【编者按】教师在备课时，应充分估计学生在学习时可能提出的问题，确定好重点，难点，疑点，和关键。根据学生的实际改变原先的教学计划和方法，满腔热忱地启发学生的思维，针对疑点积极引导。

《不求甚解》教学设计

一、教学目的：

1.理解'不求甚解'这种读书态度和方法的合理性，学习辩证地看问题的方法。

2.学习课文针对对方认识过程的逻辑错误展开反驳的方式。

二、教学设想：

1.一事一议，多从生活实际中的感受选定题目，切中人们的思想状况。从探讨作者论证思路入手，学习课文注重说理，深入分析的写作特点。

2.安排两课时。

三、教学内容与步骤：

(一)作者简介：

邓拓(1912--1966)，原名邓子健，又名邓云特，福建省闽侯县人，是当代著名的思想理论家和散文作家。幼年酷爱文学艺术，1930年加入左翼社会科学家联盟，同年加入中国共产党，早在30年代就开始发表散文。1945年初在晋察冀边区主持编辑了我国第一部《毛泽东选集》。建国后，曾经任《人民日报》总编辑。1958年秋，调任北京市委书记，主编理论刊物《前线》。60年代初以'马南村'等笔名，创作了一批引人入胜，启人心智的杂文，其中最著名的是《燕山夜话》和与吴晗、廖沫沙合写的《三家村札记》。在'文革'中，林彪、江青反革命集团制造了所谓'三家村反党集团'冤案，邓拓首当其冲，被诬为'三家村主将'而遭受残酷迫害，于1966年5 月18日含冤去世。

在30年'笔走龙蛇'的生涯中，邓拓留下了大量散文瑰宝，以杂文的成就最突出，仅代表作《燕山夜话》就发行数十万册。《燕山夜话》包括150多篇杂文，思想深刻针对性强，知识丰富，不拘一格，做到了于知识之中见思想，在议论之间藏情趣，熔百家典籍于一炉，寓郑重严肃于愉悦，具有极强的战斗性、教育性和趣味性，被誉为一部'小百科全书'。老舍先生读后，情不自禁地称赞作者是'大手笔写小文章，别开生面，独具一格。'

邓拓是一位对党的事业，对人民的利益至为关切的作家。本篇谈论的是学习中所迫切需要解决的问题，即'不求甚解'这种读书态度和方法的合理性，以及辩证地看问题的方法。但角度与众不同，教育性极强，对于今天有志于为祖国富强而学习读书的人，特别是青年人，无疑是极好的治学修养的教科书。

(二)解题：

'不求甚解'，本出自陶潜《五柳先生传》：'好读书，不求甚解。'原意是读书只领会意旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。现多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。本文通过对'不求甚解'一词的辩证，提倡读书要多次反复，虚心领会。文章反弹瑟琶，新人耳目，在轻松愉快中使读者受到教育。就其根本思路来说，乃是对'不求甚解'的否定之否定。就其立意来说，是'不求甚解'的新解。

(三)解释词语：

会意：会心。

咬文嚼字：指过分地斟酌字句。用于讽刺那些专门死抠字眼而不去领会精神实质的人。也讽刺那些讲话时爱卖弄自己学识的人。

死抠：kōu在字句上钻研或找错。

豁然：一下子彻底晓悟;开阔;顿时通达。

开卷有益：打开书本就会有收获。

(四)课文分析：

第一部分： 对不求甚解否定之否定。(1自然段)

先提出现在人们对'不求甚解'古义的否定，用'对任何问题'指出这种确否定属于看问题绝对化，不作具体分析，用'一般人'、'常常'指出持这种观点的为数不少，并非偶然。'其实也不尽然'，表明对今人否定之否定，然而语气委婉。'不尽然'谓不把话说死，自然而然地正面表明自己的态度：'虽然不必提倡，但也不应该盲目反对'。不必提倡的是什么样的不求甚解? 什么又是盲目地反对不求甚解? 这是本文议论的核心。

第二部分：正面阐述陶渊明的本意。(2--3)

一是全引全文，言之有据，认为它不好的原因的断章取义，'只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，这是何苦来呢? '语气幽默，态度和平，被批评者都会感到亲切。

二是对引文进行全面的辩证。首先，'一定要好读书'，好读书，'才有起码的发言权'。其次，不要'一下子想完全读懂所有的书'、'要诀，全在于会意'。'尤其有独到的见解'是对陶渊明式的'不求甚解'的热情赞扬。

三是全面解释陶渊明式'不求甚解'的两层意思： 一戒'自负'，二戒'固执'，旧词翻出新意，宛如一股清风吹进读者的心扉。

第三部分： 进一步强调不能求只记住彼此字句的'甚解'，要'活'读书，要理解'精神实质'。(4--9)

一引列宁批评普列汉诺夫的例子，强调今天学习'应该抱虚心的态度。'

二引诸葛亮的例子，赞扬'观其大略'式的'不求甚解'的高明。

三引宋儒陆象山的语录，说明'未晓处且放过的方法与陶渊明的提法'很相似。这里要特别注意一个'且'字，说明'放过是暂时的'，只要认真'会意''未晓处'最后还是会晓的。

三处例证、引证，或古或今，或中或外，信手拈来，自由骋笔，恰到好处。

怎样才能达到'活读书'理解精神实质呢?'书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。'这就是结论。

(五)布置作业：

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