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1、 抓住文章的整体背景感知其气势;

2、 抓住片段中的语言组织感知其气势;

3、 抓住关键性的词语感知其气势;

4、 联系作者的有关情况感知其气势。

范例2 品味“不料正是汤恩伯到芜湖的那一天，东面防线又被我军突破了。我东路三十五万大军与西路同日同时发起渡江作战。所有预定计划，都已实现。”

分析：

中路军首先发起渡江作战，所以先说。西路军和中路军所遇敌情一样，敌军抵抗甚为微弱，而东路敌军抵抗较为顽强，所以西路接着中路说，合在一起，可以议一议。最后说东路激战，文势涌起高潮。

“不料”二字，充满嘲讽意味。嘲讽汤恩伯过高估计东面防线的巩固性，过低估计人民解放军的战斗力。“正是……那一天”，使讽刺意味更浓，且避免了与上一句“二十一日”重复。“同日同时”，不仅用语简洁，也可见我军的气度。“所有预定计划，都已实现”，洋溢着胜利的自豪感。

解答：

这一片段显示出谋篇布局的匠心，谴词造句准确精练，语势铿锵有力，洋溢着胜利的自豪感。

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1、 联系上下文把握构思的精妙;

2、 通过比较体味谴词造句的精练;

3、 立足整体感受语言的气势;

4、 细心揣摩有特殊意味的语词，如“不料”等。

范例3 赏析“我们在所有江淮河汉区域，不仅是树木，而且是森林了。不仅生了根，而且枝叶茂盛了”。

分析：

这一片段生动形象，森林的形象，枝叶茂盛的形象，让人形象地感知根据地日益壮大，生气勃勃。如果换成“我们在所有江淮河汉区域，不仅建立了稳固的根据地，而且扩大了根据地。我们的根据地不仅巩固了，而且赢得了人民群众衷心的拥护”，意思虽然一样，但感染力显然不如。

解答：

“树木”、“森林”，形象地表明根据地的发展，党领导下的人民武装力量的日益壮大，富有气势。

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1、 对于运用了比喻、拟人等修辞手法的语句，可以通过把修辞部分还原成普通语句的方法进行鉴赏;

2、 深入揣摩作者的思想感情。

范例4 解读《芦花荡》开头的环境描写

分析：

任何环境描写都是为塑造人物，表现主题服务的，有时，它也能在情节的发展过程中起一定的作用，如课文中“老头子”痛打日本鬼子前的对气候和枯木桩子的描写。

那么，课文开头的这段环境描写究竟有什么作用呢?首先，我们从作者的描写中感受到了战争年代环境的险恶：“水鸟飞动和唱歌的声音”到深夜才能有，“白天它们是紧紧藏到窝里躲避炮火去了”。而即使在夜晚，敌人也“从炮楼的小窗子里，呆望着这阴森黑暗的大苇塘”。于是，“天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子”。同时，我们也感受到了《芦花荡》自然环境的优美：“星星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子”，渲染了淀水的晶莹明澈，星星倒映在淀水里，随着微风的轻拂激起层层涟漪，使得星星也闪烁不定起来，因而给人以“要滴落下来”的幻觉，这是多么令人赏心悦目啊。可是，这样美丽的国土，竟是被敌人践踏着，我们怎能不愤怒与抗争?于是，更重要的是，我们还感受到了白洋淀人民那种在残酷的环境里顽强生存的英姿：“苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。”充满了意志和力量。也正是这样的水土，这样的人民，才能产生“老头子”那样传奇式的英雄。

解答：

课文开头的环境描写，紧扣战争背景和人物的心境，不仅渲染了故事的气氛，也给作品增添了一种战斗的诗情画意，构成情景交融的艺术境界。

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对于环境描写的赏析，首先要扣住它在塑造人物、表现主题或推动情节发展方面的作用来考虑;然后再来研究描写本身是否真切、生动、简明。当然，如果我们能对写作者的风格有所了解，就更有利于我们迅速、准确地把握。比如，如果你知道孙犁的作品总是洋溢着革命英雄主义和乐观主义的话，你就能明白，为什么即使在残酷的战争背景下，作者仍然以沉静从容的姿态抒写白洋淀的美丽风光，细心地镌刻白洋淀人民心灵的塑像。

范例5 赏析课文中描写“老头子”心理活动的那一段话。

分析：

心理描写同样是为塑造人物、表现主题服务的。任何心理描写都是特定人物在特定情况下的心理反映。课文中的老头子是非常自信和自尊的，他对苇塘里的负责同志说：“你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐，一切保险。”可是，这一次却要带着挂花的人进去。他是那么喜爱这两个孩子，孩子受伤了，流血了，他的心也受伤了，也在流血。听着受伤的大女孩痛苦地哼哼，听着小女孩的话语，他伤心到极点，内疚到极点。他强烈地自责，他感到自己向部队作的保证落了空，他感到自己的过失给自己带来奇耻大辱，使自己丢人现眼，没有脸去见部队。强烈的自尊心使他感到无地自容。

解答：

这段话精彩地描写了老头子因没有完成任务而懊丧、内疚、自责的心理，生动表现了他“过于自信和自尊”的性格特点。

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对于心理描写的赏析，也要紧扣其对于塑造人物、表现主题甚或推动情节的作用来分析。既然是特定人物在特定情况下的心理，就必须根据人物的性格特点和此时此地的有关背景细心揣摩人物心理。

范例6 赏鉴《蜡烛》结尾的两段文字。

分析：

这里首先突出了烛光的背景：“炮火烧焦了的土地”，“炸弯了的铁器”，“烧死了的树木”，勾画了战争破坏后的环境，控诉着法西斯强盗对人类文明的践踏。再次点出这支蜡烛是结婚的花烛，是老妇人唯一珍爱的东西，强调其非同寻常的意义，足以表现南斯拉夫人民对苏联红军烈士的至高无上的感情。作者有意不写老妇人和烈士的名字，而说成“南斯拉夫母亲”和“一个苏联青年”，揭示这种感情的意义，是两国军民感情的集中表现，这种感情达到了母子情深的境界。最后的抒情议论突出了中心，深情讴歌南斯拉夫母亲对苏联红军烈士最崇高最热烈最诚挚的感情。

不妨假设一下，如果把这两段文字改写成“在方场上，老妇人的蜡烛还是明晃晃地点在契柯拉耶夫的坟头。它是不会熄灭的。”那么内涵和意义就有天壤之别。

解答：

烛光是南斯拉夫老妇人对一个苏联红军战士的深深情义;烛光是反法西斯同盟各国战斗情谊的象征;烛光是残酷战争中的优美人性之光;烛光，永远温暖在人们的心头。

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把握作者形象性文字背后的深层含义，可以抓住关键词语，通过假设、比较获得。就这段文字而言，就是通过将地点、人物、抒情性语句的转换，在比较中感知作者对事件的认识，感知文章的深层内涵的。

范例7 品味《就英法联军远征中国致布特勒上尉的信》一文中集中赞美圆明园的语句。

分析：

文中集中赞美圆明园的语句主要体现在第三自然段。

首先，作者用直接抒情的方式将之称为世界奇迹。接着，作者将之与另一世界奇迹巴特农神庙进行类比，突出圆明园在幻想艺术中的无与伦比的地位。再用“请您想象”引起一连串的精彩描绘，展现圆明园令人惊骇而不可名状的梦幻般的美妙。

解答：

先作总评，称圆明园是“世界奇迹”。以全球眼光，肯定其艺术价值在世界的地位。接着与巴特农神庙类比，指出圆明园的艺术特色和成就：圆明园是东方幻想艺术的最高成就;圆明园几乎集中了超人的民族的想象力所能产生的一切成就;圆明园是幻想的某种规模巨大的典范。然后，通过具体描绘，生动地告诉人们，圆明园是怎样一座华丽而伟大的建筑。本段是世界伟大作家的语言艺术与世界独一无二的建筑艺术的精美融合，美不胜收。

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1、 用圈点法精读;

2、 潜思默想体味;

范例8 欣赏文中的反语。

分析：

布特勒上尉恬不知耻地认为，他们的远征是体面的，出色的，光荣的，他们期待雨果对英法的这一胜利给予盛大赞誉。雨果在愤激之下，用反语来形容强盗心理，讽刺强盗心理。如：“从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。……丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到了欧洲。……我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。

解答：

文中的“漂亮”、“丰功伟绩”、“收获巨大”、“文明”、“野蛮”等等反语是模拟强盗口吻说的，具有辛辣的讽刺意味。课文最后雨果将自己对远征中国的强盗行为的严厉谴责说成“全部赞誉”，含有极其尖锐的嘲讽意味。

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首先要搞清什么是反语，哪些是反语;其次要准确把握作者的思想感情;再次是细细的品味。

范例9 研读《亲爱的爸爸妈妈》正文前面所引萨特的名言。

分析：

萨特的话非常精辟，特别是说他的记忆是“沉重”的，又是“美丽”的，跟文章作者要表达的思想感情有一致之处，很可以作为全文的引子。而读了全文后，回味起来，萨特的话无疑又是点睛之笔。从萨特的话里又可以看到克拉库耶伐次留给后人的警示已越过国界。

解答：

“沉重”与“美丽”看起来似乎是矛盾的。其实，“沉重”的是半个世纪前残酷的历史，纳粹将整个小城变成了一座巨大的坟墓，埋葬了7000名被残杀的人;“美丽”的是南斯拉夫“整个民族的英勇”，面对法西斯屠刀，南斯拉夫人宁死不屈，这是美的，令人崇敬的。

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1、 联系上下文思考，看看作者有没有对此矛盾的说法有所解答;

2、 领悟作者认识问题的角度，学会辨证思维;

3、 用心揣摩，反复诵读。

范例10 为什么说“历史、现实，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面”?

分析：

成千上万的人来到这里纪念当年被残杀的人，特别是两位生还者来到这里，半个世纪前残酷的历史呈现在人们眼前，在凄风苦雨的悲哀气氛中，历史和现实融合了。残酷的历史令人悲哀，南斯拉夫人民没有忘记历史，成千上万的人来到这里纪念死者，这又是美丽的。而这一切都是真实的;47年前纳粹竟然认为种族有优劣，竟然以优等民族自居，要消灭劣等民族，这又是何等荒谬。

解答：

人们在纪念，历史在人们的眼前重现，于是，历史与现实在这凄风苦雨中融合;残酷的历史令人悲哀，成千上万的人来到这里纪念死者，这又是美丽的;荒谬的是纳粹竟然以优等民族自居，残忍地屠杀他们所谓的劣等民族，真实的是历史的残酷与现实的这一切。

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1、 抓住矛盾，努力解决这矛盾;

2、 从上下文的具体表现中全面理解作者的思想感情;

3、 努力调动自己的知识矿藏，深入理解语句的深刻含义。

难点问题3 感悟生活的真善美和假丑恶

如何领悟生活的真善美和假丑恶呢?

一般说来，我们要用自己的心灵去体验别人的悲苦、欢乐和追求，只有用心去理解心、碰撞心，才能达到对生命本质的深刻认识;其次，我们要认真观察生活中的林林总总的现象，思考生活所给予我们的，因为只有我们对生活的理解准确深刻了，我们才能比较准确深刻的领悟作者对生活的表现，甚至在与作者思想的碰撞中产生对生活更深的认识;第三，我们还要学会与自己“交心”，不断净化自己的灵魂，提升自己的思想品味，从而增进自己对真善美和假丑恶的辨别能力。

我们从课文中该怎样领悟生活的真善美和假丑恶呢?下面我们就联系具体课文谈谈领悟生活的真善美和假丑恶吧。

相关链接 怎样领悟生活的真善美和假丑恶

1、 从阅读中领悟。好的文章都能深刻有力的反映生活，总是歌颂真善美，鞭挞假丑恶的。读好文章就是和智者交谈。

2、 在现实生活中认识。生活是最好的学校，只要我们认真体验，处处留心，总能有所发现。

3、 于自我思辩中提高。自我思辩的过程就是砥砺自己言行的过程，就是提升自己思想品味的过程，就是增进自己对真善美和假丑恶的辨别能力的过程。

范例1 从《新闻两则》中我们得到了怎样的情感熏陶?

分析：

渡江战役开始于1949年4月20日晚，6月2日结束。战役关键是开始后的三四天。在渡江战役取得决定性胜利的时刻，毛泽东亲自撰写《人民解放军百万大军横渡长江》，及时报道战况，给全国人民和全军将士以极大鼓舞，对于瓦解敌军斗志，鼓舞我军士气发挥了极大作用。《中原我军解放南阳》突出了我军解放南阳在军事上的重大意义，毛泽东亲自撰写这则新闻，由南阳的解放，说到一年多来中原地区军事形势的重大变化，反映蒋军必败、我军必胜的大好形势，鼓舞了解放区军民乘胜前进的斗志。

解答：

我们认识到：中国人民解放战争创造了人类战争史上伟大的奇迹;人民解放军是正义之师，他们英勇善战，所向无敌;中国革命的胜利来之不易，我们要珍惜今天的幸福生活。(仅供参考)

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首先是真正读懂文章，把握作者对生活的认识;其次是联系当今与自身的实际认真思考，由历史而现实，提高自己的思想认识水平。

范例2 怎样理解《芦花荡》一文洋溢的思想感情?

分析：

这个英雄故事的特色在于传奇色彩。无论理解内容还是揣摩写作，都要抓住这个特色，才能激发兴趣，理解透彻。年近六十，照例该养老了，我们的老英雄却神出鬼没，无数次通过鬼子的封锁线，保证了苇塘中部队的供给，保证了部队的战斗力。这是富有传奇色彩的。老英雄手无寸铁，独自一人，把十几个鬼子打得头破血流。这更是富有传奇色彩的。从中，显示出我们中华民族的英雄性格,洋溢着革命英雄主义和革命乐观主义情怀。

解答：

孙犁的《芦花荡》，叙述了一场“英雄的行为”，富于传奇色彩。“老头子”智勇双全，痛打鬼子，讨还血债，显示了我们民族的英雄性格，读之使人在赞叹中振奋。(仅供参考)

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首先抓住文章的传奇色彩进行理解;其次要认真感知老头子的英雄性格;第三，作者是把老头子作为中华民族千千万万普通群众的代表进行表现的，我们应从中认识到中国人民的英勇，认识到中国人民是不可战胜的这一豪情。

目睹此情此景，我不禁想到：生活中不也有要调位置、不想调位置和无所谓这三种人吗?

那些要调位置的，几乎都是不安于现状的人。人类几千年的文明史，涌现出了无数杰出的人物，他们或叱咤风云、或硕果累累;或以鸿篇巨制闻名，或以艺术珍品传世。不可否认，其自身大都具有超凡脱俗之才，也必有坚忍不拔之志，但也一定与他们勇于开拓、锐意进取的个性品质有关。调位置，调位置!他们用自己的思想和行动喊出了这响亮的口号。也正是有了他们的不懈努力，科学才得以进步，社会才得以发展。他们是时代的弄潮儿。

而那些不想调位置的，往往自我满足。他们或是既得利益者，为守住到手的利益而反对改革、反对变迁;或是习惯于听命于人，因循守旧。但是，社会的发展毕竟不是以这些人的意志为转移的。长江后浪推前浪，一代新人换旧人。即使他们能苟安于一时，但已明显地落后于形势，必将被时代的列车所抛弃。

至于那些无所谓的，他们的生命像一潭死水。生命可以平凡，但不能平庸;成败固然难以逆料，重要的是你可曾拼搏?成固然可喜;败又哪里可忧?爱迪生失败过，贝多芬失败过，张艺谋也失败过……在人生这部书里，遗憾是主旋律，失败是不可或缺的插曲，然而它们使生命更加多姿多彩，造就了生命的伟大。唯有平庸与苍白，才是对生命的亵渎。

朋友， 每个人都是各自人生舞台上的主角。既然是主角，就要认真去演，认真称量每一次选择中得到与付出的分量。勇于面对挑战，勇于改变自己，你才能让生命之花常艳。也只有这样，你才能把握生命的真谛。

调位置也是我们学习生活中常见的现象。我们早已习以为常，没想到还可以有这样的人生感悟!

平常的生活，不平常的发现，这是写作的奥秘。本文取材于日常的生活琐事，然而由于有了深刻的思考，便表现出不平常的价值。世事洞明即文章，这是千古不变的真理。

感悟三：

体 贴

低吟罢“大江东去，浪淘尽风流人物。”我注目脚下滚滚的东逝水，不禁困惑：人们为何总是对波的汹涌，浪的澎湃情有独钟，却无视岸的坚实与厚重。没有了岸，又哪来的江与河?其实，束缚是堤岸对江河永恒的体贴。

感叹“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绝妙。看那一抹暮色自地平线下缓缓漫溢，我不禁思索：为何总有那么多人只对似血的云霞有着别样的情愫，却漠视万里独征的孤鹜，至多将它作为陪衬之物。但，如果没有了那翱翔在云端的身影，那黄昏就只是一片静，一片死寂的静。可不可以这样说，奉献是孤鹜对黄昏无言的体贴?

春风梳柳，夜雨润花。一阵和风掠过，送来几缕淡雅的清香。循香而去，一山不知名的野花，开得分外妖娆。然而，没有了叶，花的世界难免单调与乏味。那么，衬托便是绿叶对红花无私的体贴。

心灵的罗盘迷失了方向，在经历失败的暴风雨之后。“乌云遮蔽使你看不到苍穹的光亮，但总该相信雨后必有晴天。如果你痛哭，也该相信有了泪水后的人生，才有水洗过的清明。”朋友轻轻的一句安慰，使失落的心再度振奋。体贴就是一个关切的眼神，一句真诚的话语。

归去，带着奋斗后的疲惫。那一刻，思念的泉是这般清冽;律动的心，再也无法平静。门前，是谁的那双枯手摆动着夸张的弧度?井边，忙忙碌碌中略显迟钝的又是谁的背影?满身的疲惫，顷刻，溶释在家的温馨中。体贴就是那一举手，一投足。

……

体贴是什么?是一种圣洁的纯，一种透彻的清。纯得如此晶亮，清得如此明晰。

体贴是难以名传的感觉与心境。

读了这篇文章，我感到清新的气息扑面而来。生命的体验是这样的多姿多彩，语言是如此的生动美妙，真是太好了。

本文思路开合有致，笔端饱含感情，立意积极向上。正是因为作者心中有了一个正确的认识，才能用激情去驾驭文字，用激情去组织从自然现象到人类社会的有关材料，用激情去感染人、教育人。因此，感悟生活的前提是热爱生活。

领悟生活中的真善美和假丑恶有哪些注意点呢?

归纳起来，主要有以下几点：1、有热爱生活的激情;2、有丰富的人生阅历;3、有深刻的生命思索;4、有足够的语言修养。只要我们注意点滴的积累，不断努力，我们一定能增进自己对生活的认识，一定能写出歌颂真善美、鞭挞假丑恶的好文章

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