教案:致女儿的信

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2013-06-22

文章主旨

本文以故事的形式,回答了女儿的“什么是爱情”的问题,揭示了爱情的真谛:爱情就是“美”与“力量”,爱情就是“忠诚”,爱情就是“心灵的追念”。旨在启示像女儿一样的少男少女要正确、理智地去理解爱情的深刻涵义。

写作分析

1、角度巧妙。

“什么是爱情?”这是一个非常复杂而深奥的命题,要想很好地回答这个问题,而且是给十四岁的女儿回答这个问题,的确让人有些为难。而作者却巧妙地选取了回答的角度:

⑴不正面回答,让祖母玛丽娅说话,并真诚地袒露:“从前,这个问题也同样使我不平静。”我也同样问过“什么是爱情”,以过来人亲历的口吻说话,讲述故事时也不忘将“过去的我”穿插其中,拉近了与女儿的心理距离。

⑵不长篇宏论,用简单的故事作答。作为一名教育家,作者深知“十四岁”孩子的趣味所在,没有枯燥的哲学、社会学、伦理学理论,而是选取了孩子感兴趣的“童话故事”,看似简单,实则匠心别具。

2、构思精彩。

⑴开头暗示,结尾点睛。

故事开头说,上帝把“一切”生物安置在地上并教他们传宗接代、繁衍子孙;最后,“万物生存、繁殖、传宗接代,但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情,便不能提高到人类美这一高度,就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”前后对比,凸显出人之区别于动物的关键。

⑵同中有变,起伏有致。

故事以上帝三次视察人间为叙事框架,对这三次视察的描写在重复中又有变化和递进:从人们的目光里,上帝分别发现了“一种他所不理解的美和某种从未见过的力量”“无与伦比的美和更大的力量”“不可理解的美和那种同过去一样的力量”,故事最后再次强调爱情,“是人类永恒的美和力量”;上帝的态度由“勃然大怒”到“怒不可遏”,再到“久久地伫立凝望着。随后深沉地思索着离去了”。上帝态度的前后对比,意味着爱情的力量征服了上帝,他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同,意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去,就是对人性力量的认可与屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何,正说明了“爱情,它高于上帝”,人“成了大地上的上帝”。

精读品析

☆妙句涵咏

1、做一个幸福的人,只能是在你成为有智慧的人的时候。

【评点】这一句饱含人生哲理的话语,可以从多个角度去理解,就本文而言,在异性或爱人之间的交往中,只要保持一定的理智、慎重和机警,才可以和谐相处、共创幸福。

2、我的宿愿是把生活的智慧,也可称之为生活的本事传授给你。但愿父辈的每一句话如同一颗小小的种子,从中萌发出你自己的观点和信念的幼芽。

【评点】能够很好地生活,是一种本事。能够很好地生活,也需要智慧。特别是青少年时期,人生观、世界观还未成型的时候,更应该借鉴他人和父母的生活智慧,让它们引领自己思考与品味“爱情”,顺利地生活。

3、她那双乌黑的眼睛显露出沉思和不安的神情,不知为什么,她用一种特别的,从未有过的目光看了我一眼。

【评点】“沉思”“不安”“特别的”“从未有过的”等神态写出了祖母对孙子即将长大的高兴与担心交织,激动与忧虑融合的复杂的感情。

4、万物生存、繁衍、传宗接代,但只有人才能够爱。

【评点】与故事开头“在上帝创造世界时,他就把一切生物分别安置在地上并且教会他们传宗接代,繁衍自己的子孙”遥相呼应,点明文章主旨:真正的爱远远高于生存、繁衍、传宗接代等生理需要,是人与动物的根本区别所在。

5、一看,有个男人坐在小土丘上。他的一双眼睛充满忧郁悲伤的神情,但目光中却仍然使人感到一种不可理解的美和那种同过去一样的力量。

【评点】“小土丘”语意含蓄地说明了“女人”已逝去,埋于“土丘”中。男人的眼睛里“充满忧郁悲伤的神情”说明他为女人的逝去而悲伤,但“那种力量”仍然存在,说明爱情并不因人的死去而消失,而是因心在而永恒。

6、上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。

【评点】故事中,上帝没有创造爱情,起初,他仅仅把人看做一般的生物;是人类自己创造了爱情。爱情的无法毁灭使上帝从“勃然大怒”到“怒不可遏”,但最终“久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了”,这意味着爱情的力量征服了上帝,他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同,意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去,就是对人性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何,正说明了“爱情,它高于上帝”,人“成了大地上的上帝”。

7、从人本身来说,只有能以人的方式去爱的人,才成为真正的人。

【评点】文章结尾说:“万物生存、繁殖、传宗接代,但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情,便不能提高到人类美这一高度,就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”这些话都很好地解释了“只有能以人的方式去爱的人,才成为真正的人”的含义:真正的爱情远远高于生理需要,爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉,正是人之为人而不是动物的根本标志。

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