故不为苟得也

所识穷乏者得我与

由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。

此之谓失其本心。

二、 概括本文主旨

人在进行选择时，应以义为重;人应保持自己的“本心”。

第二课时

一、 复习检查

二、 结合原文 把握内涵

边讨论边明确

1、本文的论点是什么?怎样提出来的?

2、文中运用了那些修辞手法?用了哪些论证方法?

3、“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?

4、我们该如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?

三、课堂小结

孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志;这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。

四、中考链接

(一) 贵阳市(09贵州省)

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，令为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

1.解释文段中加点的词。(4分)

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