8.(1)通“邀”，邀请。(2)妻子和儿女。(3)做标记。(对于文言文字词翻译，我们最重要的是注意平时的积累，另外我们可以结合上下文来判定词语的含义，上下文语境是固定的，结合语境可以帮助我们确定词义。)

9.(1)(他们)问起现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。(2)就顺着旧路(回去)。(对于文言文翻译，要遵循“信”“达”“雅”的原则。“信”即忠实原文，“达”即文意通达流畅，“雅”即表达有文采。注意“无论”“向”等词的翻译。)

10.热情好客 他们害怕世人会破坏他们与世隔绝的和平安宁的生活。(渔人进入桃花源后，“村人”“便要还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”，从这里可以看出“村人”的热情好客。后一问需要我们在整体理解文意的基础上加以总结。)

11.C(“奇”应为“手艺奇妙”的意思。)

12.D(D项中的“径”应为直径而不是长度。)

13.D(“山高月小，水落石出”是苏轼《后赤壁赋》里的句子。)

14.罔不因势象形，各具情态(注意在理解文章句子含义的基础上根据要求查找原文句子。)

15.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。(“人不独亲其亲，不独子其子”的意思是不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女。因此与此意思相同的一句很容易找出。)

16.尽管孟子提出的这一主张有其进步的倾向，但从“天下可运于掌”来看，其主要目的还是为统治阶级称霸天下服务的，有时代和阶级的局限性。(孟子生活的时代是诸侯争霸的战国时代，时代的局限性决定了孟子的主张也有一定的局限性。)

附文言文参考译文：

(用胳膊)挟着泰山去跳过北海，告诉别人说“我做不到”，这确实是做不到。要一个人为老年人揉揉胳膊，告诉别人说“我做不到”，这是不愿意做，而不是做不到。大王您没有做到用道德来统一天下，不是属于把泰山挟在胳膊下跳过北海的一类，而是属于为老年人揉揉胳膊的一类。尊敬自己的老人进而推广到尊敬别人家的老人，爱护自己的孩子进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了!如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢?

17.紫檀颜色沉静，有光泽;紫檀出料少，特名贵;紫檀应力小，不易变形;紫檀纤维细，易雕刻。(仔细阅读选文，我们会发现第③④⑤⑥段的首句是每段的中心句，段中其他句子都是围绕首句来展开说明的。这些中心句就很好地回答了“紫檀有哪些特性”这一问题。)

18.(1)列数字 (2)举例子 作比较(“90%”说明(1)句使用了列数字的说明方法。从(2)句的关键词“比如”可以看出使用了举例子的说明方法;把紫檀木与“家里的木门木窗”加以比较，说明紫檀木变形率非常低的特点，则是使用了作比较的说明方法。)

19.因为紫檀出料少，十分名贵。建造一个二层楼高的大钟，会耗费很多紫檀。这让乾隆很心疼，所以他大发雷霆。(紫檀不仅外形吸引人，而且内在的优点也很多，但紫檀出料少，“长大了以后，90%以上内心都是空的”，因而特别名贵。耗费很多名贵的紫檀，去建造一个两层楼高的大钟，自然会让乾隆非常心疼，以至于大发雷霆。)

20.横向不能走刀，竖着运刀时还不能用力过大。(“毛病”本义是指器物发生的损伤或故障，也比喻工作上的失误，在本文中它是“缺点”的意思。文章第⑥段中写道，竹子有坚韧的纤维，“横向不能走刀，因为根本切不断它的纤维”，竖着运刀时如用力过大，就会“势如破竹”。与之相比，紫檀就没有这些缺点，“横向、竖向，任何一个角度去雕刻”，运刀都特别流畅，其“纤维细，易雕刻”的优点尽显无遗。)

21.主任，我们班预定明天下午三点在本班教室召开有关“莲文化”的实践活动，想邀请您到时莅临指导，不知您是否有时间?(邀请领导参加“实践活动”，注意语气要委婉，用词要准确。)

22.莲，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，被人们称为花中的君子，是圣洁、和平、吉祥的象征。一池青莲，一池秀丽。烟雨空濛、水光潋滟的江南，莲的风景更是让人神往。下面，就让我们在江南《采莲曲》的优美旋律中，走进美丽的“莲的世界”。(注意开场白的基本要求：①整个开场白要紧扣主题;②篇幅简短，不可长篇大论;③语言要充满激情，富有鼓动性。活动的开场白对后面的活动主体应该有“点亮”“激发”的作用，能让参与者激情高涨。)

23.祥子与车 虎妞(本题考查文学名著，《骆驼祥子》在课内的“名著导读”中已经有介绍，注意平时的积累。)

24.辛苦攒钱买的车被大兵抢走;买车钱被孙侦探敲诈去了;为安葬虎妞把车卖掉。(注意加强对名著知识的积累。)