生(刘霖怡)：“神力”这个词字面的解释是神奇的力量，只有神才具有的力量。

师：请坐。只有神才能做到的事情，可见这句话的分量有多重。那么两个“神力”、两个“敬意”，它们的意思完全相同吗?(不同)同桌之间小声地交流一下，区别在哪里?

师：好，大家经过短暂的交流，可能有了自己的一个想法，我们请同学来谈一谈，神力--两个“神力”的意思完全相同吗?不同在哪里?

生(尹子闻)：我觉得第一个“神力”是小孩子一种模糊、夸张的感觉，第二个“神力”是对长妈妈的感激，是十分长久的。

师：请坐。尹子闻同学从这两个词语的内容上进行了区分。那么你还能从语气上进行区分吗?好，王冰璇同学。

生(王冰璇)：我认为前面讲长毛故事，这个“神力”有一种嘲讽、幽默的语气，而后面的神力我认为师发自内心的真诚的语气。

师：请坐。我们看到这两个词语“敬意”和“神力”，它们的产生和一件事情息息相关。第一词产生敬意和神力感觉的时候，却是知道一件事情，这种感觉就迅速消失了。知道了什么事情?(谋死“我”隐鼠的事情)，因此这样的感激之情是来得快，去得也快，可以说是稍纵即逝。而当她给“我”买来《山海经》。“我”对她得谋死“我”隐鼠的事情产生的“我”的憎恶、“我”的怨恨怎样?(消灭了)可见，长妈妈这个人真的是叫“我”又爱又恨。“我”对她的贬似乎多于褒。那么在这样的一种情况下，当“我”拿到《山海经》时，“我”必然时心潮起伏的。现在我们就来进行一个课堂的想象作文，想象一下，当“我”从阿长的手里接过《山海经》时“我”的心理感受，把它写成一段话，200字左右。现在大家就开始写。

师：好，大家都已经把自己的想象作文写完了，现在我们就来进行一下想象作文的交流。哪位同学来展示一下自己的想象成果?杨梦伊同学，大家欢迎。

生(杨梦伊)：“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了!”阿长高兴地对我说。

我看着阿长手里的那一包书，只觉得遇到了一个霹雳，惊讶得连话也都说不出。甚至有些怀疑自己的眼睛。这是我的错觉吗?当手碰到了书，才使我激动的、怀疑的心情平静了下来。

脑子热过一阵后，一个个问题接踵而至：阿长从哪里搞到的书?她怎么会为我买书?是啊，这真奇怪，别人做不到或不肯做的事居然让她做好了，真不知她有何神力。

激动的心情平复后，我又想到了以前对长妈妈的态度，现在回忆起来还真不应该。她倒也不计较。我有些内疚地将书抱在怀里，或许，我应该换一种眼光来看她。虽然她的缺点可能比较多，但多数无关紧要;虽然她谋死了我的隐鼠，但她可能是无心之过;我对她耿耿于怀，她却是如此大量，可能她的粗神经决定她从未计较。相比之下，我则是以小人之心去揣度她的用心。在这些事情上，长妈妈如同打了个漂亮的胜仗，而我看轻了他人，导致一败涂地，这么一对比，足以将我比得抬不起头。看来人不可貌相，我要重新认识阿长了。

捧着这几本珍贵的书，我不由思绪万千。

师：杨梦伊同学她是前思后想，发现自己在认识他人上的不足。还有同学吗?张茵茵同学，大家欢迎。

生(张茵茵)：当我从长妈妈手中接过那本梦寐以求的《山海经》时，我心中充满了愧疚之情。我想起了平时对待长妈妈的态度：当长妈妈给我讲烦琐的古怪礼节时，我很不耐烦地打断了她;当长妈妈给我讲长毛的故事时，我在心里嘲笑、讥讽她的愚昧无知和迷信;当长妈妈不小心踢死了我心爱的隐鼠时，我又极严重地诘问她。尽管长妈妈身份卑微，不识字，又是那么愚昧迷信，但这并没有影响到她对我的爱。我心想，从此以后，我一定要改变对人对事的态度，用一颗真诚、善良的心来对待身边的每一个人，用赤诚赶走人与人之间的阴霾和屏障。

师：张茵茵同学用了一组排比句来反思平时对长妈妈的种种恶劣的态度。还有吗?

生(徐哲昊)：我非常惊讶，心想：阿长，一个愚昧无知、迷信又麻烦的人，她的收入不高，又没有什么学问，怎么会为我买来《山海经》呢?她会受到人们多少的鄙夷和不屑啊!她的文化程度可以说是零，什么字都不识，连“山海经”都会说成“三哼经”!她凭借什么能力买到《山海经》的呢?难不成她在这几天内就能学会写字!?真是让人百思不得其解啊!阿长啊阿长，你真是一个神啊!

师：徐哲昊同学他的想象作文非常简洁，但是我们发现徐哲昊同学他的作文力求从阿长买到《山海经》这件事情上探求原因，作出了种种的推测和判断。好，那么大家讲了这么多，我相信对这件事有了一个简单的了解。但是鲁迅先生的作品可能比较深奥，有些地方可能还不够明白。没关系，那么现在呢，我们进行一个质疑环节，现在四人一小组进行讨论和交流，提出你的疑问，现在大家开始。

小组交流、讨论。

师：大家讨论交流结束，把你的疑问亮出来，我们同学来解答，同学不能解答的，我们再交流，实在不能解答的，老师和你们一起解决。来，哪位同学?

生(王鸣捷)：我的疑问是：文章中对阿长的几种称呼分别体现出“我”对阿长怎样的情感呢?

师：请坐，又没有同学能回答?好，刘霖怡同学，你来回答。

生(刘霖怡)：对于王鸣捷的问题，我认为可以从第一小节的称呼和文章末尾的称呼可以看出：首先第一小节中“女工”这个称呼时鲁迅对长妈妈视为女佣时的称呼;之后的“保姆”是幼时的鲁迅对长妈妈孩子气、淘气的称呼;“长妈妈”时鲁迅对她尊敬的称呼;“阿长”是当她谋死了鲁迅的隐鼠时对她憎恶的称呼;而文章末尾提到的“阿长”是人到中年后的鲁迅对她亲人般的称呼。

师：好，请坐。刘霖怡同学的回答非常具体，很完整，条理性非常清楚。提到这样的一些称呼，我们看到鲁迅已经是45岁了，人到中年，再来回忆这件事情，他对长妈妈的感情必然时十分尊敬的、亲昵的。我注意到刘霖怡同学回答的一个细节，对的，长妈妈不是亲人，却胜似亲人。(板书)很好，还有同学还有疑问吗?

生(李天缘)：我有两个问题，第一个：前两段为什么着重描写长妈妈的名字?第二个问题是：我们知道长妈妈本不叫阿长，她为什么容忍别人把一个与她毫不相关的名字强加在她头上?

师：请坐。李天缘同学这个问题还是围绕着阿长这个名称的由来，这个问题我想她思考问题的角度肯定是不一样的。大家想想看，谁来解答?好，刘睿哲同学。

生(刘睿哲)：我觉得，这是我个人的认为哦，我觉得她就是，阿长当时的社会地位是十分低的，但她应该是有自己的名字，但她被别人安上了另一个名字的时候呢，她却不反抗什么样子的，我觉得她实在是有点太麻木不仁了。

师：请坐。阿长性格中的一个致命的缺陷就是麻木不仁。还有吗?谁还有疑问?

生(朱思佳)：我的问题是：文章中最后一节中的“黑暗”是什么意思?是不是指当时的社会很黑暗?

师：好，请坐。朱思佳同学视线跳跃很快，看到了课文最后一节。“黑暗”这个确实很令人费解。那么可能有同学已经去查阅了一下相关资料，谁来谈谈看?

生(尹子闻)：我认为部分是的，“黑暗仁厚的地母”中，“黑暗”两字表现了当时社会的黑暗、封建，长妈妈十分迷信，也可能是受了了这种封建社会的影响。另一方面呢，我觉得“黑暗”两字表现了鲁迅希望长妈妈的魂灵得以永安，能永远安息，这里的“黑暗”也有安静而和平的意思。

师：很好，请坐。刚才尹子闻同学呢，他用发散性的思维给我们解释了“黑暗”这个词语的含义，我们知道长妈妈她生活在农村，她是一个非常迷信和保守的人，实际上鲁迅他是一个无神论者，在文中他却用长妈妈的一种迷信的方式希望神能够赐她以永安。大家讨论完了以后，还有疑问吗?(没有)老师有一个疑问，想得到大家的解答：长妈妈即阿长，究竟对“我”产生了这样的影响?

生(施雨辰)：我从文中的第27节找到这句话：“这四本书乃是我最初得到，最为心爱的宝书”，还有第29节第一句话“此后……从中看出经过阿长为”我“买《山海经》，这本《山海经》是鲁迅很心爱的宝书，之后，他就开始搜集别的绘图的图书。

师：我们再把眼光放到课外去，我们上学期学过的鲁迅先生写的一篇文章，他是否也提到这样的影响?王鸣捷同学。

生(王鸣捷)：上学期我们学过一篇文章，鲁迅的《从百草园到三味书屋》中的一个情节说，鲁迅用荆川纸蒙在《西游记》上画上面的人物画像，从这点可以看出阿长为鲁迅买《山海经》这件事引发了鲁迅对美术的兴趣。

师：请坐。从这些事情里我们可以看出，阿长买《山海经》这件事实际上对鲁迅产生了怎样的影响?(启蒙教育的作用)因此在课文的最后两节实际上是鲁迅对这位默默无闻、不幸、平凡一生的劳动妇女给予深切的缅怀和悼念。现在，我们大家就一起来朗读一下课文的最后两节。第一节在读的时候，注意语速缓慢一些，深沉一些，而最后一节则是作者感情的喷发，我们要语调高昂一些，大家做好准备。(齐读)

我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历;仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。

仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!

师：这些犹如裂帛般令人战栗的呼告，是赤子之心对母亲的深情祝祷，也是人性的升华。我们来一起欣赏一下录音。(播放)

师：学完这篇课文，给我们的感受必然是多方面而且是深刻的，现在我们就来各抒己见，谈谈你读完这篇课文的一个感受，(PPT)谁来谈谈?顾佳煜同学。

生(顾佳煜)：我不完全赞同有些同学对阿长的看法，虽然她有很多缺点，但是她是一个质朴、善良、热心的人，她说的一些道理也是对的，就像人死了不能说死掉，必须要说老掉了，这是对别人的尊重;不能从晒裤子的竹竿下钻过，这是个人的形象;她是一个不计前嫌的人，在”我“憎恶她的时候，她还为”我“买来了《山海经》，还亲切地称”我“为”哥儿“。我想，鲁迅先生写这篇文章是为了提醒我们，人与人之间是平等的，我们要尊重像阿长这样身份卑微的人。

师：请坐，非常好。顾佳煜同学的这个体会实际上看到了文章背后的意思，也从长妈妈身上学到了一些我们为人处事的道理。哪位同学再来谈谈?

生(刘宏)：学完了这篇课文之后，我对鲁迅产生了敬佩，鲁迅是我国的大文豪，却对一个女工这么关心，我应该向她学习。而且我跟鲁迅笔起来，我实在是太欠缺了。我们家曾经也请过一个阿长这样的钟点工，我一直瞧不起她，甚至对她指手画脚，总认为她是一个没有文化的乡下人。但读完这篇文章后，我认为人与人之间是平等的，没有高低贵贱之分，我们应该平等相待。

师：刘宏同学结合自己的生活实际谈到了他对这篇作品的理解，是的，鲁迅先生一生都在关注普通民众尤其是底层民众的生存状况，他期待着个体尊严和个体意识的觉醒，希望能消除等级制度，倡导人人平等，这就是鲁迅先生”立人为本“的精神。(PPT)

师：今天的课就是这样。下课!

生：起立!

师：同学们再见!

生：老师再见!

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