【编者按】教师在备课时，应充分估计学生在学习时可能提出的问题，确定好重点，难点，疑点，和关键。根据学生的实际改变原先的教学计划和方法，满腔热忱地启发学生的思维，针对疑点积极引导。

诵读欣赏——古诗二首

诵读要求

1、体悟《夜雨寄北》《论诗》所表达的思想感情及深刻哲理。

2、有感情地朗读诗歌。

诵读提示

1.题解

《夜雨寄北》：

诗题中的“寄北”，有的选本作“寄内”。内即内人，妻子。从诗的内容看，按“寄内”解释很合适，解为寄给住在北方的友人也可以。李商隐曾宦游梓州(今四川三台一带)，其妻王氏留在长安。这首诗大约是其收到妻子的来信后所作。

《论诗》：

此诗要旨在于说明文学创作的时代性。

2.作者

李商隐：字义山，号玉溪生，怀州河内(今河南省沁阳市)人。在晚唐诗人中，他的诗歌艺术成就最高，和另一位著名诗人杜牧合称为“小李杜”。十九岁以文才得到牛党令狐楚的赏识，被引为幕府巡官，二十四岁中进士。次年，李党的泾原节度使王茂元爱他的才华，把自己的女儿嫁给他。牛党的人因此骂他“背恩”。此后牛党执政，他一直遭到排挤，在各藩镇幕府中过着清寒的幕僚生活，潦倒至死。

赵翼：清代史学家、文学家。论诗主张独创，力反摹拟，著有《瓯北诗话》。

3.结构

《夜雨寄北》

开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出道出离别之苦，思念之切。

次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境;回忆他们从前在一起的共同生活;咀嚼着自己的孤独。

三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。

《论诗》

前两句评古，单刀直入，道出了对艺术价值所在的辩证见解。后两句论今。古今对比鲜明，颂扬人才辈出，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，正是诗人对这一艺术发展规律精辟的总结和阐释。

4、主题

《夜雨寄北》

此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。

《论诗》

全诗以李白、杜甫的诗为例来说理，提出诗歌创作的主张：诗歌创作应随着时代不断发展，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趋。

5、写法

《夜雨寄北》

这首诗的构思极富特色，先写妻子思念远游巴山的丈夫，丈夫思念留在北方的妻子;后写想象中他日两人同在长安共话巴山夜雨时的情景。既写出了空间的殊异，又写出了时间的变迁，还从空间、时间的变化写出了人的悲欢离合，丰富地展示了今日彼此相思之意。

《论诗》：诗歌语言浅近，直抒胸臆，作者以诗仙李白、诗圣杜甫为例，确立了他们在诗歌创作上的不朽地位。接着笔锋一转，发表了自己对诗歌创作的卓越见解：时代发展了，诗歌创作也要推陈出新，不能停滞不前。每个朝代都会有新人涌现，发展、创新是作者论诗的核心与灵魂。

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