【之】

忘路之远近：助词，的。

渔人甚异之：代词，它，指代所看到的景象。

闻之，欣然规往：代词，这件事。

【志】

处处志之：动词，做记号。

寻向所志：名词，标记。

【寻】

寻向所志，遂迷：动词，寻找。

未果，寻病终：不久，表时间。

问题探究

1、对于作者笔下的“桃花源”我们怎么看待?

[解答]“桃花源”是陶渊明理想中的社会。要弄清作者理想的实质，必须先看原诗，因为在某些实质性的问题上诗比记还要说得明确些。例如“相命肆农耕，日入从所憩”正是原始共耕社会中“日出而作，日入而息”这种和平生活的写照;“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，说的是没有君主统治，没有剥削和压迫的社会制度;“童孺纵行歌，斑白欢游诣”，则是古代理想中的大同社会“老有所终，壮有所用，幼有所长”这一原则的具体化。概括起来说，这些描写都表现了原始共耕社会的特点。记，则是先通过渔人所见来展示这个社会生活的风貌，从村落、房舍、良田、美池等一直写到男女耕作、老幼欢乐的情形;后通过村人“自云”来揭示这个社会的由来，又通过接待渔人来表现他们的精神风貌。诗和记，二者相互补充，十分清晰地勾出了这个理想社会的轮廓。

应当指出，作者这一社会理想是对当时黑暗的社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义;但它又带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。

2、《桃花源记》是怎样层层设疑的?

[解答] 为了把桃花源写成一个似有若无的仙境，作者采用了层层设疑的写法。因此，开头虽然交代了故事发生的时间和地点，但并未确切指出年代和地名;主人公也只说他是个渔人，不著姓名，这些都无从查考。接着写桃林奇景，似为人间所有又似为人间所无，又不说出它的确切地点，因为渔人已“忘路之远近”。写桃林的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到渔人进入桃源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。最后再虚写一笔，说高士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来微茫的希望，但刘子骥又“未果”而“病终”。这样一来，桃源这个虚实难定的境界就真的成为“千古之谜”了。这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。

体验对话

师问：你能用自己的语言来描述出想象中的桃源之“美”吗?

甲生：这里的桃林美，你看，夹岸数百步，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像是一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星。树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶……

乙生：这里的土地美，你看，平坦如砥，一望无垠，就像是一块偌大的毡子。田野里，牛羊在安闲地吃草，溪水在幽静地流淌，清风将柳树轻轻地摇摆……

丙生：这里的田池美，你看，田地肥沃，庄稼茁壮成长;池水清澈，鱼儿悠然自乐;睡莲在池中舒展开宽大的荷叶，露头的莲花张开了粉红的笑脸，采花的蜜蜂跳起了欢快的舞蹈;蜻蜓静静地停在荷叶边上……

[ 思维点拨]桃源之美，美在其虚幻，然而大自然的无限风光却处处皆是，你可以打开你脑海中摄下的最美的风景图库，再联系文本的内容，通过想象运用通畅的语言描述下来即可。甲、乙、丙三位同学的想象非常丰富，描述也非常优美。

习题指津

探讨与练习二：作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想?这个理想在当时的条件下能不能变成现实?今天我们应当怎样看待这样的理想?

【思维展示】此设题目的是让同学们结合学过的有关社会发展知识，正确认识作者的社会理想，培养辩证思维。注意讨论前要先大致了解作者的生平和当前的社会状况，以及一点社会发展史常识。

【参考答案】作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

探讨与练习三：本文语言简洁而含蕴丰富。请根据文意完成下面的练习。

1、在括号里填入被省略的字。

( )见渔人，乃大惊，问( )所从来。( )具答之。( )便要( )还家，设酒杀鸡作食。

2、“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语，试说说渔人是怎样回答的。