暑假是整体考研复习的第二阶段，即强化阶段。该阶段不是在原有知识点上进行简单重复，而要“有所为有所不为”。 新东方在线考研项目总监甘源指出，考生要从以基础教程为引导的复习转向以考点重点为导向的复习，不要纠缠于局部，要提高复习的整体性，从全局出发安排各科的复习比重。

“省、突、补”三字经策划

对暑假这样成块的备考黄金期，考生要做到“省、突、补”。

“省”，指省时间，事半功倍，特指政治理论课。这门课是复习见效最快的学科。每年8月，教育部都会发布当年最新的研考大纲。大纲公布后，研考培训机构都会根据新大纲展开教学。网络辅导机构会把关于新大纲的内容添加到课程中去，让所有考生都可以学习到。研考的新信息、新考点、新思路在这个阶段是最集中的。所以，考生如能借着这股东风，往往能节省大量时间。从表面上看，研考政治考点细碎复杂，但若经过系统培训，知识线索将非常清晰，包括难点、常考点可以集中攻破。这个阶段若夯实了基础，到了考前复习任务会大大减轻，理解了，记忆也就不难了。如果暑期放弃政治，去抓别的内容，就错过了“省”的黄金时间，复习效果往往事倍功半。

“突”，指掌握考试技巧，尤其英语科目。从策略上说，考生要把单词基础夯实，同时重点关注研考英语的考试技巧，从而延伸出复习技巧。在暑期复习过程中，考生要将阅读作为复习的重点，扩大英语阅读量，结合往年试题扩大阅读模拟训练，“放大”自身阅读题的弱势，并针对弱势强化训练，同时针对写作项目，在这一阶段展开从句子、段落再到全文的写作训练。

“补”，指关注自己特有的薄弱项。研考4个初试科目，有1科不达标都不够录取标准。所以，考生一定要找到自己的“短板”，利用暑期集中的时间把硬骨头啃下来。薄弱项不一定指的就是基础薄弱，还包括资料薄弱、信息薄弱、复习规划薄弱等。在研考中，“信息短板”主要指专业课，由于这门课多数是由各招生单位自主出题，所以找到准确的复习范围，有的放矢是极其重要的。

是否上考研班因人而异

基础较好、自主学习能力强、有一定学习方法的考生，不用上考研班，可按照以上“三字经”来复习。以下三类考生适合上辅导班：一是底子较弱的考生，没有掌握适合自己的学习方法，不熟悉研考基本考试信息;二是自主学习能力差的考生，这是考研辅导班的主流，担心没人监督学习会放任自流，担心自己复习方向出现偏差，起不到良好的效果;三是竞争名牌院校热门专业的考生，即便学习勤奋，方法得当，也会面临残酷的竞争，可利用辅导班帮自己抓重点。

考研培训班的作用因人而异，如果考生能够自律，全身心投入，并且辅导班的教学服务质量能够有保证，那么考生可以缩小备考范围，节省时间，提高效率。好的辅导班一定能够给考生传递某种精神力量，激励考生斗志，使之在枯燥的学习中坚持下来。考生还可以发现考试变化，总结规律，并做适当预测。考生立足的是当年考试内容，而有经验的老师和机构却立足于多年的教学积累。随着网络考试培训的普及，考生备考可以更加个性和方便。据甘源老师介绍，报考中央音乐学院的一位学生，2011年以该校钢琴伴奏专业第一名被录取。专业课是他的优势，但英语是短板，经过学校在线艺术高辅班的培训，最终英语达线而被录取。

参加考研班的考生要紧跟授课的节奏，按照课堂的进度要求按部就班地完成。例如课堂是进行习题讲解的时候，考生就必须不折不扣地先完成相应练习。考研班的考生复习步骤有三：先预习，再听课，后总结巩固。暑期里三者相对合理的时间比重为1∶2∶3。这里要提醒考生，如果是在家学习网络课程，就不必死板地追赶学习进度，可根据自身情况对某些薄弱环节多下功夫。课程中给出的学习计划是大众型的，可在报班之后主动联系导学老师，讨论并制订适合自己的学习计划，做到量体裁衣。

三类考生要重点抓专业课

一般来说，考生要按初试各科分值平均分配时间，公共课与专业课在暑期复习要齐头并进，但有三种情况，考生需更加重视专业课，多投入一些精力：一是专业课比重大的。例如考法学、新闻类偏文专业，初试若不考数学，专业课300分占到总分值的60%，需把精力多投入到专业课上。二是跨专业考研的。专业课基本是零起步，跨专业考生的专业课基础复习阶段最好不要拖到暑假以后。所以，在暑假前尚未完成第一遍基础复习的考生必须快马加鞭;已经完成的必须有针对性地收集所报院校专项资料，全力进行巩固。三是报考热门专业的。主要集中在经、管、文、法、艺、工、医等门类，尤其以金融、新闻、行政管理、计算机、通信工程、民商法学、企业管理、临床医学、英语等学科为代表，不论是本专业报考还是跨专业报考，都将面临激烈的竞争。如果所报院校在该专业上又很强势，更需警惕。

甘源提醒，考生要从思想上充分重视，不荒废暑期时间。复习要前紧后松，才能游刃有余，才能在将来给自己留出调整和缓冲的时间。选辅导班，要关注品牌、师资、能兑现的服务项目3个关键因素，尤其注意要结合自己的特点。考生还要劳逸结合，适当锻炼，注意效率。在按计划进行备考时，考生不要贪多求全，要“有所为有所不为”。