3、绝对真理和相对真理的关系

绝对真理和相对真理有两种含义。其一是指真理的属性;其二是指真理的类型。从类型的角度而言，所谓“绝对真理”是指最大限度地接近“完全”、“终极”意义上的真理;而所谓“相对真理”是指近似、相对意义上的真理。在马克思主义哲学中，主要是用前一个含义。

绝对真理和相对真理是辩证统一关系。二者的同一性表现在：其—，从静态上看，二者相互依存、相互渗透、相互包含。任何真理都是绝对真理和相对真理的统一;世界上不存在纯粹的绝对真理和纯粹的相对真理。换言之，相对之中有绝对，因为任何相对真理都包含着绝对性的颗粒;而绝对之中有相对，因为任何绝对真理都是有条件的。

其二，从动态上讲，二者是辩证转化的。任何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节，无数相对的真理之总和，就是绝对的真理。

二者的矛盾性表现在：含义不同。

4、实践是检验真理的唯一标准

实践是由真理的本性和实践的特点决定的。

(1)从真理的本性看。真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。所以，所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度;而能是把二者联系起来加以对照的，只有实践。

(2)从实践的特点看。实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性，即把主观的东西变为客观的东西，是沟通主观和客观的“桥梁”。所以，实践的直接现实性的特点，是作为检验真理标准的主要根据。

命题提示：

例如，运用相关原理论述，如何对待马克思劳动价值论?

(考查的是真理的绝对性和真理的相对性原理，一要坚持，二要发展。)

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