分)

(1)多从宾客歌酒( ) (2)引舟上下( )

13.用现代汉语翻译下面的句子。(3分)

易于为属令，当其无事，可以充役。

14.何易于没有“索民挽舟”的原因是 (用原文语句回答)(3分)

15.对何易于亲自引舟这一行为，理解最恰当的一项是 (2分)

A.表现他“俯首甘为孺子牛”，时刻为百姓的精神。

B.他身先士卒，希望能对百姓起模范带头作用。

C.这是他为了讨好上司而故意做出的姿态。

D.他身为属令，无所事事，大材小用，未尽其责。

二、现代文(共48分)

(一)阅读下文，完成第16—20题(20分)

我们需要出走

①其实我不太讲旅行或旅游，我常常用的一个字是“出走”。人在一个环境太久了、太熟悉了，就失去他的敏锐度，也失去了创作力的激发，所以需要出走。

②欧洲有种青年出走的文化。我在佛罗伦萨认识一个十四岁的苏格兰小孩，拿着一学期扫厕所存的钱，就到欧洲来旅行。花完了，一点也不害怕，就去街上吹苏格兰风笛，再继续下一段的旅行。我那时候感触很深，这样的青年将来长大以后，担当的事情也绝对不一样。我们宋朝词人柳永说：“今宵酒醒何处?”中国文化里面本来有这个东西，可是这个文化老了，失去了走出去的勇敢。

③我希望壮游，带动的是年轻人走出去，打出一片天。( )今天不能打出一片天，将来也很难有出息。很多人去欧洲，就会来问我：“我要去欧洲，要准备什么?”我就会反问他“你觉得你要去做什么?” 当你清楚自己爱什么，要做什么，意志力很强的时候，所有困难可以一层层克服。其实壮游有一部分，是先走出去再说。此外，“壮游”的“壮”字，并不是炫耀，而是包含了一个深刻的，跟当地文化没有偏见的对话关系。

④旅游是很大的反省，是用异文化，检查自身文化应该反省的东西。著有《真腊风土记》，出使吴哥城的周达观是元朝的北方人，所以他南下的时候，受不了天气。他不了解当地人怎么每天洗好多次澡。一年之后，他变了。当初他带着大国心态，当时元朝那么伟大，但他后来说，真腊，一个小小的东南亚国家，可是礼仪这么严整，“不可轻视也”。 我觉得，人不可能没有主观，可是在旅游里面，我们能慢慢修正自己的偏见跟主观。

⑤到吴哥窟，我总会带朋友去柬埔寨人的家。他们下车都会吓一跳，真的什么都没有，我们叫做“家徒四壁”，他们连壁都没有。在台湾，我老觉得还缺什么。到那里，我第一次想我在台北家有什么。我以为我比他们富有。可后来，我看到他们男男女女从田里回来，在河里、莲花当中，彼此泼水、唱歌，我觉得他们比我富有太多了。我一生当中都没有这样的经验。我觉得这就是个很大的收获。所以我觉得任何一个旅游都值得，因为只要一对比，你就会回来检讨自己的生命意义和价值。旅游不只是看，更是找到自己内在最美的东西。所以壮游绝对不只是向外的观察，而是向内的反省。

⑥在一个环境久了，会变得“僵化”与“麻木不仁”，出走当然是一个很棒的选择。若短期无法成行，阅读、学习、聊天、陪伴、分享、运动、散心、唱歌、画画……也是很不错的方法。

⑦有多久没抬头看看天，看看路边的小花小草，听听在行道树上吱喳的小鸟?