古今异义:

微 古义:没有. 例句:微斯人 今义:细小.

气象 古义:景象. 例句:气象万千 今义:大气的状态和现象.

一词多义:

1.以 来：属予作文以记之 2.观 看：予观夫巴陵胜状

因为：不以物喜,不以己悲 景色：此则岳阳楼之大观也

3.一(数字1) 一的意思：一碧万顷 4.开 放晴：连月不开

全：长烟一空 打开：开我东阁门

5.则 那么：然则何时而乐耶 开设,设置：旁开小窗

就是：此则岳阳楼之大观也 6.极 极点：感极而悲者矣

就：居庙堂之高则忧其民 尽：此乐何极

7.或 有时候：而或长烟一空 8.为 行为,活动：或异二者之为

或许,也许：或异二者之为 做,为：全石以为底

9.空 天空：浊浪排空 10.通 顺利：政通人和

消散:长烟一空 通向：北通巫峡

11.和 和乐：政通人和 12.极 尽：南极潇湘

和煦：至若春和景明 十分：感极而悲者矣

通假字:

属予作文以记之 属 ： 通 "嘱"，嘱咐。

一词多义：

1.以 来:属予作文以记之 2.观 看:予观夫巴陵胜状

因为:不以物喜,不以己悲 景色:此则岳阳楼之大观也

3.一 一片:一碧万顷 4.开 放晴:连月不开

全，都:长烟一空 打开:开我东阁门

开设,设置:旁开小窗

5.则 那么:然则何时而乐耶 6.极 极点:感极而悲者矣

就是:此则岳阳楼之大观也 尽:此乐何极

于是，就:居庙堂之高则忧其民

7.或 有时候:而或长烟一空 8.为 心情:或异二者之为

或许,也许:或异二者之为 做,为:全石以为底

9.空 天空:浊浪排空 10.通 顺利:政通人和

消散:长烟一空 通向:北通巫峡

11.和 和乐:政通人和 12.极 尽：南极潇湘

和煦:至若春和景明 十分：感极而悲者矣

词类活用：

1.百废俱兴(形作名，各种废弃的事)

2.先天下之忧而忧(方位名词作状语，在……之先)

3.滕子京谪守巴陵郡(名词作动词，做太守)

4.忧谗畏讥(名词作动词，说别人坏话)主旨分析

写出作者豁达胸襟的：不以物喜，不以己悲。

“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟和”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚的道德情操。

课文成语

百废俱兴：俱：全，都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。

政通人和：政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐。

气象万千：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。

心旷神怡：旷：开阔;怡：愉快。心境开阔，精神愉快。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。

皓月千里：皎洁的月光普照千里湖面。

一碧万顷：一片碧绿，广阔无际

段意总结

第一段记述作者撰写此文的缘由：应滕子京的托付而撰写。这段写岳阳楼的重修、增制。

第二段描写登上岳阳楼看到的壮阔湖景，提出一个看法。

第三段描写湖上久雨阴晦的凄凉景象以及“迁人骚客”登楼睹此的伤感心情。

第四段写湖上春光明丽的欢快景象以及“迁人骚客”登楼览之的喜悦心情。

综上所述，二至四段描写了岳阳楼的美景，抒发了作者对岳阳楼美丽景色的赞美之情

第五段直抒作者胸臆，砥砺友人同道。作者明言其人生志向、政治抱负(以“古仁人”为楷模，忧国忧民)，表露其博大襟怀、坚强意志(“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”)。强调为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格，以天下为己任，吃苦在前，享乐在后，激励古往今来无数仁人志士忧国忧民，无私奉献。

醉翁亭记 欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛(yǔ)偻(lǚ)提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌(sù)，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥(gōng)筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳(yì)，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

译文

环绕着滁州城的都是山。它西南面的各个山峰，树林、山谷尤其优美，远远望去那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，就渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰中间飞泻出来的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁?是山中的和尚智仙。给它命名的人是谁?是太守用自己的号(醉翁)来命名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以给自己取个别号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山里就昏暗了，或明或暗，变化不一，这是山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿阴，秋高气爽,霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。

至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老人小孩络绎不绝，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香而酒色清澈，山中野味，野菜，交错地在前面摆着，这是太守举行的酒宴。酒宴上饮酒的乐趣，不在于音乐。投壶的人中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧哗，宾客们(尽情)欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间的是喝醉了的太守。

不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守回归而宾客跟从。这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟就快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守因为他们的快乐而快乐。醉了能够和大家一起享受快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁?是庐陵的欧阳修。

词语解释

1. 环：环绕。 2. 皆：副词，都。 3. 林：树林。

4. 壑：山谷。 5. 蔚然：茂盛的样子。 6. 山：沿山路。

7. 行：走。 8. 峰回路转：山势回环，路随山转。

9. 回：回环，曲折环绕。 10. 翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀一样。

11. 临：紧靠。 12. 作：建造。 13. 名：取名，名作动。

14. 谓：命名。 15. 辄：就。 16. 号：称号。

17. 曰：叫做。 18. 意：情趣。 19. 乎：于，介词。

20. 得：领略。 21. 寓：寄托。 22. 若：像。

23. 夫：那。 24. 而：就，表顺承的连词。

25. 林霏：树林里的雾气。霏：雾气。 26. 开：消散。

27. 云归：烟云聚拢。 28. 岩穴：山谷。 29. 暝：昏暗。

30. 晦：阴暗。 31. 朝：早晨。 32. 暮：傍晚。

33. 芳：花。 34. 发：开放。 35. 佳：美好的。

36. 秀：植物开花结实。这里有繁荣滋长的意思。 37. 繁：浓郁的。

38. 高：高爽。 39. 穷：穷尽。 40. 负：背着。

41. 应：应答。 42.休：休息。 43. 伛偻：驼背，这里指代老年人。

44. 提携：搀扶，带领，这里指代小孩子。 45. 渔：捕鱼，名作动。

46. 酿泉：用酿泉，名作动。 47. 为：制。 48. 洌：清纯。

49. 山肴：野味。 50. 野蔌：野菜。 51. 杂然：各色各样。 52. 前：在前面。

53. 陈：陈放。 54. 酣：尽兴地喝酒 55. 非丝非竹：不在于音乐。 56. 丝：弦乐器。

57. 竹：管乐器。 58. 射：指投壶。 59. 弈：下棋。

60. 觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。61. 觥：酒杯。

62. 筹：酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数用的签子。63.苍颜：容颜苍老。

64. 颓然：精神不振的样子，这里是醉醺醺的样子。 65. 乎：相当于“于”。 66. 从：跟随。

67. 阴翳：形容枝叶茂密成阴。 68. 翳：遮盖。 69. 鸣声上下：意思是鸟到处叫。

70. 上下：树的上部和下部。 71. 述：记述。 72. 谓：为，是。 73.酿泉：泉水名。

74.射：这里指宴饮时的一种游戏，即以箭投壶中，以能否投决胜负，叫做投壶。也有可能是猜谜，古时亦叫射覆。 75.庐陵：庐陵郡，就是吉洲。现在江西省吉安市。

文章中的“而”出现了25次，解释有4种：A.表转折 B.表修饰 C.表并列 D.表承接。

“也”出现了21次，解释有三种：A.表陈述 B.表肯定 C.表感叹。

一词多义

乐： ① 不知太守之乐其乐:( 第一个乐)以……为乐 ：(第二个乐)乐趣

② 山水之乐: 乐趣

③ 人知从太守游而乐: 快乐

归： ① 太守归而宾客从也: 回去 谓：①太守自谓也：称呼

② 云归而岩穴暝: 聚拢 ②太守谓谁?：是

也：①环滁皆山也：表陈述 秀：①蔚然而生秀者：秀丽

②山之僧智仙也：表肯定 ②佳木秀而繁阴：繁荣滋长

③在乎山水之间也

赏析

1.全文围绕一个“乐”字，表现了作者寄情山水，与民同乐的心情。

2.全文第一段由滁州写到琅琊山，在写到琅琊山的泉，最后写到了泉边的醉翁亭。由远及近，层层递进。描写形象，富有动感。并解释了“醉翁”的由来，为下文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”做铺垫。

3.第二段写了山间景色朝暮的变化，四季景色的变化，作者置身于这样的环境中，安静，和平。

4.第三段突出了一个“乐”字，渲染出一幅恬静的画面——宴游之乐。

5.第四段，曲终人散，宴后也有乐。体现了作者与自然界，与人之间的和谐，含蓄地点明了自己的思想感情。

词类活用

(1)名之者谁(名：名词作动词，取名、命名)

(2)而不知太守之乐其乐也(乐：意动用法“以……为快乐”)

(3)山行六七里(山：名词作状语，沿着山路)

(4)杂然而前陈者(前：方位名词作状语，在前面)

古今异义

醉翁之意不在酒 古义：情趣。 今义：意思或愿望。

游人去而禽鸟乐也 古义：离开 今义：到、往

理解背诵

1、滁州的地理环境：环滁皆山也。

2、自问自答道出醉翁亭的来历：作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。

3、醉翁雅号的由来：饮少辄醉，而年又最高。

4、全文的核心命意，为写景抒情定下感情基调：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

5、将游玩观赏的乐趣融于宴饮之中或醉是表象，乐是实质：山水之乐，得之心而寓之酒也。

6、朝暮之景：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。

7、四时之景：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

8、醉翁的自画像：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

9、醉罢晚归：夕阳在山，人影散乱。

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中心思想

全文以“乐”字贯穿，通过对滁州优美风景的描写，表现了作者自己寄情山水和与民同乐的思想。

课文成语

【觥筹交错】 酒器和酒筹交互错杂。形容宴饮尽欢。

【峰回路转】 亦作「山回路转」。①谓山势曲折，道路随之迂回。②今常以喻事情经历曲折后，出现新的转机。

【醉翁之意不在酒】 宋欧阳修《醉翁亭记》：「太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。」后用以比喻本意不在此，而在别的方面。

【水落石出】 宋欧阳修《醉翁亭记》：「野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。」本谓水位下降后石头显露出来。后用以比喻事物真相完全显露。

【山肴野蔌】 亦作「山肴野湋」。野味和野菜。

《饮酒》 陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，

悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。

返回自然是陶渊明的人生理想，他把这一理想落实在“人境”，于朴素的田园生活中追求精神的自由完满，宅心玄虚却不轻忽人事，精神高迈而不废人生。“车马喧”意谓奔走于仕宦之途的喧嚣。这里说“结庐在人境，而无车马喧”，系自赋身处人境，不废衣食，犹能免于世俗的困扰。

“问君何能尔?心远地自偏。”诗人以“君”自指，自问自答，言语之间自豪而自足。“尔”，作如此、如是解，概指前面二句。“心远”谓心境高远，有此一心境遂能免于“车马喧”，其地得以自偏。陶渊明身居田园，一面亲就自然，一面又能在人文陶冶中，成就了一种艺术化的人生，涵养了一个自由、高迈、充沛的心灵。

“采菊东篱下，悠然见南山”是心与自然的会意和亲近。“采菊东篱下”本是写实，陶家庭院东边有一道篱笆，篱下种着菊花。因为陶渊明爱菊、咏菊，寄托着高洁的情致，菊花几乎成了陶渊明的化身，后人只要言菊花就会想起陶渊明。连带着“东篱”这个词也有了一种象征的意义，象征远离尘俗、洁身自好的品格。“南山”即庐山。庐山拥山川之灵异，历来为高士逸民栖居之地，陶渊明亦常往来之。又《归园田居》云“少无适俗韵，性本爱丘山”。“山气日夕佳”紧承上句“悠然见南山”而来，是南山的暮景。傍晚，山上的气象愈发美好，在这从容而浑然的暮色里，飞鸟一群群地结伴而还。陶诗的自然意趣常常寄托在对于飞鸟的吟咏之中。飞鸟翩然来归，既可以看作是陶渊明归返自然、躬耕自乐的艺术的化身，又是诗人感兴悟会的物态天趣。人应当返回自然，摆脱礼教的各种约束和世俗的各种机巧与虚伪，回到质朴的状态，恢复人的自然本性。陶渊明从飞鸟悟出返朴归真的人生真谛，不胜欣慰。他本想说明白，却又不可言传。“此中有真意，欲辨已忘言。”所谓“真”，即是人的自然本性。

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