形容词，都有温和、亲睦之意。“和蔼”侧重于人的态度和气，容易接近，如“张老师是一位和蔼可亲的老师”;“和睦”指人与人之间相处得好，相互之间亲爱和好，无争吵，如“我们班的同学们都和睦相处”，“我们中华民族是一个和睦的大家庭”。

瞥见•看见

动词，都含有看到的意思。“瞥见”指无意中突然看到，如“课堂上我昏昏欲睡时一眼瞥见了老师那严肃的目光”;“看见”则指看到的时间较长，如“我在去年的六月份亲眼看见了黄果树瀑布”。

教诲•教导

动词，都有通过语言或其他手段，使人懂得某种道理，获得某种知识或技能的意思。“教诲”侧重指耐心、亲切的开导、启发，常用于上级对下级，长辈对晚辈如“我永远无法忘记张老师对我的不倦的教诲”;“教导”着重指引导、指导，为他人指明方向，常常带有尊敬的色彩，有时还可充当名词，指教育指导的内容，“如我们走在社会主义的大道上，毛主席的教导记心上，大踏步地向前走。”

3.相关成语

抑扬顿挫：(声音)高低起伏和停顿转折。

深恶痛疾：厌恶痛恨到极点。

四、文学常识

1.鲁迅〔1881——1936〕，原名周树人，字豫才，中国文学家、思想家和革命家。浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1918年5月，首次用"鲁迅"为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》， 1918-1926年间，陆续创作出版了《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等专集，表现出爱国主义和彻底的民主主义的思想特色。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。鲁迅的一生，对中国的文化事业作出了巨大的贡献。

2.《朝花夕拾》

《朝花夕拾》是鲁迅的散文集，题意为“早晨的花到了傍晚才拾起来”，是鲁迅在中年以后回忆自己青少年时的经历感受的集子，原题是《旧事重提》，这组散文，是浸透着儿时故乡瓜果的清新甜美滋味的小品文，鲁迅把这美好的回忆散文，比作一组晨光里绽开的花朵，拾来自赏、自慰，而并不是直接为了战斗。可以说，《朝花夕拾》是一曲少年时代生活的恋歌，而不是投向敌人的投枪和匕首。我们学到的《风筝》、《从百草原到三味书屋》、《阿长和<山海经>》都是选自这一本集子。

五、名篇名句

1.大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”;福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。

2.中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。

3.每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。

【句段剖析】

一、疑难妙句

1.头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

剖析：本句是写作者初到东京见到的中国留学生的面貌，用辛辣的语言描写出清国留学生赏樱花时的丑态：他们或盘辫或散辫，或结队出入于上野公园的樱花丛中，以游逛为务，以丑为美。作者巧妙地抓住盘辫子的细节，用夸张的手法、揶揄的口吻，对他们盘辫子进行明褒实贬的描写，揭示了这些留学生庸俗麻木、不学无术的思想本质，其中“标志”一词，本义是指相貌、仪态美丽，而且多用于形容女人，这里用来形容清国留学生，便是反语，是一种讽刺，表现了他们外表华美、精神空虚的特点，用“实在”修饰“标致”，强有力地讽刺了这些顽固维护清朝统治的“遗少”，强烈地表达了作者对他们的极端憎恶之情。

2. 但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。

剖析：影片上的中国人因愚昧而被杀，因愚昧和麻木而做围观的看客，实在可悲之至。“在讲堂里的还有一个我”一句说明，作者没有把自己看作局外人，旁观者。影片的内容始终牵动着作者的心，此时他内心的痛楚是可想而知的。也正是这次他看了影片以后，学医的想法有了改变，中国人的表现令作者认识到：唤起中国人的精神才是当务之急，于是决定弃医从文。

3. 但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。

剖析：本句直抒胸臆，表达自己对老师的感激之情。作者深怀敬意地概述了藤野先生对自己深厚情谊的意义。藤野先生教鲁迅医学时，既有“为中国”有新医术的思想，也有“为学术”能广为传播的思想，前者表示他没有民族偏见和对中国人民的深厚情谊，后者表示他对医学事业的热爱，希望新的医学为人类造福。因此作者用“小而言之”和“大而言之”这两方面无遗地概括了藤野先生的可贵品质。

4.每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。

剖析：本句中“似乎”表明事实并未真的出现，不过是作者想象中的情景，而鼓舞的力量却是巨大的。强烈地表达作者对藤野先生的深切怀念。“良心发现”是指作者热爱祖国，勇于革命的思想受到触动。“增加勇气”是指作者在长期遭受封建势力、帝国主义势力迫害时，一旦想到藤野先生对自己乃至对中国的希望时，便增加了斗争的勇气。而“正人君子”是反语，讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人。结尾这句话表明作者决心以笔作刀枪和反动势力斗争到底，为光明的中国继续奋斗。这种把与藤野先生的深情厚谊和作者的爱国思想融合在一起，把对往事的回忆与现实的斗争融合在一起的结尾，概括了全文中心，深化了主题，加强了文章的战斗性。

二、重点语段

1.中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转;倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”

剖析：清国留学生上午赏樱花，下午学跳舞，不务正业，不学无术。“咚咚咚”的响声、满屋的烟尘，真是乌烟瘴气。这些留学生留而不学，令人厌恶。“精通时事”是讽刺的说法。这些人“精通”的“时事”，其实是一些无聊的事。这一段主要写清国留学生的丑行：学跳舞。东京已被这些不学无术、空虚无聊的所谓留学生弄得乌烟瘴气，可见这里不是探求救国救民的鲁迅的栖身之地。“我以我血荐轩辕”的远大抱负与乌烟瘴气的环境形成尖锐矛盾，失望、痛苦、厌恶的复杂心绪包容在字里行间。于是鲁迅决心离开东京。由上文写在东京的见闻和感受自然地过渡到下文。

2.“大概是物以希为贵罢”至“可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤”。