知识点对朋友们的学习非常重要，大家一定要认真掌握，威廉希尔app 为大家整理了2015最新八年级上册语文第22课知识点：陋室铭，让我们一起学习，一起进步吧!

(一)文学常识

1、刘禹锡(772--842)，字梦得，唐代文学家，洛阳(今属河南省)人。

2、选自《全唐文》。

3、本文体裁：铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵。读来铿锵有力;体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。

(二)解释

1、书下注释

(1)陋室：简陋的房子。

(2)铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵。

(3)有仙则名：有了仙人就成了名山。古代传说先人都住在山上。

(4)有龙则灵：有了龙就成为灵异的水了。

(5)斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的房子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。斯，这。惟，只。吾，我，这里指住屋的人自己。馨，香气，这里指品德高尚。

(6)苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。(7)鸿儒：博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。

(8)白丁：平民。这里指没有什么学问的人。

(9)调(tiáo)素琴：调，调弄，这里指弹(琴)。素琴，不加装饰的琴。

(10)金经：指佛经。

(11)丝竹：琴瑟、萧管等乐器。这里指奏乐的声音。

(12)案牍：官府的公文。

(13)劳形：使身体劳累。形，形体、身体。

(14)南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。南阳，郡名。诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中，属于南阳郡。诸葛，指诸葛亮，三国时蜀国的丞相，著名的政治家。西蜀，现在的四川。子云，指杨雄，西汉文学家。

(15)何陋之有：有什么简陋的呢?孔子说的这句话见于《论语•子罕》篇。之，表示强烈的反问，宾语前置的标志。

2、补充注释

无丝竹之乱耳：表示舒缓语气。

何陋之有：表示强烈反问。

案牍之劳形：使动用法，使……劳累。

(三)翻译

山不在高，有仙则名。山不一定要高，有了仙人就成了名山。

水不在深，有龙则灵。水不一定要深，有了龙就成为灵异的水了。

斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋子，只是我住屋的人的品德好就不感到简陋了。

苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。说说笑笑都是博学的人，来来往往的没有粗鄙的人。

可以调素琴，阅金经。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。(它好比)南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子云：“何陋之有?”孔子说：“有什么简陋的呢?”

(四)变型默写

1、全文的主旨句，同时也照应了“何陋之有?”的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

2、写出陋室环境清幽宁静的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。

3、写出室内生活情趣高雅的语句：谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

4、写出室主人超尘绝俗的胸襟的语句/表现了作者对官僚们寻欢作乐的生活的批判：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

5、作者连举三位古人来证明“陋室”不陋的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

6、文中虚写的句子：往来无白丁。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

7、写居室中生活图景：谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

(五)段意及中心

1、段意 第一层:开头运用类比，引出全文主旨。

第二层：写居室环境、交往人物、日常生活。表现室主人高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣。

第三层：总结全文，照应开头，突出“陋室不陋室”。

2、中心思想：作者为陋室作铭，描绘了陋室的自然环境和生活图景，主要是为了表述自己高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣。字里行间也流露出讽刺现实意味。

(六)简答

1“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于这种交友方式，你有什么看法?

答：这种交友方式可取。我们就是要与那些有知识有学问的人交友，这样才能不断进步。

(或：这种交友方式不可取。他自命清高，看不起平民百姓)

2作者为什么要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”?

答：用它们作类比，反映自己以古代贤人自况的思想，暗示陋室不陋

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