【课文要点】

1.文学常识

(1)作者：刘禹锡，字梦得，唐代诗人、哲学家。

(2)文体：本文文体“铭”，古代刻在器物上用来警示自己或称述功德的文字，后来变为一种文体，一般用韵。

2.内容：

(1)这篇铭文通过对简陋居室的赞扬，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。→ 主旨句：“斯是陋室，惟吾德馨。”

(2)开头三句以山水作类比，引出陋室。以不高、不深衬托“陋”，以“仙”、“龙”衬托“德”，以“名”、“灵”衬托“馨”，暗示陋室不陋。

(3)“陋室不陋”主要表现以下几个方面：一是自然环境清幽;二是交往人物不俗;三是生活情趣高雅。

3、写作特色：

(1)本文最主要的写作手法：托物言志。(托赞美陋室不陋，表达不慕荣利，安贫乐道的情怀。)

(2)类比手法的运用：最后两句，先以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋。然后又引用孔子的话，画龙点睛，总结全文，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。

(3)骈散结合的语言：本文从句式来看，以骈句为主，句式整齐，有视觉上的整齐之美;但“斯是陋室，惟吾德馨”“孔子云：何陋之有”又是散句，这样骈散结合，错落有致，读来抑扬顿挫、和谐悦耳，富有音乐美感。

【强化训练】

一、填空

1.题目中“铭”是古代常见的一种文体 。文中大多运用了对偶句，其中不是对偶的句子是: 斯是陋室，惟吾德馨。孔子云：“何陋之有?”

2.本文采用了“托物言志”的写法，借陋室的描写，表达自己不慕荣利、安贫乐道的生活情趣。

3.文中的中心句是：斯是陋室,惟吾德馨。描写出陋室恬静、幽雅的环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青;表现作者交往人物不俗的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁;表现室主人高雅的生活情趣的句子是：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

4.本文开头“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”用了比兴的手法，其中“山”、“水”喻指陋室 ，“龙”“仙”喻指“德”，以“名”“灵”喻指品德高尚(“馨”)。

5.古代指用来代指平民的词语有：白丁、布衣、庶民、黎民、黔首。

二、朗读停顿划分

1.山 /不 在 高，有 仙 / 则 名。(2处)

2.无 / 丝 竹 之 乱 耳，无 / 案 牍 之 劳 形。(2处)

三、文中“苔痕上阶绿，草色入帘青”这一句写得很好，请你作些赏析。

句子对仗工整，整齐优美。“上”“入”二词，化静为动，使景物人格化，写出了苔藓、绿草的盎然生机;“绿、青”二字，色彩清丽，突出了环境的恬静、幽雅，烘托出陋室不陋，流露出作者的喜爱之情。

四、结尾“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”采用了类比的手法，把“诸葛庐”“子云亭”和 陋室 相类比，把自己和诸葛亮、扬雄类比，反映了作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋。

《活板》(P85-87)

【基础复习】

一、请在括号内对解释文中加点词。

板(用雕版)印(印刷)书籍，唐人尚未盛为之(大规模地做这种事)。五代时始印五经，已(同“以”)后典籍皆为板本。