明确：

1、对方错误观点是中国人失掉自信力了。作者之所以以为他是错的，因为信“地”、信“物”、信“国联”，从未相信过自己而现在又求神拜佛，则是自欺了。

2、作者正面提出的观点是“中国有并未失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。

五、精读课文，讨论探究

根据老师所讲的有关驳论的知识，细细品读课文，谈谈作者用什么方法驳倒对方的观点的。

(设计意图：四人小组讨论探究，建议学生多读重点段落，结合具体段落作出分析，提倡各抒己见，使学生在多种看法的碰撞中深化对课文的认识。)

明确作者用两种方法来驳斥对方观点：

1、用驳论证的方法直接批驳，第3至5段，作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但通过分析事实，发现对方说的不是自信力的问题，推不出“中国人失掉自信力”的结论。指出对方论据证明论点的过程不成立，从而证明对方的观点是错误的。这是直接批驳。

2、从正面提出自己的观点──“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这个观点与对方观点针锋相对。证明了这个论点的正确，等于宣告对方观点不成立，是间接驳斥对方的论点。

7、8两段热情歌颂从古到今许多有自信力的“中国的脊梁”，用事实证明了“有并不失掉自信的”中国人，间接批驳了“中国人失掉自信力”的错误论调。

六、品味关键语句，体会语言魅力

问题：这篇文章战斗性语言表现在哪里?

本文语言尖锐犀利，富有战斗力，代表了鲁迅杂文的语言风格，因此应引导学生自由选读，举出一些典型语句，通过声请并茂的朗读，体会鲁迅先生的情感，品味、分析作者遣词造句的技巧。要注意结合课文的感情基调，读出句子节奏──轻重、快慢、高低等语速语调的变化。

明确：例如，在文章开头，“总自夸着‘地大物博’”、“只希望着国联”、“一味求神拜佛，怀古伤今了”，充满着嘲讽意味。“总”，表现出一副自我炫耀、夜郎自大的样子;“只”，描绘了一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味”，刻画了沉迷于其中不能自拔，顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言，栩栩如生地画出了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。

作者巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。尤其是仿拟，仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，显出了作者高超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘。

七、小结

这一节课，我们充分感受了鲁迅先生的爱国热情。在“九一八”事变后，全国上下一片悲观，鲁迅先生洞悉先机，发出中国人应该自强自信的呐喊!在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气，在今天仍有很强的现实意义。同学们，当这一切过去，你们将是第一，你们将成为“新中国的脊梁”，相信自己，你们将赢得胜利，创造奇迹。

【板书设计】

中国人失掉自信力了吗

鲁　迅

论据是真，但不能证明论点

错误──直接反驳　敌：中国人失掉自信力了

正确──间接反驳　我：我们有并不失掉自信力的中国人在

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