编者按：威廉希尔app 小编为大家收集了“初中语文知识点：“假寐”不是装睡觉”，供大家参考，希望对大家有所帮助!

一、第一人称代词，主要有“我”、“吾”、“予”、“余”、“朕”。

1、我：用于第一人称，译作“我”、“我们”

例：子曰：“三人行，必有我师焉。”(《论语·述而》);一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”(《列子·汤问·两小儿辩日》)

2、吾：可译作“我”、“我们”

例：吾十有五而志于学，三十而立。(《论语·为政》)

3、予：可译作“我”、“我的”

例：升死，其印为予群从所得，至今保藏。(沈括《梦溪笔谈·活板》);予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。(范仲淹《岳阳楼记》)

4、余：可译作“我”

例：余闻之也久。(王安石《伤仲永》);余时为桃花所恋，竟不忍去。(袁宏道《西湖游记二则》)

5、朕：用于第一人称，我、我的。(秦始皇以后成为皇帝专用的自称)

例：朕皇考曰伯庸。(屈原《离骚》)

二、谦称代替第一人称，主要有“愚”、“臣”、“仆”、“鄙人”、“不才”、“某”、“小人”(一般人自称)，“寡人”、“不穀”、“孤”(君主自称)，“妾”(女子自称)。但谦称是名词，而不是代词。

1、愚：可译作“我”

例：愚以为匈奴不可击也。(司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》)

2、臣：可译作“我”

例：臣本布衣，躬耕于南阳。(诸葛亮《出师表》);今在骨髓，臣是以无请也。(韩非子《扁鹊见蔡桓公》)

3、仆：可译作“我”

例：仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。(柳宗元《贺进士王参元失火书》);元礼问曰：“君与仆有何亲?”(刘义庆《世说新语》)

4、鄙人：可译作“我”

例：且鄙人虽愚，独不知狼乎?(马中锡《中山狼传》)

5、不才：可译作“我”

例：至以上下相争，才德称位语不才，则不才有深感焉。(宋臣《报刘一太书》)

6、某：可译作“我”

例：而某不量敌之众寡，欲出力相助上以抗之。(王安石《答司马谏议书》)

7、小人：古时男子对地位高于自己者或平辈自称的谦辞，亦称“小可”、“小子”

例：小人实不才。(左丘明《左传·襄公三十一年》)

8、寡人：诸侯王的谦称，可译作“我”

例：桓侯曰：“寡人无疾。”(韩非子《扁鹊见蔡桓公》);秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵。安陵君其许寡人?”(《战国策·唐睢不辱使命》)

9、：不穀：古代君王自称的谦词，可译作“我”

例：岂不穀是为，先君之好是继，与不穀同好，如何?(左丘明《左传·僖公四年》)

10、孤：古代王侯对自己的谦称，可译作“我”

例：权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎见往事耳，卿言多务，孰若孤?孤常读书，自认为大有所益。”(司马光《资治通鉴·孙权劝学》)

11、妾：古代妇女对自己的谦称，可译作“我”

例：妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。”(范晔《后汉书·乐羊子妻》)

另外自称其名，也是一种谦称，例：丘也闻有国有家者，不患贫而患不均，不患寡而患不安。(《论语·季氏》)句子中的“丘”是孔子的名，这是孔子自己的一种谦称。

蒲松龄的名篇《狼》讲了这样一则寓言故事：一位屠夫卖肉回来，天色已晚，有两只狼跟上了他。屠夫把肉扔给它们也没有阻止它们继续跟踪。在一个草垛前，屠夫和两只狼对峙。过了一会儿，一只狼离开，另一只狼坐在屠夫前面“假寐”。趁着这个工夫，屠夫暴起杀了这只“假寐”的狼，又转到草垛后面，杀了那只想从后面实施偷袭的狼。很多注释都把“假寐”解释成“假装睡觉”，这是错误的。

《诗经·小弁》：“假寐永叹，维忧用老。”郑玄笺：“不脱冠衣而寐曰假寐。”高亨注：“假寐，不脱衣帽打盹。”朱熹注：“不脱衣冠而寐曰假寐，精神愦耗，至于假寐之中而不忘永叹，忧之之深，是以未老而老也。”可见，“假寐”是不脱衣服打盹儿。《左传·宣公二年》载：“盛服将朝，尚早，坐而假寐。”上朝的时候穿上朝服，时间还早，于是坐着“假寐”了一小会儿。如果“假寐”是假装睡觉，这位上朝的大臣干吗要装睡呢?难道是让国君看到这一幕，表扬自己很辛苦吗?

《狼》的故事也是一样。第二只狼想趁第一只狼偷袭的工夫打个盹儿，小睡一会儿，才会被屠夫抓住这个机会“暴起”杀了它。如果该狼仅仅是在假装睡觉，可想而知注意力一定还在屠夫身上，屠夫不可能暴起杀了它。该狼没有衣帽可脱，因此“假寐”一词不仅可以用于人，也可以用于动物，泛指打盹儿。

《红楼梦》里的两个例子更加明显：

其一：“一日，供毕早饭，因此时天气尚长，贾珍等连日劳倦，不免在灵旁假寐。”

其二：“袭人果然伏侍他睡下，便预备下了茶水，关好了门，进里间去照应一回，各自假寐，宝玉若有动静，再为出来。”

这两处都不可能是“假装睡觉”，而是打盹儿的意思。

古汉语中，有些字可以用声音相同或相近(有时形体也相近)的字来代替，这种语言现象叫做文字“通假”(“通”是通用，“假”是借用)。“通假”是“本有其字”却弃而不用，临时借用了一个音同或音近的别字。一般认为，通假字的产生可能是由于书写或抄书的人一时笔误，写了音同或音近的别字，或是因地方习惯而写了另一个字。后人见古人有先例，便跟着写，约定俗成，别字和本字就通用了，学会辨识通假字，对学习文言文是很重要的。 下面是我们所学课文中出现的通假字。

《<论语>十则》：

不亦说乎 “说”通“悦”，愉快

由，诲女知之乎 “女”通“汝”，你

《扁鹊见蔡桓公》：

扁鹊望桓侯而还走

“还”通“旋”，回转、掉转

疾在腠里，汤熨之所及也 “汤”(tàng)通“烫”，意思是用热水焐

在肠胃，火齐之所及也 “齐”(jì)通剂

《乐羊子妻》：

日知其所亡 “亡”通“无”

《为学》：

屏弃而不用 “屏”通“摒”

《卖油翁》：

但手熟尔 “尔”通“耳”

《西江月》：

路转溪头忽见 “见”通“现”

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